Войти
Губернатор Томас Мэйхью, старший (31 марта 1593 г. - 25 марта 1682 г.) основал первое английское поселение Виноградник Марты, Нантакет и прилегающие острова в 1642 году. Он является одним из редакторов Книги Псалмов Залива, первой книги, изданной в Британской Северной Америке. Его помощник Питер Фулджер был дедом Бенджамина Франклина.
Маркер для усадьбы Томаса Мэйхью в Уотертауне, Массачусетс Томас Мэйхью родился в Тисбери, в графстве Уилтшир в Англии. Он женился на Анне (также называемой Ханной и Эбигейл) Паркхерст, родившейся около 1600 года в Хэмпшире, Англия, дочери Мэтью Паркхерста. В 1621 году у них родился сын Томас Младший, которого крестили в родном городе Ханны Саутгемптоне. Два года спустя у них родился еще один ребенок, Роберт Мэйхью, которого крестили в Тисбери.
Семья покинула Англию в 1631/2 г. во время Великого переселения пуритан, в результате которого в Массачусетс за тринадцать лет прибыло 20 000 поселенцев. Через агентство Мэтью Крэдока из Лондона, Мэйхью был назначен управлять недвижимостью в Медфорде, Массачусетс, а также заниматься торговлей и судостроением. Примерно в 1633 году жена Мэйхью Анна умерла, а примерно в 1634 году он вернулся в Англию для деловой встречи с Крадоком. Находясь в Англии, он женился на Джейн Галлион (1602–1666) и привез ее с собой в Новую Англию. Их дочь Ханна родилась в 1635 году, за ней последовали еще три дочери: Мария (1639), Марфа (1642) и Бетия. Марта - всемирно известная певица и автор песен. Седьмая прабабушка Тейлор Свифт.
В 1641 году Томас приобрел Виноградник Марты, Нантакет, острова Элизабет и другие острова в качестве частной колонии от сэра Фердинандо Горджеса и графа Стерлинга. Это позволило ему перенести туда свои бизнес-операции. С помощью его сына Томаса было основано поселение и открыты китобойные предприятия.
Мэйхью добились больших успехов в индийской политике. Благодаря справедливому обращению с индейцами, колония была защищена от кровопролития, которое произошло в другом месте во время войны короля Филиппа. В 1646 году Генеральный суд штата Массачусетс приказал религиозным лидерам колонии выбрать двух из них, чтобы они служили миссионерами местным жителям. Интерес к этому предприятию был настолько велик, что в Англии было создано общество, которое также поддерживало миссионеров. К сожалению, разразился массовый конфликт, получивший название Война короля Филиппа (1675–1676 гг.), В результате которого погибло множество поселенцев и местных жителей. Однако появляются три выдающихся имени. Это: Джон Элиот (известный как Апостол индейцев); Томас Мэйхью (который уже служил туземцам); и, три поколения спустя, Элеазар Уилок, который основал «Академию доктора Уилока для пропаганды христианства и вежливости среди диких индейцев этого континента» (ныне известный как Дартмутский колледж ).
в 1657 г., младший Томас Мэйхью утонул, когда корабль, на котором он плыл, потерялся в море во время путешествия в Англию. Трое внуков Мэйхью Мэтью Мэйхью (1648-), Томас (1650-), Джон Мэйхью (1652) -), и другие члены его семьи помогали ему в управлении своим бизнесом и правительством.
Транскрипция Уотертауна: «ЗДЕСЬ, НА ДРЕВНЕМ БРОДЕ, ПОСАДКА, И ПЛОТИНА БЫЛА ДОМАШНИМ ДОМОМ ТОМАСА МЭЙХЬЮ: ЛИДЕРОМ В ВАТЕРТАУН СВЯЗАНЫ С 1635 ПО 1645. ПОСЛЕ СВОЕГО СЫНА преподобный ТОМАС МЭЙХЬЮ ТРУДОВАЛСЯ С ИНДИЙЦАМИ НА ВИНОГРАДНИКЕ МАРТЫ ".
В 1641 году, занимаясь бизнесом предприятия в окрестностях Бостона, Мэйхью удалось получить права на острова, которые сейчас составляют Округ Дьюкс и Округ Нантакет : Виноградник Марты, Нантакет и острова Элизабет. Он купил графство за 40 фунтов и две бобровые шляпы у Уильяма Александра, 2-го графа Стерлинга. Для того, чтобы разрешить противоречивую претензии собственности, он также погашается сэр Фердинандо Ущелья, тем самым получив четкое название.
