Войти
Дон Лоуренс Койхис (родился 16 августа 1943 г.) - специалист по лечению от алкоголя и зависимости, известный своим культурным проектированием соответствующие программы лечения для коренных американцев. Он является основателем и президентом White Bison, Inc., некоммерческой благотворительной организации, занимающейся оказанием помощи коренным американцам, пострадавшим от токсикомании. В 1994 году Койхис основал движение Wellbriety Movement, которое направлено на сокращение злоупотребления алкоголем и наркотиками среди коренных американцев.
Койхис - могикан индиец родился и вырос в резервации Стокбридж-Манси в Висконсине. Оба его родителя были выжившими в школах-интернатах для американских индейцев, и этот опыт оставил их настолько травмированными, что им было трудно проявлять привязанность. Койхис вырос «проблемным ребенком для проблемных родителей... Пьянство было образом жизни».
Повзрослев, Койхис покинул резервацию и в 1978 году перешел на работу в Digital Equipment Corporation в Колорадо-Спрингс, впоследствии став старшим менеджером. Он разрабатывал, разрабатывал и преподавал программы по лидерству, разнообразию и организационным изменениям. Среди его клиентов ATT, Lucent Technologies, США. Лесная служба и Бюро землепользования. После того, как он много лет боролся с алкоголизмом, пьянство угрожало его карьере, и 10 августа 1978 года Койхис стал трезвым. Он присоединился к Анонимным Алкоголикам, где он спонсировал несколько «трудных случаев», находя удовлетворение в брошенной ими проблеме. но гадая, может ли он сделать больше.
Койхис чувствовал себя не в курсе своей группы восстановления и подозревал, что другие коренные американцы чувствовали то же самое. В 1988 году другой индиец пригласил его на пятидневный пост в горах Rampart Range. Там ему было видение, как Белый Бизон поднимается из-под земли и смотрит на него, что вдохновило его помочь другим коренным американцам бросить пить. В 1990 году он начал проводить семинары по трезвости в пенитенциарной системе Айдахо, затем бросил свою работу в 1992 году, чтобы посвятить свою жизнь помощи другим в выздоровлении от алкоголизма, основав некоммерческую благотворительную организацию White Bison, Inc.
В 1994 году он получил небольшой грант на работу с коренными американцами в штате Мэн и начал разговаривать со пассамакодди старейшинами о возрождении их культуры. Койхису приснился орел в кольце света, и старейшины посоветовали ему построить обруч из перьев священного орла, подобный тому, что был в его сне, из ста орлиных перьев. По словам старейшин, «куда бы ни пошел Обруч, там будет исцеление». Старейшины объяснили, что Обруч обладает силой даровать четыре дара: прощение, единство, исцеление и надежду. Койхис начал встречаться со старейшинами и другими людьми из общины Пассамакводди. Затем он решил взять обруч в другие общины коренных американцев, совершив первое путешествие на обруч в 35 колледжей коренных американцев в 1999 году. Койхис совершил десять путешествий с обручем, преодолевая сотни тысяч миль каждый год, пытаясь принести «благополучие». Движение "к 100 общинам коренных народов к 2010 году. Прежде чем получить устойчивую поддержку со стороны Белого бизона, общины коренных народов должны продемонстрировать приверженность выздоровлению, заявив о коллективном желании сломать укоренившиеся стереотипы пассивности, беспомощности и безнадежности. Как только будет достигнут значительный прогресс, сообщество награждается "большим барабаном" ручной работы в знак уважения.
В путешествиях по кольцу Койхис набирал людей, выздоравливающих от алкогольной зависимости, чтобы они действовали как «поджигатели», лидеры выздоравливающих коренных американцев и групп поддержки. Поджигатели могут по своему выбору руководить группами выздоровления для мужчин, женщин, Ал-Анон (поддержка друзей и родственников алкоголиков), профилактикой зависимостей и оздоровлением для индейских мальчиков в возрасте от 13 до 17 лет или для индейских девочек в возрасте 8 лет. до 17 лет, поддержка семейного исцеления или детей алкоголиков.
