Войти
| Португальский путь. Caminho Português | |
|---|---|
 Карта маршрутов из Португалии в Сантьяго-де-Компостела в Галисия | |
| Длина | 227 километров (140 миль) от Порту / 610 километров (380 миль) от Лиссабона приблизительно |
| Местоположение | Португалия, Галисия |
| Путешествие | Порту / Лиссабон в Галисию |
| Используйте | Пешие прогулки, Велоспорт |
| Подробные сведения о походах | |
| Сложность маршрута | Умеренный |
| Сезон | Весь год |
Португальский путь ( Португальский : Caminho Português, испанский : Camino Portugués) - это название паломнических маршрутов Камино де Сантьяго, начинающихся в Португалии. Он начинается в Порту или Лиссабон. Из Порту вдоль реки Дору паломники отправляются на север, пересекая пять основных рек: Ave, Cávado, Neiva, Lima и Минхо - до въезда в Испанию и проезда через Падрон по дороге в Сантьяго-де-Компостела.
Португальский путь является вторым по популярности маршрутом после французского пути. и португальский прибрежный маршрут - седьмой по популярности маршрут в Галисии с 19,9% и 4,41% соответственно. Длина португальского пути составляет 227 км, начиная с Порту, и 610 км, начиная с Лиссабона. Путь из Порту исторически использовался местным населением и прибывшими в местные порты. В современный период большинство паломников - иностранцы, и из общего числа паломников, прибывших в Галисию в период с 1 января по 6 октября 2017 года, только 4,27% составляли португальцы. По этому пути ежегодно проходят около 30 000 паломников. Его популярность растет, и в 2018 году 81 000 человек прошли португальским путем.
Прибытие королевы Елизаветы Португальской в Сантьяго-де-Компостела после завершения португальского пути около 1325 года, после смерти ее мужа, Дени Португальского.Отправной точкой из Лиссабона является Лиссабонский собор, минуя термальную больницу Калдаш-да-Раинья (1485 г.) и направляясь к монастырю Алькобаса (1252 г.), который был albergue (общежитие) для средневековых паломники, которые могли остаться там только на одну ночь.
Используя римские дороги, паломники направились в Коимбру и должны были добраться до Порту до наступления ночи, так как ворота города закрылись. Самый известный из мостов в Порту - мост Дона Луиша I (1888 г.), заменивший Понте-дас-Баркас (1842 г.), мост барж. Порту - типичная отправная точка. До сих пор сохранились руины городских стен XIV века, в том числе Постиго-ду-Карван, угольные калитки. Эта калитка обеспечивала связь между улицей Фонте Таурина и причалом, где лодки стояли на якоре в Дору.
Оказавшись в Порту, паломники направились в церковь Сан-Мартинью-де-Седофейта (ок. 1087 г.). Порту - средневековый город, демонстрирующий намеки на романский и готический стиль, что видно в соборе, церкви Сан-Франциско и городских стенах, а также сильные влияния барокко и неоклассицизма, которые формируют большую часть его старого городского горизонта, включая культовую башню Клеригуш (1754–1754 гг.) 1763 г.), церковь Карму (1768 г.) и Паласио-да-Болса (середина XIX века).
Клаустр Безмолвия в монастыре Алькобаса, раннем общежитии паломников. Разговоры были категорически запрещены.
Река Дору и мост Дом Луиш
Вид на Порту со стороны Дору, с пристанью в поле зрения
Исторический португальский путь Святого Иакова от Порту до Компостелы, включая прибрежный путь, Центральный путь и прибрежный путь от монастыря Рейтс до Барка-ду-Лагу. Есть два традиционных маршрута из Порту: один внутри страны (Центральный путь) и прибрежный путь (Каминью-да-Коста). Прибрежный путь получил известность в 15 веке из-за растущего значения прибрежных городов с наступлением эпохи открытий. Рядом с Порту находится (1180) в Матозиньюше, известная благодаря помощи паломников. После выезда из Порту маршрут отделяется от центральной дороги в сельской местности Вила-ду-Конде. Растущее значение Повуа-де-Варзим навело это новое направление. Прибрежный путь проходит по Эстрада Нова (Новая дорога), которая, как известно, существует уже в 1568 году как дорожное сообщение между городами Порту, Вила-ду-Конде и Повуа-де-Варзин. Сейчас эта дорога в основном известна как Estrada Velha (Старая дорога). Старой улицей была Karraria Antiqua (Центральная дорога) или, вероятно, римская набережная (согласно Loca Maritima), соединяющая доримские поселения, римские рыбные фабрики и виллы, о существовании которых известно.