Мэйхью зарекомендовал себя в качестве губернатора Мартас в 1642 и послал своего сына, Томас Младший, где поселилось около сорока английских семей. Сам он последовал за ним четыре года спустя. Вместе он и младший Томас основали первое поселение Виноградник Марты и назвали его Грейт-Харбор, ныне Эдгартаун.
Мэйхью и его товарищи-поселенцы обнаружили большое и экономически стабильное местное население примерно 3000 человек живут в постоянных деревнях во главе с четырьмя сахемами (вождями). Отношения между первыми поселенцами и их вампаноагами соседями были мирными и вежливыми. Под руководством его сына, министра, они ввели политику уважения и справедливого обращения с коренными жителями вампаноагов, которой не было нигде. Одним из первых приказов Мэйхью было запретить отбирать землю у коренных островитян, вампаноагов, без их согласия или без справедливой оплаты. С этого времени колониальные поселенцы и индейцы жили без кровопролития, которым отмечена история европейских колоний в других частях Нового Света.
С самого начала Мэйхью работал над сохранением изначальных политических институтов индейцев. Он сказал индийским вождям, что религия и правительство - разные вещи. Когда один из ваших подданных становится христианином, он все еще находится под вашей юрисдикцией. Индийская земля охранялась от дальнейших посягательств со стороны белых поселенцев. Эта политика была настолько успешной, что во время кровопролитных сражений войны короля Филиппа, в 1675-1676 годах, индейцы виноградников ни разу не пошевелились, хотя на острове они превосходили англичан по численности в соотношении двадцать к одному.
К 1660 году около 85 белых людей мирно жили среди туземцев, зарабатывая себе на жизнь земледелием и рыболовством. Семья Мэйхью, которая с тех пор стала неотъемлемой частью истории острова, хотела поделиться своей религией с местными жителями, но вампаноаги не слишком интересовались, имея свою собственную духовную веру. Однако, как только стало ясно, что, хотя Мэйхью был губернатором, сахемы остались отвечать за свой народ, некоторые заинтересовались Богом белого человека. Когда уроженец по имени Хиакум проявил интерес, Мэйхью пригласил его к себе домой и обучил английскому языку и христианству. Хиакум, в свою очередь, научил Мэйхью родному языку. Как только Мэйхью мог разговаривать с туземцами, он иногда «проходил 20 миль по необрубленным лесам, чтобы проповедовать Евангелие... в вигваме или открытом поле».
В крестильном доме есть витраж. шрифт в Национальном соборе в Вашингтоне, округ Колумбия, изображающий преподобного Томаса Мэйхью-младшего, крестящего туземца.
Однако в воздухе витали перемены, поскольку мир за пределами этого маленького острова был неспокойным. Было больше посетителей из-за границы, и некоторые остались, бросая вызов правительству Мэйхью, в то время как баптисты и методисты прибыли, чтобы обратить в свою веру из устоявшейся конгрегационной церкви.
Через лабиринт противоречащих друг другу земельных наделов, смены политических пристрастий и волнений поселенцев Мэйхью, который называл себя «губернатором Мэйхью», начал управлять своим островом железной рукой. Самая серьезная угроза его контролю возникла в 1665 году, когда Виноградник Марты был включен в земли, переданные брату короля, герцогу Йоркскому. После долгой задержки в 1671 г. было достигнуто соглашение, подтвердившее патент Мэйхью и пожизненное название Мэйхью «Губернатор и магистрат Чиф». Тогда же был выдан патент на строительство в юго-западной части острова. Губернатор и его внук Мэтью стали «совместными лордами поместья Тисбери», а жители стали арендаторами поместья, подпадающими под феодальную юрисдикцию Мэйхью. Эта полноценная феодальная усадьба, по-видимому, была единственным подобным учреждением, фактически созданным в Новой Англии.
