Противостереотип

A Противостереотип - это идея или объект, который идет вразрез со стандартной ментальной картиной, которую разделяют членами группы и представляет собой упрощенное мнение, предвзятое отношение или некритическое суждение. Хотя контрстереотипы возникают в противовес стереотипам, они могут в конечном итоге сами стать стереотипами, если станут слишком популярными.

Примером может служить тип персонажа, который называется магический негр ; Спайк Ли популяризировал этот термин, высмеивая архетип «супер-пупер-волшебного негра» в 2001 году, обсуждая фильмы со студентами в Вашингтонском университете и в Йельский университет.

• 1 Примеры
• 2 Социальная психология контрстереотипных людей
• 3 См. Также
• 4 Ссылки

• Американская популярная литература 19 века содержала стереотипные изображения чернокожих как гротескных и раболепных. В знак протеста возник контр-стереотип, который изображал чернокожих как изящных и мудрых.
• В Соединенных Штатах в 1970-х годах в ответ на феминистскую критику рекламные агентства предпочли продемонстрировать контр- стереотипные образы женщин как сексуально агрессивных и интеллектуальных.
• В комиксах, когда супергерой началось в 1930-х годах, он был неуязвимой, неизменно доброжелательной фигурой. Однако стремление к усилению драматического потенциала привело к отходу от этого стереотипного персонажа, пока в 1980-х и 1990-х годах не возникло контрстереотипное angst -redded антигерой стал настолько популярен, что стал новым стереотипом.
• Персонаж Майкла Муркока Элрик из Мелнибонэ - измученный, болезненный альбинос колдун с демоническим мечом и значительной полосой зла - был задуман как полная противоположность типичным фэнтезийным героям того времени, которые были почти повсеместно мускулистыми, Конаном фигурами. Как и в приведенном выше примере, успех Элрика был таким, что он вызвал взрыв подобных персонажей в популярной художественной литературе.
• В фильме Скотта Адама Дилберт фигурировал персонаж Антина, созданный в ответ на утверждения, что Тина Brittle Tech Writer был слишком стереотипен. Сама Антина, конечно же, считалась слишком стереотипной.
• миф о благородном дикаре, используемый сторонниками или почитателями коренных народов, является противоположностью мифу. обычные стереотипы, подразумеваемые словом «дикарь».
• медвежья субкультура, состоящая из геев, придерживающихся сверхмаскулинного образа, добилась прогресса в борьбе со старыми стереотипами из campiness и изнеженность.
• Ленивого муж троп обычно изображая дисфункциональный человек, женатый, но неспособный вклад в равной степени к усилиям своего партнера в отношениях либо практически или эмоционально. Этот контрстереотип широко используется в рекламе, но его также можно увидеть в кино и в различных сериалах. Это контрастирует со старомодным взглядом на мужа как на кормильца, а на мужчину как на обаятельного и рыцарского рыцаря.

Социальные психологи обнаружили, что люди склонны реагировать более негативно. к противоположным стереотипным людям, чем к стереотипным людям.

• Позитивные действия
• Благожелательные предрассудки
• Сверхкомпенсация
• Политическая корректность
• Обратная дискриминация
• Женщины прекрасны
• Ксеноцентризм

1. ^Окорафор-Мбачу, Ннеди (2004-10-25). "Супер-пупер магические негры Стивена Кинга". Странные горизонты. Архивировано с оригинала 14 ноября 2006 г. Проверено 3 декабря 2006 г.
2. ^Гонсалес, Сьюзан (02 марта 2001 г.). «Режиссер Спайк Ли в сегодняшних фильмах отбрасывает« те же старые »стереотипы о черных». Йельский бюллетень и календарь. Йельский университет. Архивировано из оригинала 21 января 2009 года. Проверено 29 декабря 2008 г.
3. ^The All-White World of Children's Books, Nancy Larrick, Saturday Review, 11 сентября 1965 г., стр. 63 и далее.
4. ^Мэдисон-авеню против женской мистики: как рекламная индустрия отреагировала на зарождение современного женского движения, Стив Крейг, выступление на конференции Ассоциации народной культуры, Сан-Антонио, Техас, 27 марта 1997 г.
5. ^Рубин, М., Паолини, С., Крисп, Р.Дж. (2013). Лингвистическое описание смягчает оценки противоречивых стереотипов людей. Социальная психология, 44, 289-298. doi: 10.1027/1864-9335/a000114 Архивировано 04.08.2013 в Archive.today