Войти
| Bian Que | |
|---|---|
| 扁䳍 | |
 | |
| Родился | китаец :秦 緩; пиньинь : Цинь Хуэн. около 401 г. до н.э.. китайский : 勃海 郡; пиньинь : Bóhǎi Jùn. (современный город Цанчжоу ) |
| Умер | около 310 г. до н.э. (0402) (91 год) |
| Памятники | Гробница Бянь Цюэ (Цзинань) |
| Известная работа | Канон Желтого Императора 81 трудного вопроса. (китайский : 黄帝 八十 一 难 经; пиньинь : Huángdì Bāshíyī Nán Jīng) |
| Бянь Цюэ | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Резьба по камню времен династии Восточная Хань, изображающая божественного целителя Бянь Цюэ, изображенного в виде птицы с человеческой головой, лечившего больных людей с помощью иглоукалывание. | |||||||||
| традиционный китайский | 扁鵲 | ||||||||
| упрощенный китайский | 扁鹊 | ||||||||
| |||||||||
Биан Que (китайский : 扁 䳍; pinyin : Biǎn Què) (также произносится Pien Chueh, Wade-Giles: Pien Ch'iao ; умер в 310 г. до н.э.) был, согласно легенде, самым ранним известным китайским врачом. Его настоящее имя, как говорят, Цинь Юэрен (秦越 人), но его медицинские навыки были настолько потрясающими, что люди дали ему то же имя, что и легендарный доктор Бянь Цюэ со времен Желтый Император. Он был уроженцем Государства Ци.
Согласно легенде, записанной в Хрониках Великого Историка (史记 · 扁鹊 仓 公 列传), он был одарен ясновидением от божество, когда он работал служителем в общежитии, обслуживающем дворянство. Там он встретил старика, который жил здесь много лет. Благодарный за внимательное обслуживание и вежливость Биан Цюэ, старик дал ему пакет с лекарством, который он сказал Биан Цюэ кипятить в воде. После приема этого лекарства Биан Цюэ приобрел способность видеть сквозь человеческое тело и благодаря этому стал отличным диагностом с рентгеновскими способностями. Он также преуспел в приеме пульса и терапии иглоукалыванием. Ему приписывают авторство (Внутренняя классика Биан Цюэ). Династия Хань врачи утверждали, что изучали его труды, которые с тех пор были утеряны. В рассказах говорится, что он был доктором многих дисциплин, куда бы он ни приезжал, соответствуя местным потребностям. Например, в одном городе он был детским врачом, а в другом - врачом-женщиной.
Одна известная легенда рассказывает о том, как однажды, когда Бянь Цюэ был в штате Цай, он увидел тогдашнего лорда штата и сказал ему, что у него болезнь, от которой Биан Ку утверждал, что это было только в его шкуре. Лорд отмел это, поскольку в то время он не чувствовал никаких симптомов, и сказал своим слугам, что Биан Цюэ просто пытался нажиться на страхах других. Бьян Цюэ, как говорят, после этого много раз навещал лорда, каждый раз рассказывая ему, как эта болезнь прогрессивно ухудшалась, каждый раз распространяясь на большую часть его тела, от кожи до крови и органов. В последний раз, когда Бьян Цюэ ходил повидать лорда, он заглянул издалека и выбежал из дворца. Когда слуга лорда спросил его, зачем он это сделал, он ответил, что болезнь находится в мозгу и неизлечима. Говорят, что лорд вскоре умер.
Другая легенда гласит, что однажды, посещая штат Го, он увидел людей, скорбящих на улицах. На вопрос, в чем заключаются их обиды, он получил ответ, что наследник лорда умер, а лорд скорбит. Говорят, что, почувствовав что-то идущее, он пошел во дворец, чтобы узнать об обстоятельствах смерти. Услышав о том, как принц «умер», он пришел к выводу, что принц на самом деле не умер, а находился в состоянии, напоминающем кому. Он вставил иглу для иглоукалывания в точку байхуэй на голове, помогая принцу прийти в сознание. Чтобы помочь принцу сесть, кипятили лекарственные травы, и после того, как Биан Цюэ прописал принцу еще лекарственные травы, принц полностью выздоровел в течение двадцати дней.
Биан Цюэ выступал за четырехступенчатую диагностику: «Взгляд (на их язык и их внешний вид), прислушиваясь (к их голосу и образцу дыхания), спрашивая (об их симптомах) и принимая (их пульс)».. "
Даос Лиези имеет легенду (tr. Giles 1912: 81-83) о том, что Биан Куэ использовал анестезию для выполнения двойной трансплантации сердца, с синь 心 "сердце; разум" как вместилище сознания. Гун Ху 公 扈 из Лу и Ци Инь 齊 嬰 из Чжао имели противоположные дисбалансы ци 氣 "дыхание; жизненная сила" и чжи 志 "воля; намерение ". У Гун был дефицит ци "умственной силы", а у Ци - дефицит "силы воли" чжи.
Биан Цюэ предлагает обменяться сердцами двоих, чтобы достичь баланса. Выслушав его мнение, пациенты соглашаются на процедуру. Затем Биан Цюэ дает мужчинам опьяняющее вино, которое заставляет их «симулировать смерть» в течение трех дней. Пока они находились под анестезирующим действием этой смеси, Биан Цюэ «разрезал им груди, вынул их сердца, заменил и заменил их, и применил сверхъестественное лекарство, а когда они проснулись, они были как новенькие». Салгуэро (2009: 203)
Некоторые тексты на бамбуковых полосках, обнаруженные в Чэнду, могут быть составлены им.