Estrada Velha сливается с шоссе EN13 только до Вила-ду-Конде в волости Азурара и снова разделяется сразу после пересечения реки Аве. На этом перекрестке дорог позднеготическая церковь Азурара была перестроена в 1502 году жителями деревни в память о паломничестве Мануэля I Португалии. На другом берегу реки город Вила-ду-Конде до сих пор коронован монастырем Санта-Клара (1318 г.). Неопалладианское здание монастыря (1777 г.) возвышается над горизонтом города и является одной из первых достопримечательностей паломников. Город Вила-ду-Конде известен строгой готикой и роскошной позднеготической архитектурой, а церковь Матрис Вила-ду-Конде была построена королем Мануэлем I во время этого паломничества.
Берег реки Вила-ду-Конде был важным портом эпохи открытий. Как наследие, он хранит копию каррака и часовню Сокорро (1559 г.), построенную мореплавателями и вдохновленную новинками, которые они видели в Азии. Пройдя через готическую церковь Вила-ду-Конде, на улице Руа-да-Игрежа, Эстрада-Велья переименовывается в Руа-душ-Бенгуядос, Руа-дас-Виолетас и Руа-дос-Феррейруш, достигая рыбацкого квартала 18 века Повуа-де-Варзим и направляясь к маленькой часовне Святого Иакова (1582 г.)) в Praça da República (традиционно называемая площадью Святого Иакова, Ларго-де-Сантьяго). Часовня была построена моряками эпохи открытий в честь Святого Роха, но почитание Святого Иакова усилилось из-за иконы Святого Иакова XV века, найденной на близлежащем пляже и хранящейся там. Путь следует к западу от часовни к пляжу по Rua da Junqueira, направляясь к Esposende, Viana do Castelo и Caminha до достижения испанская граница. От Повоа по новому маршруту к центральной дороге используется железнодорожная тропа, ведущая прямо к монастырю Ратес и проходящим мимо церквям, посвященным святому Иакову.
Монастырь Леса-ду-Балио. романский переходный в готический.
Монастырь Санта-Клара в районе с богатой архитектурой наследия
Португальская позднеготическая церковь Матрис в Вила-ду-Конде, построенная во время паломничества Мануэля I. Португалии в 1502 году
Реплика каррака эпохи открытий
Современная версия Прибрежного пути, проталкиваемого немецкими паломниками, непрерывно проходит через Северную Португалию вдоль моря, используя пляжные дорожки. Эта версия прибрежного пути приобретает все большее значение, поскольку традиционный маршрут становится все более урбанизированным, а новый вариант некоторые паломники считают более приятным. В знак уважения к паломникам, идущим пешком и на местном уровне, использование велосипедов на некоторых из этих пешеходных дорожек запрещено. Он следует тенденции, которая началась с книги Hape Kerkeling I'm Off Then: Losing and Finding Myself on the Camino De Santiago.
Разметка на променаде на португальском побережье
Променад в Санто-Андре, Повуа-де-Варзин
1,5 км путь вдоль песчаных дюн в Офире, Эшпозенде.
Приморский сосновый лес в Фао, Эшпозенде
Прогулка по деревенской церкви монастыря Ратес демонстрирует богатое наследие романского искусства. Храм сохранился без особого вмешательства со времен средневековья. Ставка считается центральным участком Португальского пути и местом наибольшего количества паломников. Этот путь использовался со времен средневековья, и древний монастырь Ратес (перестроенный в 1100 году) приобрел значение благодаря легенде о Святом Петре Ратесе. По дороге к монастырю Ратес находится средневековый мост Дом Замейро. Он был (пере) построен в 1185 году для легкого перехода реки авеню средневековыми паломниками. Он является частью римской улицы Виа Ветерис и известен в средние века как Karraria Antiqua (старый способ); как таковой, мост имеет римское происхождение.
Легенда гласит, что святой Иаков рукоположил Петра в качестве первого епископа Браги в 44 году нашей эры. Петр умер мученически при попытке обратить местных жителей язычники в христианство. В храме хранился труп, которого люди считали святым Петром Ратским. Труп был перенесен в собор Браги в 1552 году. Тарифы также являются местом расположения первого современного общежития для паломников (Альберге) по-португальски, до того, как другие открылись в регионе.
Тарифы в 1669 году Пьер Мария Бальди, нарисованный во время паломничества будущего Великого князя Козимо III Медичи.После выхода из монастыря переход через Река Каваду была образована с помощью барж, пришвартованных в Барка-ду-Лаго, что буквально означает «озерная баржа». Река была известна в древности как Целад. Братство Барса-ду-Лаго заявило в 1635 году: «Этот отрывок очень популярен и уже более 400 лет находится в нашем мирном владении». Португальский король Санчо II совершил переход здесь во время паломничества в 1244 году, а столетия спустя король Мануэль I сделал то же самое в 1502 году. В настоящее время переход, который заменяет баржи в обоих прибрежных водах. Прибрежное происхождение центральной дороги проходит через Понте-де-Фао, построенный в 1892 году. Баржа паломников в Барку-ду-Лаго была восстановлена для развлекательных паломничеств, а точная копия Барки-де-Карга (грузовая баржа) была спущена на воду в 2017. Для паломников, предпочитающих внутренний путь, переход осуществляется через средневековый мост Барселуш, построенный между 1325 и 1328 годами.