Попытка Мэйхью создать на Винограднике встречала растущее сопротивление по мере того, как прибывали все новые и новые колонисты. Когда голландцы временно отбили Нью-Йорк в 1673 году, вспыхнуло открытое восстание, которое продолжалось до тех пор, пока англичане не вернули Нью-Йорк и не восстановили власть Мэйхью на острове. Старый патриарх умер в 1682 году в возрасте восьми девяти лет. Девять лет спустя политическое правление его семьи закончилось, когда Виноградник Марты был аннексирован Массачусетсом после Славной революции в Англии, но землевладение в поместье осталось. Хотя некоторые из Мэйхью цеплялись за «приятную фикцию» своих поместных прав почти до американской революции и получали символическую ренту еще в 1732 году, феодализм на Винограднике Марты умирал такой же медленной, медленной, но верной смертью, как и в других местах колоний.
Кеннет Скотт Латуретт пришел к выводу, что миссионеры Мэйхью с Марты Виньярд представляют собой, вероятно, самую долгую и самую настойчивую миссионерскую деятельность в анналах всего христианского мира. Старший Томас Мэйхью, известный своей миссионерской работой, не заботился о душах индейцев, когда поселился на своем острове; он стремился только улучшить свое социальное и экономическое положение. Его сыну, Томасу Мэйхью Младшему, приписывают запуск индийской миссии. Как и его отец, он эмигрировал из Англии. Где-то он получил гуманитарное образование, по-видимому, у частных наставников, и после переезда в Виноградник, чтобы начать там белое поселение, он стал пастором небольшой английской церкви, а также исполнял обязанности губернатора в отсутствие отца. Вскоре он обнаружил, что не может отказаться от вызова, который он нашел среди трех тысяч Поканаукетов, ответвления материковой части Наррагансеттов, которые намного превосходили численностью белых, поэтому эффективное урегулирование требовало дружеских отношений с индейцами. Но Фома Младший, похоже, руководствовался в основном духовной заботой, в то время как его отец и другие члены семьи наслаждались практическими результатами индийской миссии. Сын постепенно отказался от большинства своих светских дел и провел остаток жизни среди туземцев. Сначала прогресс был медленным, но к концу 1652 г. насчитывалось 283 новообращенных, школа для индийских детей и два индийских собрания суббота. Молящиеся индейцы Виноградника Марты, произносившие благодать перед едой, стали темой разговоров по обе стороны Атлантики. Томас Мэйхью Младший продолжал свою миссионерскую работу, мало заботясь о своем личном состоянии. По словам старшего Мэйхью, его сын следил за этой работой, «когда он был с ним на ногах для еды и лучей, а когда не было видно ничего, кроме обещаний Бога». Положение несколько улучшилось с образованием в 1649 г. лондонского миссионерского общества, обычно называемого компанией Новой Англии, которое через несколько лет начало оказывать существенную помощь Мэйхью и другим миссионерам.
Осенью 1657 года Томас Мэйхью Младший отплыл в Англию, путешествуя, совмещая призыв к миссионерским деньгам с личными делами. После выхода из Бостонской гавани корабль больше никогда не видели. Смерть его единственного сына в возрасте тридцати шести лет стала тяжелым ударом для Мэйхью и значительно увеличила бремя, которое он нес в старости. Он неоднократно пытался найти замену, чтобы продолжить служение своего сына индейцам, но ни один служитель, знающий язык или желающий выучить его, не мог быть склонен поселиться на острове навсегда, поэтому в возрасте шестидесяти лет Мэйхью начал как купец, затем ставший землевладельцем, стал миссионером вместо своего сына. В течение следующих двадцати пяти лет он прошел пешком двадцать миль, чтобы проповедовать раз в неделю в индийском собрании или посетить местные лагеря.
Когда почтенный губернатор Мэйхью однажды воскресным вечером 1682 года заболел, он спокойно сообщил своим друзьям и родственникам, что «теперь его болезнь будет смертельной, и он был этим очень доволен, быть полными Дней и довольными Жизнью ». Его правнуку, Опытному Мэйхью, сыну Джона, было тогда всего восемь лет, но он ясно помнил, как его вели к постели, чтобы получить от умирающего благословение «во Имя Господа» ". Мэтью Мэйхью, старший внук, унаследовал свои военные и гражданские обязанности. Преподобный Джон Мэйхью, младший внук и дед Джонатана Мэйхью, продолжал свою миссионерскую работу среди индейцев. Томас, другой внук, стал судьей штата Массачусетс.
Его потомок Джонатан Мэйхью был выдающимся бостонским священником 18 века, который придумал фразу «Никаких налогов без представительства ».
