Войти
| Годжал | |
|---|---|
 Ледник Батура, один из самых длинных за пределами полярного региона, находится в Годжале. | |
  Годжал Показать карту Гилгит Балтистан  Годжал Показать карту Пакистана | |
| Именование | |
| Родное имя | وادی گوجال (урду ) |
| География | |
| Страна |  Пакистан |
| Штат / провинция |  Гилгит-Балтистан |
| Округ | Округ Хунза |
| Координаты | 36 ° 23′N 74 ° 52′E / 36,39 ° N 74,87 ° E / 36,39; 74,87 Координаты : 36 ° 23'N 74 ° 52'E / 36,39 ° N 74,87 ° E / 36,39; 74,87 |
Годжал (урду : وادی گوجال), также называемый Верхняя Хунза, расположен на крайнем севере Пакистана. Он граничит с Китаем на перевале Хунджераб и Афганистан в долине Чипурсон. В 2019 году долина Годжал стала вторым подразделением в округе Хунза. Географически это самый крупный из Гилгит-Балтистан регион Пакистана.
Годжал, также известный как Верхний Хунц a, состоит из ряда больших и малых долин, граничащих с Центральной Хунзой на юге, Китаем на северо-востоке и Афганистаном на северо-западе. Айнабад - первая деревня Годжала, Верхняя Хунза. За исключением долин Шимшал, Мисгар и Чипурсан, все деревни Годжала, Верхняя Хунза можно увидеть с Каракорумского шоссе (KKH), которое пересекает Годжал и входит в Китай через перевал Хунджераб. В районе Годжала проживает 20 000 исмаилитов.
Долины и деревни Годжала со временем были заселены людьми из окрестных регионов. Киргизские кочевники изначально использовали районы Верхнего Гожала как зимние пастбища. Вакхи мигрировали из Вахана в этот регион, в долину (Чипурсун), в районе Гирча и Сост поселились в верхнем Годжал в нижнем течении Годжала [ур ] считается древним поселением. Когда Хунза находился под центральным правительством Гилгита, поселение Ишкук было богатым и платило скот и другие молочные продукты. Поскольку Хунза возникла как независимое государство в начале 15 века, можно сделать вывод, что различные долины в верхнем Годжале были населены мигрантами, говорящими на языке вакхи, до возникновения государства Хунза. Позднее, как гласит устная история , катастрофическое наводнение разрушило поселение Ишкук в 18 веке. Доминирование Центральной Хунзы или Канджуда стало значительным в период Мир Шаха Салим-хана (1790-1824). Мир Шах Салим Хан был воспитан его приемной матерью леди Гульбахар, женой Ашура из семьи Будулей Гульмит Годжал. Госпожа Гульбахар была дочерью кази Вахана Кази Махтума. Когда шах Салим-хан стал Миром Хунзы, он обратил внимание на расширение поселений Гулкин и Гульмит и инициировал переселение Чипусана для увеличения доходов. Одна из жен Мир Салим-хана князей Хушал Бегум была дочерью Калама Ашкаги из Сириколя. Хушал Бегум был подарен отцом сельским хозяйством и пастбищами, а также правом собирать налоги с поселений в Сириколе. Благодаря этому государство Хунза распространило свой контроль на районы Сириколя. От Хушал Бегум Мир Салим Хан имел сына по имени Шах Абдулла Хан, который был младшим среди пяти других сыновей Мира. Мир Шах Салим Хан умер в 1824 году в Гульмите. После смерти Мир-шаха Салим-хана его старший сын Шах Газанфар-хан (1824-1864) стал Миром Хунзы. Мир Шах Газанфар назначил своего младшего брата Шаха Абдуллу Хана губернатором Годжала, а также возложил на него дополнительные обязанности командующего силами Хунзы. Это было время, когда переселение долины Чипурсан было осуществлено путем переселения семей из деревень Гульмит, Гулькин, Хуссаини и Пассу и приведения крупных участков земли под орошение. Другими новыми районами в Годжале, которые были подвергнуты орошению, были Абдулла Хан Абад, Зар Хан и Зар Абад. Шах Абдулла Хан базировался в Гулкине, а прилегающие к нему районы Джелалабад, Шах Абад, Шах Мал и Яшбандан были частью его личного джагира. В этот период Хунза стала региональной державой и расширила свои границы до Сириколя, Ярканда и Вахана. Народ вакхи из Годжала выступил воинами и участвовал во многих войнах. Войска Хунзы воевали и побеждали в войнах с Ходжами, Киргизами и Бадхшаном. В