Войти
Титульная страница отчета об испытании 1662 года, неверно датирована 1664 годом. Судебные процессы над ведьмами в Сент-Эдмундсе представляли собой серию судебных процессов, проводимых с перерывами между 1599 и 1694 годами в городе Бери-Сент-Эдмундс в Суффолке, Англия.
Два конкретных судебных процесса в 1645 и 1662 годах стали исторически хорошо известными. В ходе судебного процесса 1645 г., «организованного» Генералом искателей ведьм, за один день было казнено 18 человек. Решение будущего лорда-главного судьи Англии и Уэльса, сэра Мэтью Хейла на процессе 1662 года оказало мощное влияние на продолжающееся преследование ведьм в Англии и аналогичные преследования в Американские колонии.
Помимо того, что Бери-Сент-Эдмундс является резиденцией окружных ассизов, он был местом для обоих Пороховые суды и суд присяжные, последнее, поскольку аббатству была предоставлена свобода, а именно свобода святого Эдмунда. Для целей гражданского управления город и остальная часть (или «тело») округа были совершенно разными, каждый предоставлял отдельное большое жюри присяжным.
Первый зарегистрированный рассказ о суде над ведьмами в Бери-Сент-Эдмундс-Саффолк был проведен в 1599 году, когда судили Джона Джордана из Шедбрука (Стрэдброк ) и Джоан Нейлер, но нет никаких записей обвинения или приговоры. В том же году был казнен Олифф Бартам из Шедбрука за «отправку трех жаб, чтобы разрушить покой (сон) Джоан Джордан».
Суд инициировал Мэтью Хопкинс, самопровозглашенный Генерал Охотников на Ведьм и проводившийся в особом суде под Джоном Годболтом. 27 августа 1645 года не менее 18 человек были казнены через повешение в Бери-Сент-Эдмундс. 16 из 18 казненных в тот день были женщины, что составляет 89% от общего числа. Среди казненных были:
Было подсчитано, что все судебные процессы над английскими ведьмами в период с начала 15-го по начало 18-го веков привели к казни менее 500 человек, так что это одно испытание с его 18 казней составили 3,6% от этого общего числа.
Witch Finder General, из обзора, опубликованного Мэтью Хопкинсом до 1650 года. Согласно John Stearn (e) известный в разное время как охотник на ведьм и "колдун ", сотрудник Мэтью Хопкинса, в своей книге «Подтверждение и открытие колдовства» в тюрьме ожидали суда еще сто двадцать человек, из них 17 были мужчинами, Томас Ади в 1656 году пишет из «около сотни», хотя другие записывают «почти 200». После трехнедельного перерыва, вызванного наступлением Королевской армии, второе заседание суда вылилось в 68 других «осуждений»; хотя в отчетах говорится - «массовые казни шестидесяти или семидесяти ведьм». И Хопкинс, и Стерн относились к поискам и судебным процессам над ведьмами как к военным кампаниям, о чем свидетельствует их выбор языка при поиске поддержки и сообщении о своих усилиях. В это время парламентариям было чем занять умы роялистской армии, направлявшейся в Кембриджшир, но высказывалась обеспокоенность по поводу разворачивающихся событий. Перед судом в парламент был передан отчет - «... как будто некоторые деловые люди использовали какие-то дурные приемы, чтобы добиться такого признания;...» что специальная комиссия Ойера и Тернера Был предоставлен суд над этими Ведьмами. После суда и казни Moderate Intelligencer, парламентская газета, опубликованная во время гражданской войны в Англии, в редакционной статье от 4–11 сентября 1645 г. выразила беспокойство по поводу дел в Бери:
Но откуда это? Дьяволам следует выбирать общение с глупыми женщинами, которые не знают, что их правая рука от их левой, это великое чудо... (y) не будут вмешиваться ни в одну, кроме бедных старух: как видно из того, что мы получаем сегодня от Бери... Дайверов осуждают, а некоторых казнят, и больше хотят им быть. Жизнь драгоценна, и прежде чем ее отнять, нужна великая инквизиция.
