Войти
 Обложка первого издания | |
| Автор | Эдгар Райс Берроуз |
|---|---|
| Художник с обложки | Фрэнк Э. Шуновер |
| Страна | США |
| Язык | Английский |
| Серия | Барсум |
| Жанр | Планетарный романс |
| Издатель | А. К. МакКлерг |
| Дата публикации | 1913 |
| Тип носителя | Печать (в твердом и мягком переплете) |
| Страницы | 348 (первое издание) |
| Предшествовал | Принцесса Марса |
| , за которой следует | Военачальник Марса |
Боги Марса - это научно-фантастический роман американского писателя Эдгар Райс Берроуз и второй из сериала Берроуза Барсум. В нем представлены персонажи Джона Картера и жены Картера Деи Торис. Впервые он был опубликован в The All-Story как сериал из пяти частей в выпусках за январь – май 1913 года. Позже он был опубликован как полный роман А. C. McClurg в сентябре 1918 г. и во многих последующих изданиях.
Как обычно для него, Берроуз начинает с истории кадра, в которой объясняется, как он (Берроуз) вступил во владение текстом. В конце первой книги, Принцесса Марса, Джона Картера неохотно перенесли обратно на Землю. Собственно история начинается с его возвращения на Барсум (Марс) после десятилетней разлуки с Дейей Торис, их еще не родившимся ребенком, и красными марсианами из нации Гелиума, которых он удочерил. К сожалению, Картер материализуется в одном месте на Барсуме, из которого никому не разрешается покидать: долине Дор, которая является загробной жизнью Барсума.
Иллюстрация битвы летчиков, сделанная В. Чуттой, из чешского издания 1928 года, опубликованного Ладиславом Шотеком, Прага. После прибытия Джона Картера лодка зеленых марсиан на реке Исс попала в засаду неизвестных ранее Люди-растения. Единственный выживший - его друг Тарс Таркас, джеддак Тарка, совершивший паломничество в долину Дор, чтобы найти Картера. Спасая свои жизни, Картер и Тарс Таркас обнаруживают, что Терны, белокожая раса самопровозглашенных богов, на протяжении веков обманывала барсумов в другом месте ложью о том, что паломничество в долину Дор - это путешествие в рай. Большинство прибывших убиты живущими здесь зверями, а выживших порабощают или съедают Терны.
Картер и Тарс Таркас спасают Тувию, девушку-рабыню, и пытаются сбежать, используя замешательство, вызванное нападением Черных Пиратов Барсума на Терны. Во время атаки Тарс Таркас и Тувия угоняют летчика Черного пирата, в то время как Картер пробивается на борт другого, убивая всех пиратов, кроме одного, и спасая пленную принцессу Терна. От захваченного Пирата Ксодара Картер узнает, что Черные Пираты, называемые «Перворожденные», также считают себя богами и, соответственно, охотятся на Тернов; и дополнительно идентифицирует пленницу Терна как Файдор, дочь «Святого Геккадора» (верховного жреца) Тернов. Когда их летчик отбирается Перворожденными и уносится в их подземное царство Омеан, Картер приводится к Иссусу, самопровозглашенной богине Барсума, которая диктует Тернам секретные сообщения, которые они принимают за божественное откровение.
