Войти
Обложка книги от Лакота художник Черный ястреб, представляющий сон о грозе быть. 1880 г. хейока (хейокша, также пишется «хаока», «хейоха») - это своего рода священный клоун в культуре Народ лакота с Великих равнин Северной Америки. Хейока - противоположность, шут и сатирик, который говорит, движется и реагирует противоположным образом на окружающих их людей. Только те, у кого есть видения громовых существ запада, Wakíyaŋ, и которые признаны таковыми сообществом, могут взять на себя церемониальную роль хейока.
знахарь Лакота, Черный Лось, описал себя как хейока, сказав, что в детстве его посещали громовые существа. (Тандербёрдс ).
Heyók Hea считается движущимся назад, вперед, вверх ногами или противоположным по своей природе. Это проявляется в том, что они делают что-то задом наперед или нетрадиционно - ездят на лошади задом наперед, носят одежду вывернутой наизнанку или говорят на обратном языке. Например, если еды мало, хейокша может сидеть без дела и жаловаться на то, насколько он наелся; во время жаркой жары хейокша может дрожать от холода, надевать перчатки и накрываться толстым одеялом. Точно так же в мороз он может бродить голым и жаловаться, что слишком жарко. Уникальным примером является знаменитый священный клоун хейокша по имени «Выпрямитель-Внешний»:
Он всегда бегал с молотком, пытаясь сплющить круглые и извилистые предметы (суповые тарелки, яйца, колеса телеги и т. Д.), Таким образом делая их прямо.
— Джон Огненный Хромый ОленьХейокша символизирует и изображает многие аспекты священных существ, Вакиньяо. Его сатира задает важные вопросы, дурачясь. Они задают сложные вопросы и говорят то, что другие боятся сказать. Их поведение вызывает вопросы, как и Дзэн коаны. Читая между строк, аудитория может думать о вещах, о которых обычно не думают, или смотреть на вещи по-другому.
В принципе, хейокша действует и как зеркало, и как учитель, используя крайние формы поведения, чтобы отразить других и заставляя их исследовать свои собственные сомнения, страхи, ненависть и слабости. Хейокша обладает силой излечивать эмоциональную боль; такая сила проистекает из опыта стыда - они поют постыдные события своей жизни, просят еды и живут клоунами. Они вызывают смех в удручающих ситуациях отчаяния и вызывают страх и хаос, когда люди чувствуют себя самодовольными и чрезмерно защищенными, чтобы они не воспринимали себя слишком серьезно или не считали себя более могущественными, чем они есть.
Кроме того, священный клоуны играют важную роль в формировании племенных кодексов. Не связанные социальными ограничениями, хейокша могут свободно нарушать культурные табу и, таким образом, критиковать устоявшиеся обычаи. Однако, как это ни парадоксально, нарушая эти нормы и табу, они помогают определить общепринятые границы, правила и социальные принципы этического и морального поведения. Они единственные, кто может спросить «Почему?» на острые темы; они используют сатиру, чтобы задавать вопросы специалистам и носителям священных знаний или тем, кто наделен властью и властью.
Для таких бедных людей, как мы, которые потеряли все, которым пришлось пережить столько смерти и печали, смех - драгоценный дар. Когда мы умирали, как мухи, от болезни белого человека, когда нас загоняли в резервации, когда правительственные пайки не поступали, и мы голодали, наблюдение за шутками и каперсами Хейокши было благословением.
— Джон Огненный Хромой ОленьТолько те, кому были видения громовых существ запада, могут действовать как хейоки. У них есть священная сила, и они делятся ею со всеми людьми, но делают это с помощью забавных действий. Когда видение исходит от громовых существ Запада, оно приходит с ужасом, как гроза; но когда буря видений прошла, мир стал зеленее и счастливее; ибо где бы истина видений ни приходила в мир, она подобна дождю. Видите ли, мир стал счастливее после ужаса бури.
— Черный лосьВ мифологии Лакота Хейокда также является духом грома и молния. Говорят, что он использовал ветер как палки, чтобы бить в барабан грома. Его эмоции изображаются противоположно норме; он смеется, когда ему грустно, и плачет, когда он счастлив, холод заставляет его потеть, а жар заставляет его дрожать. В искусстве он изображен с двумя рогами, что указывает на то, что он - охотничий дух. В некоторых видениях он также появлялся как снежная птица, ласточка, лошадь, собака, ночной ястреб, лягушка или стрекоза.
В 2013 г. Half Acre пивоварня в Чикаго, Иллинойс выпустили то, что они назвали Heyoka IPA, которое стало одним из их фирменных сортов пива. Он выиграл серебряную медаль на Большом американском пивном фестивале в октябре 2014 года. Члены Движения американских индейцев и другие активисты коренных американцев жаловались, утверждая, что Имя священного деятеля в Лакота духовность пива составляла культурное присвоение. Компания Half Acre переименовала свое пиво в Senita (возможно, в честь кактуса Senita, найденного на юго-западе Америки, который изображен на бывшей банке пива Heyoka).
