Войти
| Чинг-Танг Хомба | |
|---|---|
| Король Манипура | |
 | |
| Король Манипура | |
| Правление | 1759–1762,. 1763–1798 |
| Коронация | 7-й Саджибу, 1759 |
| Предшественник | Марамба |
| Преемник | Лабейнья Чандра |
| Родился | 13-й Пойну 1748. Джанмастхан Мойрангхом, Имфал |
| Умер | 179 8. Муршидабад, Западная Бенгалия |
| Супруг | Акхам Чану Бханумати |
| Выпуск | Лабейнья Чандра. Мадхучандра. Тулсиджит. Куранганаяни.. Чаураджит. Марджит. Даодзи. Чинглен Нонгдренкхомба |
| Дом | Дом Карта |
| Династия | Династия Нинтхуджа |
| Отец | Шямджай Хураилакпа |
| Мать | Вахенгбам Чану Чаха Лойхомби |
Нинтхоу Чинг-Танг Хомба (также Раджарши Бхагья Чандра, Джай Сингх Махарадж ) (1748–1799) был мэйтэем монархом 18 века н.э. Изобретатель танца Рас Лила с дочерью, играющей роль Радхи на первом представлении, он легендарная фигура в Манипуре, и большая часть его действий как короля была мифологизирована. Ему также приписывают распространение вайшнавизма в штате Манипур после того, как его дед Памхейба сделал индуизм официальной религией и создал единый Манипур.
Махараджа Бхагья Чандра взошел на трон Манипура в 1759 году, через несколько лет после смерти своего деда Памхейбы и его отца Самджая Кхураи-Лакпы от рук своего дяди Чицая. В 1762 году Манипур подвергся нападению бирманцев, которым помогали Chitsai. Он вместе с рани и несколькими верными служителями бежал в Ахом (современный Ассам ), где они жили под защитой правителя Ахома Раджешвара Сингха.
Хитрый дядя Бхагья Чандры написал письмо королю Ахома Раджешвару Сингхе, в котором говорилось, что человек, ищущий прибежище при его дворе, не был истинным Бхагья Чандрой. Дядя посоветовал Раджешвару Сингхе избавиться от него. Король Раджешвар Сингха был в некоторой степени убежден в этом письме и начал относиться к Бхагья Чандре с подозрением.
В легендах Meitei, настоящий Бхагья Чандра, как говорилось, обладал сверхъестественными способностями. Чтобы увидеть, прав ли узурпатор, король Раджешвар Сингха разработал испытание по указанию своего двора. На общественной арене Бхагья Чандра, не имея оружия, должен был поймать и приручить дикого слона.
Столкнувшись с непреодолимыми трудностями, царь Бхагьячандра молился Господу Говинде (Кришна) для руководства. Говинда явился ему во сне и велел ему выйти на арену, надев гирлянду, держа четки джапы. В конце наставлений Говинда заверил его в победе.
В сновидении также говорилось, что Бхагья Чандра будет единственным царем Манипура. Вернув себе королевство, он должен установить Кришна мурти. Божество, Говинда, должно быть вырезано из некоего старого джекфрута дерева, растущего на склонах холма Каина.
После установки Божества Говинда сказал, что король должен устроить представление Раса-Лилы, в которой Кришне будут поклоняться с песнями и танцами. Бхагья Чандра также получил в этом видении полный план того, как выполнять Рас Лилу.
Бхагья Чандра вышел на арену, надев гирлянду и джапа ему было сказано в видении. В ходе завязавшейся драки зрители отметили, что слон, казалось, отшатнулся, как будто его поразил призрак. Царь Бхагья Чандра сказал, что он видел «Господа Кришну как погонщика».
После дуэли Бхагья Чандра обратился к королю Ахома Раджешвару Сингха за военную помощь. Раджешвар Сингха согласился послать армию, чтобы свергнуть Чицая и восстановить Бхагью Чандру. Экспедиция наткнулась на множество препятствий в Нагаланде, где на них напали племена наг и ядовитые змеи. Раджешвар Сингха отменил неудачное предприятие в 1767 году.
В ноябре 1768 года Бхагья Чандра и Раджешвар Сингха решили предпринять еще одну попытку вторжения в Манипур. На этот раз Бхагья Чандра повел 10 000 отрядов ахомов через царство Качари к реке Мирап. Между ахомами и мейтейцами, с одной стороны, и нагами, чицай и бирманцами, с другой, последовало множество сражений. В 1773 году Бхагья Чандра был восстановлен как Нинтхоу из Манипура
В 1762 году британцы и Манипур подписали двусторонний договор с Гаурисиам, который гласил, что британцы и мейтейцы будут поощрять торговлю и коммерцию. Британцы оказали необходимую помощь для защиты от бирманцев и нагов. Манипур отказался от деревни ради должности Ост-Индской компании. Название «Манипур» (присвоенное британцами королевству Чинг-Тханг) для того, что называлось «Мейтрабак», появилось в 1774 году, когда генерал-губернатор Индии г-н. Рендель обследовал территорию к западу от Нинти до Качар и к северу от Читтагонга до Брахмапутра и переименовал ее.
Памятник Бхейгьячандре Махараджу В 1775 году он основал свою столицу в Бишенпуре и вырезал Говинда мурти на холме Каина. 11 января 1779 года он был «повторно коронован» на фоне множества представлений его ставшей теперь популярной Раса Лилы.
Во время его правления мейтейцы отбили бирманцев из Манипура. Хотя его подвиги не равнялись подвигу Памхейбы, его правление характеризовалось безопасностью. Он был великим покровителем искусств и религии, и его сильный вайшнавизм отразился на мейтеях. Он был горячим преданным Чайтаньи Махапрабху, и во время его правления была создана статуя Нитьянанды.
В 1796 году он перенес свою столицу в Кангла, а через год, 5 февраля 1798 года, отрекся от престола своему старшему сыну Лабейньячандре. Последние несколько лет он совершал паломничество по разным святым местам вайшнавитов, включая Набадвип. Он умер 25 декабря 1798 года в Муршидабаде, Западная Бенгалия.
Чинг-Тханг Хомба был сыном Самджая Хураи-Лакпы, у которого было два брата Мантри Ананда Шай и Читсаи. У Чинг-Тханга было много братьев и сестер, самым известным из которых был Гаурисиам, король Манипура до своей смерти в 1763 году.
Традиция Раса Лила в Манипуре приписывается Чинг- Тханг. Первый манипур Маха Раслила был исполнен в 1777 году.
Именно его дочь впервые сыграла роль Радхи в танце манипури. Под влиянием Бенгальские миссионеры, он также положил начало традиции санкиртаны в Манипуре.
| Предшественник. Чицай | Король из. Манипур. 1769– 1798 | Преемник. Лабейнья Чандра |