Термин «здоровый образ жизни» происходит от слова Passamaquoddy, которое означает быть и тем, и другим трезвый и здоровый. По словам Койхиса, «это означает выход за рамки выживания, чтобы преуспевать в своей собственной жизни и в жизни сообщества. Это означает жить по законам и ценностям традиционной индейской культуры». Койхис считает, что недостаточно поместить человека в реабилитационный центр или группу восстановления для лечения алкогольной или наркотической зависимости:
«Мы должны активно лечить сообщество и его институты, в то же время, когда человек работает на его или ее собственное исцеление от алкоголя, наркотиков или другого нездорового поведения. Человек влияет на сообщество, а сообщество влияет на человека. Они неотделимы с точки зрения выздоровления от зависимости. Все должно быть в процесс исцеления одновременно ».
Койхис также считает, что историческая и межпоколенческая травма ответственны за злоупотребление психоактивными веществами среди коренных американцев. Он утверждает, что восстановление культурной самобытности путем возвращения к принципам, законам и ценностям традиционной культуры коренных народов способствует исцелению умственно, физически, эмоционально и духовно. Койхис признает, что каждому человеку нужно много работать, чтобы преодолеть наркотическую и алкогольную зависимость, но предупреждает, что здоровая социокультурная среда делает процесс выздоровления менее болезненным и с большей вероятностью будет успешным. Он формулирует эту концепцию в терминах «исцеляющего леса», где больное дерево может выздороветь, только если остальная часть леса здорова. Этот целостный подход представляет собой концептуальный прорыв, подчеркивая роль сообщества в выздоровлении.
Койхис изучил основные причины алкоголизма, затем решил расширить White Миссия Bison - включать наркозависимость, неблагополучные семьи и отношения, а также самоубийства коренных американцев. Модель Койхиса, известная как «12-шаговое колесо медицины», использует программу из двенадцати шагов, аналогичную той, которая используется анонимными алкоголиками, но также включает культурные элементы, в том числе колесо медицины, группа барабанные круги, песни, обряды исцеления и учения старейшин. В 2005 году Койхис запустил Warrior Down, программу, которая поддерживает возвращение коренных американцев в страну с использованием многогранного и традиционного подхода. Благодаря поддержке команды специалистов по поддержке сверстников, программа предоставляет ресурсы, программы, поддержку в выздоровлении, профилактику рецидивизма и направления к специалистам сообщества для тех, кто повторно попадает в сообщество после лечения или из различных форм.
В 2001 году Койхис познакомился со специалистом по наркозависимости Уильямом Л. Уайтом, и они начали совместную работу над двумя книгами: «Красный путь к благополучию у индейцев» и «Проблемы с алкоголем в коренных Америке». : The Untold Story of Resistance and Recovery, оба из которых были опубликованы Coyhis Publishing Consulting, Inc. в 2006 году. Red Road излагает философию Coyhis относительно культурно приемлемой парадигмы лечения (называемой красной дорогой ) для коренных американцев и их семей, страдающих от токсикомании. Изучена история алкоголя и коренных американцев, в том числе коренных американцев, выступающих за воздержание, и проанализированы успехи и неудачи программ лечения от зависимости, проводимых для коренных американцев . 37> В 2009 году Койхис получил премию Целеустремленность от Фонда Джона Темплтона с денежной премией в размере 100 000 долларов. Эта награда позволила Койхису основать Учебный институт здорового образа жизни с целью распространения программ оздоровления для всех 574 признанных на федеральном уровне племен в Соединенных Штатах.. Койхис является преподавателем Инициативы семейного благополучия Альберты. У него восемь взрослых детей, некоторые из которых сами выздоравливают от алкогольной зависимости.ПубликацииВнешние ссылкиСм. ТакжеСсылки