Это произошло 10 марта 1662 года, когда две пожилые вдовы, Роуз Каллендер и Эми Денни (или Дени, или Дани), проживающая в Лоустофте, была обвинена в колдовстве своими соседями, и ей было предъявлено 13 обвинений в колдовстве нескольких маленьких детей в возрасте от нескольких месяцев до 18 лет, в результате чего в одной смерти. Возможно, они знали друг друга, живя в небольшом городке, но Каллендер был из семьи, владеющей собственностью, а Денни был вдовой рабочего. Еще одним их звеном было то, что они пытались и не смогли купить сельдь у торговца из Лоустофта, Сэмюэля Пейси. Две его дочери Элизабет и Дебора были «жертвами» обвиняемых и вместе со своей тетей, сестрой Сэмюэля Пейси Маргарет, дали показания против женщин. Их судил в суде присяжных в Бери-Сент-Эдмундс под эгидой Закона о колдовстве 1603 года одним из самых выдающихся судей Англии того времени сэром Мэтью Хейлом, лордом Главный барон казначейства. Присяжные признали их виновными по тринадцати пунктам обвинения в использовании злого колдовства, и судья приговорил их к смертной казни. Они были повешены в Бери-Сент-Эдмундс 17 марта 1662 года.
Томас Браун, философ, врач и писатель, присутствовал на процессе. Его репортажи о подобных событиях, произошедших в Дании, повлияли на присяжные, которые сочли виновными. Он также засвидетельствовал, что «молодые девушки, обвинявшие Денни и Кулландера, были поражены органическими проблемами, но что они, несомненно, также были очарованы». Он выразил свою веру в существование ведьм двадцатью годами ранее, и только это: «те, кто сомневается в них, не только отрицают их, но и духов; и косвенно они являются своего рода не неверными, но атеистами» в его труде Religio Medici, опубликованном в 1643 году:
... сколько ученых голов должны настолько забыть своих Метафизиков и разрушить лестницу и лестницу созданий, чтобы подвергнуть сомнению существование Духов : со своей стороны, я когда-либо верил и теперь знаю, что существуют ведьмы;
В оригинальной брошюре «Суд над ведьмами», взятой из современного отчета о судебном разбирательстве, суд ошибочно датируется мартом 1664 года, как на первая страница и введение. В оригинальных документах в Государственном архиве и других записях того времени ясно говорится, что это произошло на 14-м году правления Карла II (с 30 января 1662 г. по 29 января 1663 г.).
Этот случай стал образцом и упоминался в Салемских судах над ведьмами в Массачусетсе, когда магистраты искали доказательства того, что призрачные доказательства может быть использовано в суде. Преподобный Джон Хейл, жена которого была обвинена в Салеме, в своей публикации «Скромное исследование природы колдовства» отметил, как судьи обращались к прецедентам, и перечисляет 60 -страничная публикация «Суд над ведьмами».
Коттон Мэзер в своей книге 1693 года Чудеса невидимого мира, касающейся Салемских процессов над ведьмами, особо обращает внимание на суд над Саффолком и Судья Салема заявил, что, хотя призрачные доказательства должны быть разрешены для начала расследования, они не должны приниматься в качестве доказательств для решения дела.
Еще один зарегистрированный суд над ведьмами в Бери-Сент-Эдмундс был в 1655 году, когда судили мать и дочь по имени Борам и, как утверждается, повесили. Последнее было в 1694 году, когда лорд-главный судья сэр Джон Холт, «который сделал больше, чем кто-либо другой в истории Англии, чтобы положить конец судебному преследованию ведьм», вынудил оправдать мать Маннингс из Хартиса (Хартест ) по обвинению в прогнозах причинения смерти. Основному обвинению было 17 лет, второе предъявлено мужчиной, возвращавшимся домой из пивной . Сэр Джон «настолько хорошо руководил присяжными, что она была оправдана».
Примечания
Библиография
