Войти
| Вайвасвата Ману | |
|---|---|
 Матсья помогает Вайвасвате Ману и семи мудрецам спастись от времен Потопа | |
| Предшественник | Чаксуса Ману |
| Преемник | Саварни Ману |
| Персональные данные | |
| Родители | |
| Супруг | Шраддха |
| Дети | Икшвак, Dhrishta, Narishyanta, Dishta, Nriga, Karusha, Saryati, Набхаг, Pranshu, Prisadhra и Ил |
В индийской мифологии, Вайвасвата Мана, также упоминается как Shraddhadeva и Сатйаврат, в настоящее время Маны -The предок человека. Он является седьмым из 14 Ману текущего кальпы (эон) в индуистской космологии.
Предупрежден о наводнении К матсйа аватарой из Вишну, он спас человечество, строя лодку, который нес свою семью и саптариши в безопасное место. Он сын Вивасваны.
Согласно Пуранам, генеалогия Шраддхадевы выглядит следующим образом:
Шраддхадева был царем королевства Дравида в эпоху Матсья-пураны. Согласно Матсью Пураны, Матсье, в аватаре из Вичны, впервые появились в качестве shaphari (маленький карп ) до Shraddhadeva в то время как он вымыл руки в реке течет вниз по Малой горе.
Рыбка попросила царя спасти его, и из сострадания он положил ее в кувшин с водой. Он продолжал расти все больше и больше, пока король сначала не положил его в кувшин побольше, а затем положил в колодец. Когда колодец также оказался недостаточным для постоянно растущей рыбы, царь поместил его в резервуар (резервуар), который был на два йоджана (16 миль) высотой над поверхностью и на суше, такой же длины, и йоджана ( 8 миль) в ширину. По мере того, как она росла дальше, королю пришлось положить рыбу в реку, а когда даже реки оказалось недостаточно, он поместил ее в океан, после чего она почти заполнила бескрайние просторы великого океана.
Именно тогда Вишну, открывшись, сообщил царю о разрушительном потопе, который надвигается очень скоро. Царь построил огромную лодку, в которой разместились его семья, саптариши, девять видов семян и животные, чтобы заново заселить землю после того, как потоп закончится и океаны и моря отступят. Во время потопа Вишну появился в виде рогатой рыбы, а Шеша появился в виде веревки, с помощью которой царь привязал лодку к рогу рыбы.
Лодка стояла после наводнения на вершине высочайшего пика Химавата, называемого Наубандхана. После потопа семья Ману и семь мудрецов вновь заселили землю. Согласно Пуране, история Ману происходит до 28 чатурюги в нынешней Манвантаре, которая является 7-й Манвантарой. Это 120 миллионов лет назад.
Это повествование похоже на другие мифы о потопе, такие как миф о потопе в Гильгамеше и повествование о потопе в Книге Бытия.
Шраддхадева женился на Шраддхе и имел десять детей, включая Илу и Икшваку, прародителей Лунной и Солнечной династий соответственно.
В Махабхарате говорится:
А Ману был наделен великой мудростью и предан добродетели. И он стал родоначальником линии. А в расе Ману родились все люди, которых поэтому назвали Манавами. И именно от Ману произошли все люди, включая брахманов, кшатриев, вайшьев, шудр и других, и поэтому всех называют манавами. Впоследствии брахманы соединились с кшатриями. А те сыновья Ману, которые были брахманами, посвятили себя изучению Вед. У Ману было еще десять детей по имени Икшваку, Дхришта, Наришьянта, Дишта, Нрига, Каруша, Шарьяти, Набхага, Праншу, Присадхра и дочь Ила. Все они обратились к практикам кшатриев (воинов). Помимо них, у Ману было еще пятьдесят сыновей на Земле. Но мы слышали, что все они погибли, поссорившись друг с другом.
Беседа между Ману и Брихаспати В теософии «Вайвасвата Ману» - одно из самых важных существ на высшем уровне посвящения древних ведических мудрецов, наряду с Майтрейей и Маха Чоханом. Согласно теософии, у каждой коренной расы есть свой собственный Ману, который физически воплощается в продвинутом теле индивидуума старой коренной расы и физически порождает с подходящей женщиной-партнером первых индивидуумов новой коренной расы.