период правления Абдуллы-хана Годжал превратился в сильную опору, и центр стал все более зависимым как от доходов, так и от военной мощи Годжала. Эта растущая зависимость от Годжала и растущая власть Абдулла-хана рассматривались многими в центре как угроза, что привело к убийству Абдуллы-хана принцем Газан-ханом, старшим сыном Мир-шаха Газанфара при поддержке группы убийц из Алтита и Алтита. Каримабад. Позже Газан Хан убил своего отца Мир Шаха Газанфара и стал Миром Хунзы. У Абдуллы-хана было пятеро детей, включая дочь и четырех сыновей. Дочь по имени Мирона была старшей среди всех и вышла замуж при жизни его отца в Сириколе. Среди его сыновей старшим был Али Параст, который был женат на принцах Би Би Афтабе, дочери Мир Шаха Газанфара и получил Джагира в Хайдарабаде Хунза Мир Шах Газафар, однако позже во время периода Газан Хан II мигрировал в Пассу, другими были Мухаммад Бари, Али Фатх и Абдулла Бег. Мухаммад Бари мигрировал в Китай вместе с Миром Сафдар-ханом во время британского вторжения в Хунзу в 1891 году. Али Фатх поселился в Гулкине, а Абдулла-Бег - в Чипусане. После смерти Мир-шаха Салим-хана, который был первым исмаилитом в Хунзе, Шах Газанфар и Абдулла-хан были среди немногих людей в Хунзе, которые познакомились с верой исмаилитов и стали исмаилитами в первой половине 1800-х годов. Мир Шах Салим Хан принял исмаилитскую веру в результате переговоров с исмаилитским миссионером Саидом Шахом Ардебилем во время его визита в Гульмит. Мир Шах Салим был первым человеком в Хунзе, чьи похороны были проведены в соответствии с исмаилитским тарикатом, а Чираг-и-Рошан впервые в истории Хунзы был проведен для него в Гульмите.
В конце 1800-х годов крупный оползень возле деревни Сарат заблокировал реку Хунза, и через три года образовалось большое озеро, которое затопило большую часть деревень Гульмит, Хуссаини и Пассу. Большая часть плодородных земель и садов находилась под озером. Совсем недавно, в 2010 году, еще один крупный оползень произошел в том же районе в деревне Аттабабад, который снова затопил районы Шискат, Айенабад и Гульмит.
Шишкат также известен как Назимабад. Шишкат - первая деревня в долине Годжал, которая граничит с Годжалом с Хунзой. Общая численность населения села составляет 2160 человек, проживающих в 220 домашних хозяйствах. Это преимущественно деревня, говорящая на бурушаски. Однако в деревне также проживает значительная часть говорящих на вахи и домааки. Поселок был основан в 1903 году во время правления Мир Назим-хана. До этого бесплодные земли использовались как пастбища села Гульмит. Некоторые семьи вахи из Гульмита также постоянно поселились в Шишкате, в то время как люди Бурушаски и Домааки мигрировали из Центральной Хунзы. Деревня также имеет историческое значение, потому что это было поле битвы между населением вахи над Гульмитом и государством Нагар и Хунза.
Гулмит - административный штаб Подотдела Годжала. Гульмит - это многовековой исторический город с горами, вершинами и ледниками. Это туристическое место с множеством отелей, магазинов и музеев. Он расположен на высоте 2408 метров (7900 футов) над уровнем моря. Гульмит состоит из небольших деревень, которые называются Камарис, Одвер, Далгирам, Лакш, Калха, Шаваран, Хор Лахш, Чамангул и Гозе. В Гульмите проживает около 4000 человек, все они говорят на вакхи и последователи исмаилитской философской школы шиитского ислама.
Вид на Гульмит в осенний сезон До 1974 г. когда Хунза был государством, Гульмит был летней столицей государства. После отмены государства он стал резиденцией правительства Техсила. Самому старому сохранившемуся дому в Гульмите более шести веков.
В Гульмите есть шесть Джамаат Хана или религиозных общинных центров. Их присутствие заметно в каждом районе села. Старый Летний дворец Мира Хунза стоит на северной окраине исторического поля для игры в гольф Гульмита. Старые мечети, которые сейчас используются в качестве библиотек, также украшают красивое строение долины Гульмит.
