Войти
| Протокол к Африканской хартии прав человека и народов о правах женщин в Африке | ||
|---|---|---|
| ||
| Тип | Документ о правах человека (женщины) | |
| Составлен | Март 1995 г. (Ломе, Того) | |
| Подписано | 11 июля 2003 г. | |
| Место расположения | Мапуту, Мозамбик | |
| Эффективный | 25 ноября 2005 г. | |
| Условие | Ратификация 15 странами Африканского союза | |
| Подписавшие | 49 | |
| Стороны | 42 | |
| Депозитарий | Комиссия Африканского Союза | |
| Языки | Английский французский | |
| Часть серии о |
| Насилие против женщин |
|---|
| вопросы |
|
| Убийство |
| Сексуальное насилие и изнасилование |
| Международно-правовая база |
| похожие темы |
|
Протокол к Африканской хартии прав человека и народов о правах женщин в Африке, более известный как Протокол Мапуту, является международным документом по правам человека учрежден Африканский союз, который вступил в силу в 2005 году гарантирует всеобъемлющие права женщины, включая право на участие в политическом процессе, на социальное и политическое равенство с мужчинами, большую автономию в принятии ими решений в области репродуктивного здоровья и прекращение калечащих операций на женских половых органах. Он был принят Африканским союзом в Мапуту, Мозамбик, в 2003 году в форме протокола к Африканской хартии прав человека и народов (принятой в 1981 году, принят в 1986 году).
Вслед за признанием того факта, что права женщин часто ущемляются в контексте прав человека, на встрече, организованной организацией «Женщины в праве и развитии в Африке» (WiLDAF) в марте 1995 года в Ломе, Того, было предложено разработать специальный протокол к Африканская хартия прав человека и народов, посвященная правам женщин. Ассамблея ОАЕ поручила Африканской комиссии по правам человека и народов (ACHPR) разработать такой протокол на своей 31-й очередной сессии в июне 1995 года в Аддис-Абебе.
Первый проект, подготовленный группой экспертов, состоящей из членов ACHPR, представителей африканских НПО и международных наблюдателей, организованных ACHPR в сотрудничестве с Международной комиссией юристов, был представлен ACHPR на его 22-й сессии в октябре 1997 года и распространен. для комментариев другим НПО. Пересмотр в сотрудничестве с заинтересованными НПО проводился на различных сессиях с октября по январь, и в апреле 1998 года 23-я сессия ACHPR одобрила назначение конголезского юриста Жюльенн Ондзил Гнеленга первым Специальным докладчиком по правам женщин в Африка, поручив ей работать над принятием проекта протокола о правах женщин. Секретариат ОАЕ получил законченный проект в 1999 году, а в 2000 году в Аддис-Абебе он был объединен с проектом конвенции о традиционной практике на совместной сессии Межафриканского комитета и ACHPR. После дальнейшей работы на встречах экспертов и конференциях в 2001 году процесс застопорился, и протокол не был представлен на первом саммите Африканского союза в 2002 году.
В начале 2003 года организация « Равенство сейчас» провела конференцию женских групп, чтобы организовать кампанию по лоббированию в Африканском союзе принятия протокола, и текст протокола был приведен в соответствие с международными стандартами. Лоббирование было успешным, Африканский союз возобновил процесс, и законченный документ был официально принят секционным саммитом Африканского союза 11 июля 2003 года.
На саммите в Мапуту несколько стран высказали оговорки. Тунис, Судан, Кения, Намибия и Южная Африка высказали оговорки по поводу некоторых положений о браке. Египет, Ливия, Судан, Южная Африка и Замбия высказали оговорки относительно «судебного раздельного проживания, развода и расторжения брака». Бурунди, Сенегал, Судан, Руанда и Ливия высказали оговорки в отношении статьи 14, касающейся «права на здоровье и контроль над воспроизводством». Ливия выразила оговорки по поводу конфликта.
Протокол был принят Африканским союзом 11 июля 2003 года на его втором саммите в Мапуту, Мозамбик. Протокол вступил в силу 25 ноября 2005 г., когда он был ратифицирован необходимыми 15 странами-членами Африканского союза.
По состоянию на июль 2020 года из 55 стран-членов Африканского союза 49 подписали протокол, а 42 ратифицировали и сдали на хранение протокол. АС заявляет, что не подписали и не ратифицировали Протокол, это Ботсвана, Египет и Марокко. Государства, которые подписали, но еще не ратифицировали, - Бурунди, Центральноафриканская Республика, Чад, Эритрея, Мадагаскар, Нигер, Сахарская Арабская Демократическая Республика, Сомали, Южный Судан и Судан.
Основные статьи:
Противодействие Протоколу вызывают два особенно спорных фактора: его статья о репродуктивном здоровье, против которой выступают в основном католики и другие христиане, и его статьи о калечащих операциях на женских половых органах, полигамном браке и других традиционных практиках, против которых в основном выступают мусульмане.
Папа Бенедикт XVI охарактеризовал репродуктивные права, предоставленные женщинам в Протоколе 2007 года, как «попытку унизить аборты тайком». Римско-католические епископы Африки выступают против протокола Мапуту, потому что он определяет аборт как право человека. Американская правозащитная организация Human Life International называет это «троянским конем радикальных взглядов».
В Уганде влиятельный Объединенный христианский совет выступил против усилий по ратификации договора на том основании, что статья 14, гарантирующая аборты, «в случаях сексуального насилия, изнасилования, инцеста и когда продолжающаяся беременность ставит под угрозу психическое и физическое здоровье матери или матери. жизнь матери или плода "несовместима с традиционной христианской моралью. В открытом письме правительству и народу Уганды в январе 2006 года Конференция католических епископов Уганды выразила свое несогласие с ратификацией Мапутского протокола. Тем не менее он был ратифицирован 22 июля 2010 года.
В Нигере парламент проголосовал 42 против 31 при 4 воздержавшихся против его ратификации в июне 2006 года; в этой стране с мусульманским большинством распространены несколько традиций, запрещенных или осуждаемых Протоколом. Нигерийские мусульманские женские группы в 2009 году собрались в Ниамее, чтобы выразить протест против того, что они назвали «сатанинскими протоколами Мапуту», указав ограничения брачного возраста девочек и аборты как нежелательные.
Однако в Джибути Протокол был ратифицирован в феврале 2005 года после проведения субрегиональной конференции по калечащим операциям на женских половых органах, созванной правительством Джибути и « Нет мира без правосудия», на которой была принята Джибутийская декларация о калечащих операциях на женских половых органах. В документе провозглашается, что Коран не поддерживает калечащие операции на женских половых органах, и наоборот, практика калечащих операций на половых органах женщин противоречит заповедям ислама.
