Войти
| Катакомбы Сан-Себастьяно | |
 | |
| Местоположение | Рим, Via Appia Antica |
|---|---|
| Тип | Катакомбы |
| История | |
| Основание | Поздняя античность |
| Управление | Папская комиссия по сакральной археологии |
Катакомбы Сан-Себастьяно - это гипогейное кладбище в Риме (Италия ), возвышающемся вдоль Via Appia Ant ica, в квартале Ардеатино. Это одно из немногих христианских захоронений, которые всегда были доступны. Первый из бывших четырех этажей сейчас почти полностью разрушен.
В древности катакомбы были просто известны под этим именем в catacumbas, греческом термине, состоящем из двух слов, katà и kymbe, буквально означающих «близко к полости». Собственно, на Аппиевой дороге, недалеко от кладбища, даже сейчас виден явный провал в земле. Более того, до того, как он использовался в качестве могильника, этот район был занят пуццолановыми минами, которые теперь размещены примерно в десяти метрах над полом базилики Сан-Себастьяно фуори ле мура : эти мины возникло языческое кладбище, которое затем использовали христиане. Слово «катакумбы» в процессе расширения и ассимиляции постепенно использовалось для обозначения всех захоронений гипогея, которые назывались просто катакомбами.
Подземное кладбище, которое с раннего средневековья называлось ди Сан-Себастьяно, было известно с III века как memoria apostolorum, топоним, обозначающий присутствие в катакомбах в течение некоторого времени., от мощей апостолов Петра и Павла. Фактически, Depositio Martyrum (половина 4-го века) на дату 29 июня говорит о повторении Петра в катакумбах и Павла на Via Ostiensis. Martyrologium Hieronymianum (V век), в ту же дату, цитирует повторение Петра в Ватикане, Павла на Via Ostiensis и utrumque в катакумбах, Tusco et Basso consulibus (во время консульства Тускуса и Басса, что находится в 258).
Древние источники подтверждают присутствие на кладбище на Аппиевой дороге трех мучеников: Себастьяна, Квирина и Евтихия. Имена мучеников упоминаются в каталоге 7-го века, который называется Notula oleorum, а в маршрутах паломников раннего средневековья не упоминается Евтихий, потому что до его гробницы было трудно добраться.
Что касается Себастьяна, Depositio Martyrum помнит его смерть и его погребение в катакумбах 20 января. О нем мало что известно: святой Амвросий (конец V века) рассказывает, что он родился в Милане и принял мученическую смерть в Риме во время преследований Диоклетиана ; Пассио 5-го века сообщает, что он был солдатом из Нарбонны в Галлии, родился в семье из Милана и умер в Риме при Диоклетиане. Его мощи простояли в катакомбах до IX века, затем они были перенесены в городские стены и теперь снова хранятся на Аппиевой дороге, в часовне Святого Себастьяна в базилике над кладбищем.
Квирин был епископом Сесии в Паннонии, реликвии которого были перенесены в Рим паломниками из этого региона между 4 и 5 веками.
О Евтихии ничего не известно, кроме его могилы, обнаруженной во время раскопок, проводившихся в 20 веке в рыхлой части катакомб; стихотворение, посвященное ему Папой Дамасом I, теперь отображается у входа в базилику.
Благодаря раскопкам, проведенным в конце 19-го и в течение 20-го веков, можно было воссоздать топографическую и архитектурную историю местности, состоящей из трех уровней галерей. - в котором лежат катакомбы.
Раньше здесь была пуццолановая шахта; он был заброшен в конце II века, а затем использовался римлянами как место для языческих захоронений: были обнаружены простые могилы для рабов и вольноотпущенников, а также монументальные гробницы, особенно на так называемой площади («маленькая площадь»).), круглого отсека, бывшего карьером, в стенах которого были выкопаны три мавзолея. Присутствие в этих мавзолеях и особенно в так называемом Мавзолее Иннокентийоров типично христианских иконографий, таких как якорь и рыба, предполагает, что мавзолеи использовались на более позднем этапе также для погребение христиан. Рядом с площадью в этот период были начаты раскопки кладбищенских галерей.
Примерно в половине 3 века вся площадь была засыпана, чтобы образовать набережную на верхнем уровне. На этой полке обнаружены три памятника: так называемая триклия, крытый портик, используемый для погребальных банкетов, на стенах которого изображено более 600 граффити с обращениями к апостолам Петру и Павлу; обитая мрамором эдикула, которая, по мнению археологов, была местом, где хранились мощи двух апостолов в период их переноса в катакумбы; и крытая комната с колодцем для воды. Перенос мощей апостолов в Сан-Себастьяно в середине III века и их перемещение на прежние места в начале IV века до сих пор остается дискуссионным вопросом среди исследователей и археологов.
Наконец, в первой половине IV века и эти пространства были засыпаны, чтобы построить набережную, на которой была воздвигнута Константиновская базилика.
В правом нефе бывшей базилики, перестроенной в 1933 году над древними останками, можно увидеть слева арки, соединяющиеся со средним нефом нынешней церкви, обнесенной стенами. до XIII века, и внешний вид апсиды Часовни реликвий. Здесь собраны саркофаги, как целые, так и фрагментарные (в основном датируемые IV веком), обнаруженные при раскопках.
В туннели ведет лестница с несколькими стойками; Здесь весьма примечательны картины Ионы, относящиеся к концу IV века и изображающие четыре сцены из жизни пророка. В отреставрированном склепе дома святого Себастьяна находится алтарная полка, заменяющая прежнюю (из
