Пресвятая Дева Мария, королева Польши

Пресвятая Дева Мария, королева Польши (Najświętsza Maryja Panna Królowa Polski) ( также переводится как Богоматерь, королева Польши или Пресвятая Дева Мария, королева Польши и т. д.) - это почетный титул Марии, матери Иисуса, используется польскими католиками.

католическая церковь в Польше выделяется богослужением среди других христианских конфессий в Польше. Членов можно найти в Польше и среди американцев поляка в польских приходах. Название связано с историей поляков. Ян Длугош называл Марию Panią świata i naszą (Наша и всемирная Госпожа). Самая старая летопись о титуле Марии как «Марии, королевы Польши» датируется второй половиной 16 века. На этот раз (мн. ) назвал Марию «Марией, царицей Польши и поляков). 1 апреля 1656 г. в Львовском соборе на картине Богоматери Милостивой Прекрасной Львовской Звезды Иоанн II Казимир Ваза официально клялся: «Ciebie za patronkę moją i za królowę państw moich dzisiaj obieram». В 300-летие Львовской присяги, Польское епископство Стефан Вышинский <Инициатива 59>была снова систематизирована по всей стране Марии и возродила королевские обеты. 26 августа 1956 г. в Ясногурском монастыре около одного миллиона польских предков пожертвовали pl: Jasnogórskie Śluby Narodu Polskiego.

3 мая (день, когда Конституция 3 мая 1791 года обычно отмечается в Польше) Польская католическая церковь проводит торжество, которое называется [pl ].

Дева Мария - первая среди трех главных покровительниц Польши. Она также является главной покровительницей Римско-католической архиепископии Ченстохова, Римско-католическая архиепархия Прж emyśl и бывшая покровительница Римско-католической архиепископии Львова

История богослужений Мариан в Польше относятся к Контрреформации

• 14 августа 1608 г. итальянец Джулио Манчинелли из Общества Иисуса получил откровение Марии. Мария посоветовала ему называть ее «Королевой Польши: A czemu mnie Królową Polski nie zowiesz? Ja to królestwo wielce umiłowałam i wielkie rzeczy dlań zamierzam, ponieważ osobliwą miłością ku Mnie pała.., 1610 Мария снова открыла ему откровение, сказав: Jestem Królową Polski. Jestem matką tego narodu, który jest mi bardzo drogi. Сообщение об этом откровении вызвало развитие религиозных обрядов Марии в Польше. 15 августа 1617 года Мария снова открылась Джулио Манчинелли. Канцлер Литвы Альбрихт Станислав Радзивилл и Андрей Бобола распространяли новости об этих откровениях.
• В 1635 году Радзивилл объявил миру, что, по словам одного из членов Общество Иисуса, Мария желает быть королевой Польши.

После Неаполя и Кракова Вильнюс был иезуитско-европейским центром распространения достоинства. Богоматерь Врат Зари ( 1620 г.) был первым воплощением откровений.

• 1640, цистерцианцы из Бледзев подарили цистерианам [cs ] икону Богородицы с гербом польских королей на груди.
• 27 июня 1651 года Иоанн II Казимир Васа получил изображение Богоматери Милостивой Прекрасной Львовской Звезды от Папы Иннокентия X.
• Ясногорского монастыря, согласно католическому традиция, была защищена во время Потопа благодаря Марии. Отъезд шведов из Ясной Горы, о котором король Иоанн II Казимир узнал в Кросно, повлиял на то, что Богородица была названа королевой Польши.
• 1 апреля 1656 года Иоанн II Казимир Ваза (среди других епископов) во время присутствия папского легата) принес свои обеты перед иконой [pl ] и прославил Марию как «Марию, королеву Польши». При отказе от ектении Лорето Пьетро Видони, который трижды сформулировал: Królowo Korony Polskiej, módl się za nami (популярный вид молитвы в Польше) получил распространение.
• В 1651 году Михал Корибут Вишневецкий поместил польский герб на чудесное изображение Марии в базилике Рокитно
• 8 сентября 1717 года состоялась коронация папскими коронами изображения Ченстоховской Богоматери, как первая с папскими правами за пределами Рима.
• В 1764 году сейм коронации в акте Forteca Częstochowska называл Богородицу «Девой Марией, Пресвятой королевой Речи Посполитой ".
• 25 ноября 1908 года по просьбе Юзефа Бильчевского., Папа Пий X издал указ, подтверждающий культ, разрешающий праздник Пресвятой Девы Марии как Королевы Польской Короны, и учредил литургический праздник Королевы Королевы Польская корона для Львовской архиепархии и Пшемысльской епархии, обозначив это как первое воскресенье мая в память о Обет Иоанна II Казимира.
• 29 ноября 1908 г. Папа Пий X возложил на Литанию Пресвятой Девы Марии постоянное воззвание «Królowo Korony Polskiej» для Львовской и Перемышльской епархий
• В 1910 году Пий X объявил Богородицу королевой польской короны главной покровительницей Львовской архиепархии.
• 22 мая 1910 года вторая коронация папскими коронами - Пий X.
• В 1914 г. празднование было изменено на 2 мая.
• 14 января 1920 г. После получения двух апелляций от Польского епископата Папа Бенедикт XV расширил призыв королевы Польская корона в Лоретской ектении для всей Польши.
• 27 июля 1920 г. Польское епископство из-за польско-советской войны снова выбрало Марию как «королеву Польши»
• 12 октября 1923 г., Священная конгрегация обрядов назначила праздник Пресвятой Девы Марии, королевы Польши, 3 мая и включила в ектению Пресвятой Девы Марии формулировку «Королева польской короны» (после Worl d Вторая война была заменена на «Королеву Польши».
• В 1925 Папа Пий XI распространил культ Марии на все епархии в Польше.
• В 1926 году во время паломничества польских женщин в знак благодарности за Варшавскую битву Богородице в Ясной Гуре поднесли скипетр и яблоко в знак королевского достоинства.
• 15 января. В 1930 году праздник был возведен в ранг первоклассного с октавой во Львовской епархии Пшемысль. и Ченстохова, которая также получила свою массовую форму и должность, а в других епархиях это был праздник второго сорта.
• 16 мая 1956 г. (во время праздника Андрея Боболы ) кардинал Стефан Вышинский, интернированный в Команьча, написал возрождение львовских обетов, которые повлияли на восстановление Польши.
• 26 августа 1956 г. Польское епископство совершило акт обновления Львова. клятвы, которые 300 лет назад принес польский король Ян II Казимир.
• В 1962 году Папа Иоанн XXIII объявил Марию «Покровительницей Польши» и праздник Пресвятой Девы Марии Королева Польши стала первоклассным праздником во всех польских епархиях.
• В 1962 году Папа Павел VI (по просьбе Стефана Вышинского) усилил обычай празднования соревновательной категории руды.
• 1 апреля 1, 2005, Папа Иоанн Павел II (за день до своей смерти) принес в жертву новые золотые короны за изображение Богоматери, Королевы Польши.

Wikimedia Commons есть СМИ, связанные с Богоматерь Королевой Польши.

• Z Maryją Królową Polski bądźmy świadkami miłości. Dziś i jutro, Ogólnopolskie Sympozjum Mariologiczno-Maryjne Jasna Góra, 23–24 апреля 2010 г., изд. Захариаш С. Яблоньски, Ясна Гура-Ченстохова 2010.