Среди новых зданий, построенных правительством в Гульмите, - штаб-квартира Техсила, средняя школа для мальчиков федерального правительства, гражданская больница, средняя школа для девочек "Бриллиантовый юбилей" и государственная средняя школа для девочек.
, общественная организация, имеет красивое здание, стоящее рядом с поликлиникой Службы здравоохранения Ага Хана.
находится в 125 км от города Пассу. Гилгит на КХ недалеко от границы Китая и окружен горами Каракорумского хребта. В его окрестностях также находятся два крупных ледника: Батура и ледник Пассу. Это одно из самых опасных мест для жизни из-за постоянной угрозы наводнений, и в прошлом оно было затоплено четыре раза. Пассу также является одной из самых древних деревень в этом районе. Согласно археологам, первое человеческое поселение в этом районе датируется 3000 г. до н.э. или 5000 г. до н.э. Есть много древних наскальных изображений горных козлов и зебр на нескольких камнях, которые показывают, что горные козлы обитали в долине на протяжении многих тысячелетий, но в этой местности больше нет зебр. единственные другие дикие животные здесь - снежные барсы и яки. Во времена второго поселения здесь жили китайские буддисты. Буддисты Гандахары, Свата, Гилгита и Пассу прошли через эту долину в Китай. Записи об этом поселении и последующей миграции находятся в Карга Гилгит и Хуррамабад Пассу. Третье поселение в истории этой долины - это исламская эпоха. Ислам пришел в эту область в девятом веке, когда арабские солдаты и торговцы отправились в эти части мира. В ту эпоху в горах вокруг долины были выгравированы коранические стихи. Четвертая эпоха также была исламской, которая заселилась здесь в 18 веке. На этот раз в этом районе проживало 315 семей. Однако это село было разрушено стихийным бедствием с оползнем, и близлежащая река была перекрыта. Лишь несколько семей остались в безопасности из-за оползня. Эта деревня была снова разрушена в 1964 году, когда население было вынуждено мигрировать из-за разлива реки Шимшал и эрозии берега реки. На этот раз в селе тоже было около 300 домов. Большинство коренного населения Пассу признает его предком человека по имени Кули, который происходил из Вахана в 15 веке. В его памяти жители Пассу также известны как Кули-куц или кутор. Племя кули-куц также населяло Каримабад, Муртазабад и многие другие деревни центральной Хунзы. Кули-куты в центральной части Хунзы позже переняли образ жизни бурушу и теперь говорят на бурушаском языке. Большинство семей перебрались в Чапурсон и Хайбер. Среди нынешних жителей Пассу семь семей: Альви, Мугани, Динали, Сахи, Куба и Парасти, также называемые Мирон. Парасти или Мирон - потомки шаха Абдулла-хана, сына Мир-шаха Салим-хана из Хунзы. Семья названа в честь Али Параста, старшего сына шаха Абдуллы Хана, который переехал в Пассу из Шахабад Хайдарабад в 1870-х годах. Во время Мир Шаха Газанфара Абдулла Хан был назначен губернатором Годжала и главнокомандующим силами Хунзы для защиты северных границ.
В 1941 году жители Пассу под предводительством Мухаммада Адаба хана, сына Али Параста, подняли восстание против высоких налогов, наложенных Мир Газан ханом II на жителей Годжала. Вмешалось правительство Индии, и через местную администрацию агентства Gilgit вопрос был решен путем снижения налогов до минимального уровня.
По последним данным, население Пассу составляет около 1000 человек.
Деревня Гулкин находится в Годжале. Добраться до него можно по Каракорумскому шоссе (KKH)
в 140 км к северу от Гилгита. Поездка на микроавтобусе занимает 3–4 часа. От поворота сразу за Гульмитом извилистая дорога для джипов ведет вверх на 3 км, пока земля не выравнивается и не становятся видны первые дома деревни.
Ледник Гулкина Гулкин занимает место старого озера с ледниковым питанием, которое заилено непрерывными отложениями. Многие из 140 традиционных жилищ, составляющих деревню Гулкин, имеют круглую форму и обращены к бывшим берегам озера, что создает удивительно коллективную атмосферу. Центральная зона теперь поддерживает несколько домов и полей, в том числе полосу земли, часто используемую в качестве поля для крикета.