Иссус берет Файдора в служанку на один марсианский год; тогда как Картер заключен в тюрьму, а Ксодар - его раб в качестве наказания за поражение от Картера. После этого Картер обращается с ним с честью и таким образом приобретает его дружбу. В тюрьме они сталкиваются с молодым человеком, позже идентифицированным как сын Картера Карторис, с которым Картер попадает в серию игр, в которых служанки прошлого года убиты, а затем съедены Иссусом и ее дворянами. Картер возглавляет восстание заключенных, убивая многих Перворожденных; и после подавления восстания он и Карторис сбегают через туннели и отдаются стражникам, не знакомым с восстанием, чтобы их вернули в свою тюрьму. Услышав о восстании, Ходар отвергает божественность Иссуса и присоединяется к остальным в бегстве. Позже, покинув свой самолет, они сталкиваются с Тувией, которая описывает захват Тарса Таркаса зелеными воинами Вархуна (соперником своего клана). Картер идет на помощь Тарсу Таркасу, но его обнаруживают враги. После погони, Тувиа отправляется в одиночку верхом, а мужчины пытаются выступить против Вархунов. Они спасены Гелиуметическим флотом, но не находят Тувию. Одним из кораблей командует друг Картера Кантос Кан, но флотом командует Зат Аррас, джед (вождь) враждебного государства-клиента Зоданги, и Картера подозревают в возвращении из долины Дор, что карается смертью. Тардос Морс, джеддак Гелия, и Морс Каджак, джед Хастора (дед и отец, соответственно, Деи Торис и, следовательно, родственники Картера) отсутствуют в Гелиуме, руководив флотом на поиски Карториса. Позже Картер обнаруживает, что Дея Торис могла совершить паломничество в Долину Дор, чтобы найти его.
По возвращении в Гелий Картер предстает перед судом Зодангана за ересь; но жители Гелиума не терпят этого, и Картер находится в плену 365 дней, пока его сын не освободит его. После этого он отправляется спасать Дею Торис, но его похищают Зоданганы. Картер отказывается от предложения Зат Арраса о свободе в обмен на одобрение Зат Арраса как Джеддака Гелиума, и его заключают в тюрьму. Через пол (барсумского) года Картер сбегает и отправляется в Омеан с тайно собранными войсками, кораблями и солдатами, предоставленными Тарсом Таркасом. Рядом с Омеаном Картер сначала бросают вызов Терны; во-вторых, Зат Аррас; и, наконец, Перворожденными, после чего Картер заставляет Тернов и Перворожденных сражаться друг с другом, а гелиуметические команды флота Зодангана бунт в поддержку Картера. После этого гелиумиты и тарки побеждают Перворожденного, а сама Иссус погибает. Но Дея Торис, Тувия и Файдор заключены в тюрьму в Храме Солнца, каждая из комнат которого открывается только один раз в год, Иссусом, в частности, назло Картеру, поскольку Иссус знал, что все трое были влюблены в него. Картер и его люди пытаются вовремя найти ключи от своей камеры, но безуспешно. Непосредственно перед закрытием их комнаты Файдор пытается убить Дею Торис, и ее успех или неудача остаются неизвестными. (История продолжается в третьей книге, марсианской серии, Военачальник Марса.)
4 марта 1912 года редактор Берроу на Журнал All-Story, Ньюэлл Меткалф, написал, предлагая продолжение «Под лунами Марса» (первоначальное название «Принцесса Марса»). Долина Дор, река Исс и море Корус были ключевыми местами в марсианской концепции неба или загробной жизни, которую Берроуз представил в «Принцессе Марса». Меткалф, который думал, что эти мистические места могут быть привлекательны для читателей предыдущего рассказа, предположил, что Джон Картер мог прибыть с Земли в это место и сыграть важную роль в разоблачении и разрушении этой религии как лжи. Эти идеи, которые, возможно, уже приходили в голову Берроузу, оказались весьма вдохновляющими.
В 1912 году Берроуз работал над Тарзаном из обезьян, которую он закончил в июне того же года. К 20 сентября 1912 года Берроуз почти завершил сиквел «Принцессы Марса», который назывался «Боги Марса». Он был представлен 2 октября 1912 года. Меткалф предлагал убить Дею Торис в рассказе, но Берроуз признал, что не может этого сделать. Хотя читатели уже жаловались на интригу, возникшую в конце «Принцессы Марса», Берроуз снова выпустил рассказ с окончанием вешалки на скале. Сказка была рекламирована в декабрьском выпуске журнала All-Story за 1912 год.
