Войти
Натуралистический пантеизм, также известный как научный пантеизм, является формой пантеизма. Он использовался по-разному, например, для связи Бога или божественности с конкретными вещами, детерминизмом или субстанцией Вселенной. С этих позиций Бог рассматривается как совокупность всех объединенных природных явлений. Эта фраза часто ассоциировалась с философией Баруха Спинозы, хотя академики расходятся во мнениях относительно того, как она используется.
Термин «пантеизм» происходит от греческих слов pan (греч.: πᾶν), означающих «все», и theos (θεός), означающего Бог. Он был придуман Джозефом Рафсоном в его работе De spatio reali, опубликованный в 1697 году. Термин был введен в английский язык ирландским писателем Джоном Толандом в его работе 1705 года «Истинно заявленный социнианизм», пантеистом, который описал пантеизм как «мнение тех, кто не верит ни в какое другое вечное существо». но вселенная ».
Термин« натуралистический »происходит от слова« натурализм », которое имеет несколько значений в философии и эстетике. В философии этот термин часто обозначает точку зрения, что все принадлежит к миру природы и может быть изучен с помощью методов, подходящих для изучения этого мира, т. е. наук. Обычно это подразумевает отсутствие веры в сверхъестественное ngs.
Джозеф Нидхэм, современный британский исследователь китайской философии и науки, определил даосизм как «натуралистический пантеизм, подчеркивающий единство и спонтанность действия Природы ». Эту философию можно датировать концом 4 века до нашей эры.
Эллинистическая греческая философская школа стоицизма (начавшаяся в начале 3 века до нашей эры) отвергала дуалистическая идея об отдельных идеальных / сознательных и материальных сферах, а также отождествление сущности Бога со всем космосом и небом. Однако не всех философов, сделавших это, можно отнести к категории натуралистических пантеистов.
Натуралистический пантеизм выражался различными мыслителями, в том числе Джордано Бруно, который был сожжен на кону за его взгляды. Тем не менее, голландский философ 17 века Спиноза стал особенно известен благодаря этому.
Возможно, опираясь на идеи Декарта, Барух Спиноза связал Бога и Природу через фраза deus sive natura («Бог или Природа»), делающая его отцом классического пантеизма. Он полагался на рационализм, а не на более интуитивный подход некоторых восточных традиций.
Философия Спинозы, иногда известная как спинозизм, понималась по-разному и вызвала разногласия, такие как Споры о пантеизме. Однако многие ученые считают его формой натуралистического пантеизма. Это включало рассмотрение пантеистического единства как естественного. Другие сосредоточены на детерминированном аспекте натурализма. Спиноза вдохновил ряд других пантеистов, с разной степенью идеализма по отношению к природе. Однако влияние Спинозы в его собственное время было ограниченным.
Ученые считали Спинозу основателем линии натуралистического пантеизма, хотя и не обязательно единственным.
В 1705 году ирландский писатель Джон Толанд одобрил форму пантеизма, в которой Бог-душа тождественна материальной вселенной.
Немецкий натуралист Эрнст Геккель (1834–1834– 1919) предложил монистический пантеизм, в котором идея Бога тождественна идее природы или субстанции.
Мировое пантеистическое движение, начатое в 1999 году, описывает натуралистический пантеизм как включающий благоговение перед Вселенная, реализм, сильный натурализм и уважение к разуму и научному методу как к методам познания мира. Пол Харрисон считает свою позицию ближайшим современным эквивалентом Толанда.