Нет точных исторических данных о происхождении деревни, хотя, по оценкам, ей около 700 лет. Согласно местному фольклору, во время существования озера здесь были поселения, а летом эта территория использовалась как пастбища. Название происходит от двух слов местного вакхи диалекта: «Гхалк», что означает «колодец», и «родня», что означает «чей». Поскольку это район с малым количеством осадков, наиболее важным требованием является вода для орошения, домашнего скота, питья и домашнего использования. Хаваджа Ахмед и исмаилиты мусульмане, которые пришли сюда с миром Хунзы, просили у него земли. После того, как мир согласился, Хаваджа Ахмед мобилизовал жителей этого района, чтобы построить водный канал для орошения земли. Это сделало возможным культивирование, и поселение исмаилитов процветало. Сейчас в селе есть небольшие медицинские и образовательные учреждения, есть электричество и водопровод. Благодаря участию НПО, занимающихся наращиванием потенциала, здесь также есть центр ремесленного производства и возможности для другого профессионального обучения. Джамаат Хана, центральный религиозный институт для всех исмаилитов мусульман, занимает прочное положение в общине. Помимо своих религиозных функций, он является центральным местом для общественных собраний, фестивалей, торжеств, разрешения споров и других общественных мероприятий. В Верхней Хунзе зимы длинные и могут стать очень холодными. Снегопад приносит с собой сибирского горного козла, спускающегося в поисках травы под снежным покровом. Лето на севере жаркое, но более приятное, чем суровые летние температуры около 30 ° C. Зимой температура остается ниже точки замерзания, а ночью понижается.
Село Хуссаини на озере Аттабад [ur ] - одно из новых поселений народа вахи в долине Годжал. Хуссаини окружен рекой и, а Каракорумское шоссе проходит через центр села.
Люди: Жители Хуссаини этнически вакхи и говорят на ксиквор или языке вакхи. Большинство жителей из деревни пассу семьи Сахки и немногие из Брогил читрала, известного как Мусофир, s -
Религия: Люди Хуссаини, как и все другие люди в Годжале, являются последователями исмаилитов. школа мысли в исламе. Туристические достопримечательности:, Зарабод и (многолетний храм святого) - известные туристические достопримечательности деревни Хуссайни в долине Годжал.
Один из старейших оплотов вахитов против киргизов и других захватчиков находится в долине, начинающейся у Мурхуна. Есть два форта, а именно Паст Клха и Уч Клха, мечеть исмаилитов и Сторожевые башни. Эти исторические места все еще используются. считается одним из первых, кто поселился в Годжале вместе с женой. Он поселился к весне Гирча, но покинул его из-за страха перед грабителями, его клан позже продолжал использовать Гирча как плодородную землю и забирал посевы обратно. Поселенец Шимшала Маму Сингх также прошел через Авгарч и Корун. Легенды гласят, что его жена тоже была из. Позже Мир Силум Хан из Хунзы убедил людей поселить Гирча и использовать Авгарх на один сезон. Во время вторжения англичан люди со всего нижнего Годжала и Хунзы укрылись в Авгархе. Позже британцы приехали в Авгарх и попросили людей вернуться в свои дома в полной безопасности.
Авгарч - одна из туристических достопримечательностей с 1,5-часовым походом от КХ. Она предлагает красивые пастбища и деревушки, ледники и вершины, ёсинбанд, старые могилы киргизов, старейшее можжевельниковое дерево в Хунза, Балтар Ярз, долина Бойбар, Прияр и знаменитый перевал Корун.
Родниковая деревня, по КХ - одна из первых заселенных земель в Годжале. Согласно легенде Вакхи, его поколение долгое время использовало эту землю только для выращивания урожая, затем в Гирче был построен форт, который стал центром политической деятельности Мирса, сарая для путешественников / исследователей и Исмаилиты Миссионеры. Гирча имеет географическое значение, так как есть доказательства, свидетельствующие об уникальности и биофации, что привело к тому, что Гирча была многократно затоплена, леса и т. Д. Можно увидеть в отложениях, которые стали заметны в результате недавней эрозии.
Наводнение из Дилбоя остановило наводнение, разрушившее старую деревню и форт. Люди переместили форт, но эрозия продолжалась, и люди селили поблизости новые деревни, а именно; Сост, Назимабад, Джамалабад и.
Жители включают клан суфиев Бобо, далее разделенный на Руми кутор, Пош кутор и Арбоб кутор, некоторые вахи позже заселили это место и называются хик кутор, в эпоху Мира Назима Семьи Бурушаски также были заселены.