Боги Марса были сериализованы в пяти частях журнала All-Story. первая часть была опубликована в январе 1913 года, а последняя часть - в мае 1913 года. Берроуз получил за роман 750 долларов.
Берроуз представил «Принцессу Марса», первый Барсум Роман, как если бы это был фактический отчет, переданный ему лично. Он представляет Джона Картера как добродушного человека, известного своей семье в течение многих лет, который 21 год спустя доверил рукопись романа Берроузу для публикации. Боги Марса - второй роман Барсума, в котором использовалось это устройство. Джон Картер «посещает» Берроуза через 12 лет после событий «Принцессы Марса», утверждая, что овладел секретом межпланетных путешествий, и заявляет, что это будет последний раз, когда он совершит такое путешествие из своего приемного дома. Тем не менее, это устройство использовалось в двух следующих романах Барсума: Шахматные фигуры Марса и Мечи Марса.
В то время как роман является примером науки фантастика, наиболее тесно связана с жанром планетарного романа. Жанр похож на меч и колдовство, но включает научные аспекты. Планетарные романы в основном происходят на поверхности инопланетного мира, часто включают сражения на мечах, монстров, сверхъестественные элементы, такие как телепатические способности (в отличие от магии), и цивилизации, подобные Земле в дотехнологические эпохи, особенно с включением королевств, империи или религиозные общества. Космический корабль может появиться, но он не является центральным в истории (что отличает эти сказки от Space Opera, где космические корабли обычно являются ключевым элементом повествования). До публикации романов Барсума существовало несколько планетарных романсов, но «Принцесса Марса» и «Боги Марса» и другие романы из серии Барсум оказали наибольшее влияние на многочисленные подобные истории, которые были опубликованы впоследствии.
Видение Марса Берроузом было в значительной степени вдохновлено астрономическими предположениями того времени, особенно Персивалем Лоуэллом, который видел планета как прежде земной мир теперь становится менее гостеприимной для жизни из-за своего преклонного возраста, жители которой построили каналы, чтобы доставлять воду из полярных шапок для орошения оставшихся пахотных земель. Лоуэлл находился под влиянием итальянского астронома Джованни Вирджинио Скиапарелли, который в 1878 году наблюдал особенности на Марсе, которые он назвал канали (по-итальянски «каналы»). Неправильный перевод этого слова на английский язык как «каналы» подпитывал веру в то, что планета населена. Теория обитаемой планеты с проточной водой была опровергнута данными, предоставленными российскими и американскими зондами, такими как две миссии «Викинг», которые обнаружили мертвый, замороженный мир, где вода не существует в жидком состоянии.
Долина Дор, окруженная кольцом скал и Море Корус внутри нее, находится в кратере глубиной в милю на Южном полюсе Марса. Однако Берроуз совершает ошибку, говоря, что солнце восходит на востоке и садится на западе, как и везде на планете, а луны видны из Долины. На самом деле на Южном полюсе спутники Марса не будут видны, и солнце не встанет на востоке и не зайдет на западе (в любом случае все направления от полюса - «северные»), а вместо этого будет окружать скалы на половину марсианского года и покидают местность, окутанную тьмой, на вторую половину марсианского года. Кроме того, в отличие от того, что можно было бы ожидать на южном полюсе Марса, температура в Долине Дор умеренная и умеренная, и, хотя это можно объяснить тем, что она находится в глубоком кратере, температура в крепости Тернов повышается. окружающие скалы тоже не кажутся такими уж холодными.
За миллион лет до начала повествования Марс был пышным миром с океанами. Когда океаны отступили, а атмосфера стала разреженной, планета превратилась в ландшафт частичного варварства; Живя на стареющей планете с истощающимися ресурсами, жители Барсума стали ожесточенными и воинственными, сражаясь друг с другом, чтобы выжить. Барсумцы распределяют скудные запасы воды через всемирную систему каналов, контролируемую враждующими городами-государствами. Разжижающаяся марсианская атмосфера искусственно восполняется за счет «атмосферного растения».