пешеходный мост через реку Нейва в Антасе, Эшпозенде. Из Барса-ду-Лаго паломники направляются в Замок Нейва. В настоящее время утерянная Нейва была городищем культуры Кастро и раннесредневековым замком, который уже существовал, когда Афонсу I Португальский стал королем. Он был расположен после переправы через реку Нейва, известную в древности как Небис, в честь языческой речной богини Набии. Сегодня в этом районе есть Альберге-де-Сан-Мигель в местности Мариньяс в Эшпозенде до перехода и монастырь Сан-Роман-де-Нейва (1022 г.), расположенный после перехода.
Госпиталь Велью, вид изнутри. Переход через реку Лима осуществляется через Эйфелев мост (1878 г.) в Прибрежным путем, а ранее баржой. Мост и город Виана-ду-Каштелу отмечены осмотром Храма-памятника Санта-Лузия (1904 г.) на вершине холма. Фонарная башня святилища - это место, где паломник может увидеть большую часть своего пути в одном из самых знаковых видов Северной Португалии. Паломников лечили в Старой больнице (Hospital Velho) Виана-ду-Каштелу, старинном общежитии для паломников начала 15 века.
В классической древности Лима, как говорили, обладала свойствами потеря памяти из-за событий древней битвы между Турдули и кельтами. Также известный в древности как Обливион, Страбон сравнил его с мифологическим Летой, рекой безразличия. Два древних каноэ, найденные в Ланезесе (Виана-ду-Каштелу ), и маршрут римского пути Лока-Маритима предполагают, что это было место, где римские солдаты опасались переправы во время завоевания региона в 136 г. до н.э..
Для внутреннего маршрута используется мост Понте-де-Лима. Более поздний мост, возможно, датируется 1 веком и был перестроен в 1125 году. Одна из самых утомительных частей внутреннего пути Португалии находится на холмах Лабруджа в Понте-де-Лима, которые трудно пересечь.
Камино вьется вглубь суши, пока не достигает границы Португалии и Испании на реке Минью через Валенсу, где международный Существуют мосты, ведущие на 108 км пешком в Сантьяго, проходящие через Туи.
На побережье путь из Виана-ду-Каштелу ведет к Каминья, достигая готической крепости бывшей Каминьи. укрепления и с 17 века городскую башню с часами. Современное пересечение Минью прибрежным путем осуществляется на пароме в Каминья. Паром направляется к A Guarda, прямо через реку Миньо, в Галиции. Отсюда паломники попадают в приморский монастырь Санта-Мария-де-Ойя (1185 г.), расположенный в Ия. Дорога идет вдоль побережья до городов Байона, Виго и Редондела, где прибрежная дорога сливается с центральной дорогой. Португальский путь ведет к средневековому городу Понтеведра, а после пересечения реки Улла находится город Падрон. Это 25 км от конечного пункта назначения, Собор Сантьяго-де-Компостела (1122 г.), легендарного места захоронения Святого Иакова Великого, одного из апостолов Иисуса Христа.
Карта маршрута Костела из Туи | Начальная точка | Расстояния (км) | ||
|---|---|---|---|
| Расстояние между этапами | To. Сантьяго | ||
| Туи | Понтеведра | 107 | |
| Рибаделуро | Понтеведра | 6 | 101 |
| О Порриньо | Понтеведра | 7 | 94 |
| Мос | Понтеведра | 5 | 89 |
| Энксертаде (Мос) | Понтеведра | 5 | 84 |
| Редондела | Понтеведра | 6 | 78 |
| О Визо (Редондела) | Понтеведра | 3 | 75 |
| Понте Сампайо | Понтеведра | 4 | 71 |
| Понтеведра | Понтеведра | 12 | 59 |
| (Понтеведра) | Понтеведра | 3 | 56 |
| Тибо (Калдас-де-Рейс) | Понтеведра | 16 | 40 |
| Калдас-де-Рейс | Понтеведра | 1 | 39 |
| Карраседо (Калдас-де-Рейс) | Понтеведра | 6 | 33 |
| Валга | Понтеведра | 4 | 29 |
| Понтецесрес | Понтеведра | 4 | 25 |
| Падрон | Ла-Корунья | 3 | 22 |
| Ирия Флавия | Ла-Корунья | 3 | 19 |
| Чу rch of Escravitude (Padrón ) | A Coruña | 3 | 16 |
| Rúa dos Francos (Teo, A Coruña ) | A Coruña | 7 | 9 |
| Santiago de Compostela | A Coruña | 9 | 0 |