Гирча остается центром интереса для посетителей со всего мира, здесь есть различные источники, которые поддерживают деятельность деревень, окаменелости, кораллы, морские раковины, старейшая мечеть и школа региона, исторические дома и традиции. Поселок самодостаточен благодаря собственному электростанции, профессиональному центру, а также здесь находится первая и единственная ветеринарная и форелевая рыбная ферма.
Сост - последний пограничный город Пакистана, который ведет KKH в Китай через Хунджераб. Сост - центр деятельности в верхнем Годжале с офисом помощника магистрата, установленным базаром, сухим портом, таможней и другими официальными учреждениями. Сост - также старая деревня с разнообразным населением. Старый дом, связанный с Бобо-э-Суфи, можно посетить, храм святого Бабы Шейха Фарида, брата Шама Шамса и Шаха Талиба, представляет интерес для посетителей.
В 1985 году под наблюдением местных жителей был вырыт длинный туннель для орошения пастбища Сост, которое было названо Хусейнабад. Сост состоит из четырех поселений, известных как Назимабад, Центр Сост, Афиятабад (известный как Сост Базар) и Хуссайнабад.
Назимабад
Назимабад - деревня в Состе, основанная в 1910 году. Первоначальное поселение началось с приказов Мира Хунзы, Мир Назим-хана, отсюда и возникло название Назимабад. В этой деревне проживает около 800 человек, в том числе говорящие на бурушаски и вакхи.
Чапурсан (Вакхи : چپورسن; также пишется Чипурсон, Чипурсон, Чапурсан, Чупурсон ) представляет собой долину, в которой находится около восьми разбросанных деревень в районе Хунза Гилгит-Балтистан, Пакистан. Это самая северная часть Пакистана, граничащая с Афганистаном и Китаем. Большинство людей в долине говорят на языке вакхи, но жители деревни Раминдж говорят на бурушаском языке и принадлежат к исмаилитской секте Ислам. В долине Чипурсон проживает более 500 семей с населением 3 000 человек.
Географически Годжал, Верхняя Хунза расположен между 70 и 61 градусами широты и занимает территорию площадью 10 873 км суши на высоте от 2340 до 4877 м над уровнем моря..
Годжал - горный регион, образующий западную часть Каракорума и Восточный Памир горный массив. В этом районе также находится ледник Батура длиной 56 км, третий по длине в Пакистане (после Хиспара и Биафо).
Этот регион является домом для высоких ледяных вершин, ревущих рек, пышных зеленых пастбищ и длинных ледников.
Основные деревни этого района включают: (ныне Назимабад, также называемый Трапур), Гульмит, Хусейни (старые названия Сисони / Гусани), Пассу, Шимшал, Хайбер, Галапан, Морхун, Джамалабад, Гирча, Сост, Худаабад, Мисгар, Ярзереч, Раминдж, Кирмин, Хилл, Рашт, Шерсабз, Испендж, Шитмерг и Зоодхун.
Гульмит, зимняя столица тогдашнего штата Хунза до 1974 года, является главным городом (штаб-квартира техсил) и резиденцией правительства, а Сост - это пограничный контрольно-пропускной пункт и шлюз для наземной торговли Пакистан - Китай. Всем регионом управляют бюрократы, сидящие в Гилгите. Правопорядок поддерживают два полицейских участка и магистрат.
Верхняя Хунза является домом для некоторых удивительных поэтов. Среди поэтов Назир Ахмад Бюльбюль, Саиф уддин Саиф, Рехмат Уллах Мушфик, Афзал Карим и многие другие. Большинство этих поэтов пишут на языке вакхи.
Шишкат - одно из красивейших мест в Годжале. Это первая деревня в долине Годжал, пришедшая с юга. Знаменитое озеро Аттабад, также известное как озеро Годжал, также находится в селе Шишат и Гульмит. Озеро Аттабад образовалось после того, как деревня Аттабад была разрушена мощным оползнем 4 января 2010 года. Оползень перекрыл ущелье реки Хунза и образовал озеро, которое на своей вершине простиралось от барьера Аттабад до Пассу почти на 24 километра. длинный. Шишкатцы также славятся своим гостеприимством.
Лупгар Сар занимает 109-е место в списке самых высоких гор мира. Он расположен в селе Шишкат Годжальской долины. Он является частью горного массива Момхаил Сар и находится на высоте 7200 метров (23 622 фута) над уровнем моря. На языке вакхи Лупгар Сар переводится как «вершина большой скалы».