Раса - главная тема романов Барсума. Это мир с четкими территориальными делениями на расы с белой, желтой, черной, красной и зеленой кожей. Каждый из них обладает определенными чертами и качествами, которые, кажется, определяют характер почти каждого его человека. Тем не менее концепция расы Берроуза, изображенная в романах, больше похожа на разделение на виды, чем на этническую принадлежность.
Первая книга, Принцесса Марса, представила высокий, долговязый, четырехрукие, орочьи Зеленые марсиане и более обычные гуманоиды Красные марсиане. Джон Картер провел свои первые десять лет на Марсе, не зная о существовании других рас, за исключением древних картин и фресок, изображающих белых марсиан.
Боги Марса представляют две новые расы; Белокожие Терны и Чернокожие Первенцы, оба тесно связаны с марсианской религией, которую Джон Картер раскрыл в романе. Оба гуманоиды, как и красные, и действительно Терны достаточно близки к белым на Земле, что Картер мог изображать одного из них, и его легко принять за одного.
Терны - белокожие и лысые, носят светлые парики. Они живут в хорошо укрепленном комплексе садов и храмов на скалах над долиной Дор, предполагаемым марсианским небом; на скалах также есть сеть пещер и проходов. Терны управляют опасными зверями, которые живут в долине, грабят, порабощают или съедают плоть выживших. Они считают себя уникальным творением, отличным от других марсиан. На них самих нападают черные марсиане.
Предположительно обитатели марсианской луны, черные марсиане на самом деле живут вдоль побережья как моря Корус, так и подземное море Омеан около южного полюса. (Таким образом, они, по-видимому, единственные марсиане, умеющие плавать.) Они называют себя «Перворожденными», считая себя уникальным творением марсианских рас, и поклоняются Иссусу, ложному божеству марсианской религии. Они совершают набеги на Белые марсианские Терны, увлекая девушек в качестве рабов, и имеют огромный воздушный флот, который Джон Картер побеждает. Девушки служат служанками для чернокожих марсианок, и Иссус также может их выбрать, чтобы служить ей в течение одного года, после чего их всегда предают смерти. Как и терны, черные марсиане также порабощают некоторых красных марсиан, спустившихся по Иссу, но не зеленых, которых они считают недостойными.
В сериале «Барсум» есть ряд случаев религиозного обмана или использования суеверий властями для управления и манипулирования другими. Эта тема была представлена в «Принцессе Марса», но она является центральной в «Богах Марса». Достигнув 1000-летнего возраста, почти все марсиане совершают паломничество вдоль реки Исс, надеясь найти райскую долину; но на самом деле найти смертельную ловушку, населенную свирепыми существами и контролируемую расой жестоких жрецов-каннибалов, известных как Терны, которые увековечивают марсианскую религию через сеть шпионов по всей планете. Битва Джона Картера по выслеживанию остатков Тернов и их хозяев продолжается в сиквеле Военачальник Марса. Более лживые священники в теократической нации появляются в Главный разум Марса, где они манипулируют храмовым идолом, чтобы контролировать последователей.
Берроуз продолжил эту тему в своих романах о Тарзане. Берроуз не был антирелигиозным; но был обеспокоен злоупотреблением и эксплуатацией религиозных убеждений и видел в этом общую черту организованной религии.
Многие считают первые три книги марсианской серии трилогией.. Книги демонстрируют таланты Берроуза: воображение, красочные описания и приключения. Сложная, а иногда и яркая проза, лексика и грамматические конструкции Берроуза удивительно сложны для криминального чтива.
Перед выпуском фильма 2012 года Джон Картер продюсеры Джим Моррис и Линдси Коллинз заявили, что работают над продолжением по второй книге, с рабочим названием «Джон Картер: Боги Марса». Однако низкие кассовые сборы фильма отложили планы по выпуску сиквелов.
 | Wikisource содержит оригинальный текст, относящийся к этой статье: Боги Марса |
