Войти
Члены Ку-клукс-клана на перекрестном сжигании в 2005 году Перекрестное сжигание или перекрестное освещение - практика, связанная с Ку-клукс-кланом, хотя она задолго до основания Клана - еще в Петр Бруйс (эт. 1117– ок. 1131), которые сжигали кресты в знак протеста против почитания крестов. В начале 20 века Ку-клукс-клан сжег кресты на склонах холмов, чтобы запугать и запугать афроамериканцев и других цветных людей.
В Шотландии огненный крест, известный как Кранн Тара, использовался как объявление войны. Вид этого заставил всех членов клана сплотиться для защиты территории. В других случаях из города в город переносили небольшой горящий крест. Он использовался в войне 1812 между Великобританией и США как средство мобилизации шотландских Fencibles и ополченцев, обосновавшихся в графстве Гленгарри, Онтарио, против захватчиков. В 1820 году более 800 воинов клана Грант были собраны переходом Огненного Креста, чтобы прийти на помощь вождю своего клана и его сестре в городке Элгин, Шотландия. Последнее другое значительное использование в самой Шотландии было в 1745 году, во время восстания якобитов, и впоследствии оно было описано в романах и стихах сэра Вальтера Скотта, в частности Леди озера 1810 года.
Члены клана проводят сжигание креста в 1921 году. В первую эпоху реконструкция Клана проводила кресты не жечь. Эту идею предложил Томас Диксон-младший в его романе Член клана: Исторический роман Ку-клукс-клана (1905). Сожжение креста впервые описано в Книге IV, главе 2 «Огненный Крест» на страницах 324–326 издания 1905 года. Один из персонажей представляет его как «старый шотландский обряд сжигания креста. Он вдохновит каждого члена клана на холмах». Далее уточняется, что
в былые времена, когда вождь нашего народа призывал клан с поручением жизни и смерти, Огненный Крест, потушенный жертвенной кровью, быстро пересылался из деревни в деревню. Этот призыв никогда не был напрасным, и он не будет сегодня вечером в новом мире. Здесь, на этом месте, освященном кровью тех, кого мы дорожим дороже жизни, я поднимаю древний символ непокоренной расы людей -
Эта сцена сопровождается иллюстрацией на табличке без номера, написанной Артуром I. Келлер, озаглавленный «Огненный крест холмов старой Шотландии», на котором изображены два клансмана в мантиях и без маски, один из которых держит зажженный крест над переплетенным афроамериканцем с завязанными глазами и кляпом во рту, в то время как кланы в мантиях и капюшонах посмотри на. Роман заканчивается тем, что клансмены ожидают результатов выборов и заявляют: «Посмотрите на наши огни в горах! Они горят - наши сигналы светятся на расстоянии, пока Огненный Крест не затеряется среди звезд», что означает, что он победил и цивилизация была спасена. на юге. Огненный крест еще раз упоминается в заключительном романе трилогии Клана Диксона, Предатель: История падения Невидимой Империи, когда Великий Дракон бросает горящий крест на кучу выброшенных кланских мантий. и регалии согласно приказу Великого Дракона, чтобы распустить орден. Эта сцена сопровождается иллюстрацией Чарльза Дэвида Уильямса, озаглавленной «Некоторые из мужчин плакали», на которой изображено собрание клановцев над горящей грудой одежд с тремя горящими крестами.
В DW Фильм Гриффита Рождение нации (1915), экранизация романа Томаса Диксона «Член клана», в двух эпизодах изображено сжигание креста.
Первая последовательность изображает младшую сестру полковника конфедератов, которая отклоняет предложение руки и сердца от черного капитана (из оккупационных сил Союза ), а затем вынуждена бежать, когда он преследует ее (для справки, законодательный орган Пьемонта, Южная Каролина легализовал межрасовые браки, и история воображает социальный хаос, который опасались развить белые). Она загнана в угол на краю обрыва и угрожает спрыгнуть со скалы, если он не остановится. Он продолжает свое преследование, и она прыгает.
Ее брат находит ее умирающей у подножия утеса и держит ее на руках; перед смертью она опознает нападавшего. Немногочисленные члены местного клана сжигают небольшой (около 20 см) крест, залитый кровью молодой девушки. Суд по кенгуру созывается , заслушивает показания полковника о предсмертных словах девушки, признает капитана виновным в убийстве и казнит его. Члены клана кладут его тело на крыльцо особняка губернатора Южной Каролины с квадратным куском белой пленки с инициалами KKK.
Вторая последовательность изображает последствия двух вторжений в дома. Первый происходит в особняке губернатора. черный член законодательного собрания Южной Каролины делает предложение дочери губернатора и, когда она отказывается, угрожает ей оружием. Губернатор пытается вмешаться и попадает в плен. Второе вторжение в дом происходит в доме полковника Конфедерации; его мать сочувствовала клану, создавая клановую униформу. Клан желает вмешаться в эти заложники ситуации, но ему мешают сделать это оккупационные войска Союза. Полковник просит помощи, сжигая крест днем; Черный дым вызвал призывы кланов из соседних графств прийти им на помощь и оспорить военный контроль Союза над городом. Каждый клан носит разные головные уборы и мантии. Они приветствуют друг друга с непокрытыми лицами, хотя едут в город с пленкой на лицах. На мундире полковника есть два смежных квадратных креста на его мантии, предположительно из первоначального клана в Шотландии.
Первый случай сожжения креста в Соединенных Штатах произошел 25 ноября 1915 года, через десять месяцев после дебюта «Рождения нации», когда группа во главе с Уильямом Дж. Симмонсом сожгли крест на вершине Каменной горы, Джорджия, открыв возрождение Ку-клукс-клана. В мероприятии приняли участие 15 членов хартии и несколько стареющих выживших членов первоначального клана.
Кресты были сожжены во время автобусного бойкота Таллахасси в 1956 году.
По словам журналиста и защитник гражданских прав Кэри МакВильямс, в 30-е годы в Калифорнии было сожжено несколько крестов в рамках практики запугивания групп линчевателей, организованных Associated Farmers для прекращения забастовок сборщиков..
Croix-de-Feu (французский:, крест огня) был националистическая французская лига межвоенного периода.
В 2003 году Верховный суд Соединенные Штаты ссылались на сценическую адаптацию пьесы сэра Вальтера Скотта Леди озера в своем решении по делу Вирджиния против Блэка как пример демонстрации сжигания креста, который не был имел целью «запугать человека или группу лиц», когда они были признаны недобросовестными По сути, статут Вирджинии, который включал формулировку «Любое такое сожжение креста должно быть prima facie доказательством намерения запугать человека или группу лиц», поскольку он предполагает «намерение [является] запугать».
 | Викискладе есть материалы, связанные с Горящие кресты. |
