Войти
Эта расписная терракотовая фигура Накады женщины интерпретируется как изображающая летучую мышь, ок. 3500–3400 до н. Э. - Бруклинский музей Летучая мышь - коровья богиня в египетской мифологии, которая изображалась в виде человеческого лица с коровьими ушами и рогами или в виде женщины. Свидетельства поклонения летучей мыши существуют в самых ранних записях о религиозных обрядах древнего Египта. Ко времени Среднего царства, после объединения Нижнего Египта и Верхнего Египта, ее личность и атрибуты были объединены с богиней Хатор, подобной богине поклонялись в другом номе.. Образы летучей мыши сохранялись на протяжении всей истории Древнего Египта на систре, священном инструменте, который по-прежнему ассоциировался с религиозными практиками.
Поклонение летучей мыши восходит к древним временам Древнего Египта и, возможно, берет свое начало в культурах скотоводства позднего палеолита. Бат была главной богиней Сешеш, иначе известной как Ху или Диосполис Парва, 7-го нома Верхнего Египта.
Эпитет, Летучая мышь может быть связана со словом ba с суффиксом женского рода 't'. Ба человека примерно соответствует его личности или эманации и часто переводится как «душа».
Летучая мышь обрамляет верхнюю часть обеих сторон палитры Нармера, c. 3200–3100 гг. До н. Э. Хотя Летучая мышь редко была четко изображена в живописи или скульптуре, некоторые известные артефакты (например, верхние части Палитры Нармера ) включают изображения богини в бычьей форме.. В других случаях она изображалась как небесное бычье существо, окруженное звездами, или как женщина. Чаще летучая мышь изображалась на амулетах с человеческим лицом, но с бычьими чертами, такими как уши коровы и загнутые внутрь рога, как у крупного рогатого скота, впервые разводимого египтянами.
Летучая мышь прочно ассоциировалась с систрумом, а центр ее культа был известен как «Особняк систрума ». Систрум - это анкх -образный музыкальный инструмент, который был одним из наиболее часто используемых священных инструментов в древнеегипетских храмах. Некоторые инструменты будут включать изображения летучей мыши с ее головой и шеей в качестве ручки и основания и с ее погремушками, помещенными между ее рогами. Изображения повторяются на каждой стороне инструмента, имея два лица, как указано в Текстах пирамид :.
И Бат (справа), и Хатор (слева) фланкируют Менкауре в этой статуе триады Четвертой династии, ок. 2530 г. до н. Э. Богини наделяют его властью стать королем и обозначаются их коронами. Эмблема на короне Летучей мыши представляет собой систрум, хотя корона также включает ее зооморфное лицо и перо Маат.Образ Бэт как божественной коровы был удивительно похож на образ Хатор, параллельной богини из другого нома. На двухмерных изображениях обе богини часто изображаются прямо, лицом к зрителю, а не в профиль в соответствии с характерной египетской традицией. Существенная разница в их изображениях состоит в том, что рога Летучей мыши изогнуты внутрь, а рога Хатора слегка изогнуты наружу. Возможно, это могло быть связано с разными породами крупного рогатого скота, которые паслись в разное время.
Культный центр Хатор находился в 6-м номе Верхнего Египта, рядом с 7-м номом, где Бат была богиней коров, что может указывать на то, что когда-то они были той же богиней в додинастическом Египте. К Среднему царству культ Хатор снова поглотил культ Бэт, аналогично другим слияниям в египетском пантеоне.
 | На Wikimedia Commons есть материалы, связанные с Летучей мышью (богиней). |
