Войти
Миссионеры Компания Марии является миссионерской религиозной конгрегацией в составе католической церкви. Сообщество было основано святым Луи де Монфором в 1705 году с привлечением его первого ученика-миссионера Матурена Рангарда. Конгрегация состоит из священников и братьев, которые служат как на родине, так и в других странах. Семья Монфортиана состоит из трех групп: Компания Марии, Дочерей Мудрости и Братьев Святого Гавриила.
Еще в 1700 году Монфор задумал основать общество миссионеров. Через пять месяцев после своего рукоположения, в ноябре 1700 года, Монфор написал: «В своих молитвах я постоянно прошу бедную и небольшую компанию хороших священников проповедовать миссии и ретриты под знаменем и покровительством Пресвятой Богородицы ».
В 1713 году он отправился в Париж с целью набрать членов своей общины. Директор семинарии Дю Сен-Эспри обещал послать к нему таких молодых священников, которые будут чувствовать себя призванными к миссионерской работе. В перерывах между миссиями Монфор написал «Правило общества Марии», хотя до его смерти официальное членство не появилось. После смерти де Монфора в 1716 году его миссию продолжили двое молодых священников и случайные сотрудники, отец Адриан Ватель и отец Рене Мюло. С 1718-1781 гг. «Мулотины», хотя и были немногочисленными, провели более 430 миссий по всей западной Франции, большая часть из которых длилась месяц.
После Французской революции община Монфора была реорганизована Отец Габриэль Дешайес, избранный верховным генералом в 1821 году. Он получил от Папы Льва XII краткую похвалу Компании Марии и Дочерей Мудрости, которые также были сформированы де Монфором с помощью Блаженной Мари-Луизы Трише. Отец Далин, который был генерал-настоятелем с 1837 по 1855 год, получил каноническое одобрение обеих конгрегаций. До сих пор у миссионеров было только одно место жительства, материнский дом в Сен-Лоран-сюр-Севр (где похоронены де Монфор и Трише) в Пэи-де-ла-Луар регион. Во время генерального правления Далина во Франции было создано несколько заведений. При его преемнике, отце Дени (1855-1877) община приняла руководство семинарией в Поншато в Нантской епархии, откуда были отправлены священники до Гаити, первой попытки Компании совершить иностранные миссии.
антиклерикальные настроения, возникшие во французском правительстве в конце 19 века, привели к принятию законов Жюля Ферри, которые привели к тому, что многие религиозные общины, управлявшие школами, покинули Францию. Послушники Монфорта нашли убежище в Нидерландах, где были основаны новициат и схоластик. В 1883 году в Шиммерте была открыта школа. В том же году был основан первый дом в Канаде. беатификация де Монфора в 1888 году дала новый стимул к расширению компании. Послушники и схоластики были основаны около Оттавы (1890); миссионерская школа в Папиновилле, Квебек (1900) и миссии в Дании. В 1901 году Компания взяла на себя ответственность за то, что тогда было Апостольским викариатством Земли Ньясса (Малави ), где конгрегация служит по сей день. В 20-м веке компания расширилась по всему миру, и теперь ее члены работают на всех континентах.
Миссия Общества Марии выражена в Уставе Конгрегации следующим образом:
«Наша миссия в Церкви состоит в раскрытии тайны спасения тем, кто еще не знают этого, и помогая тем, кто уже слышал Благую Весть, заново открыть и углубить эту тайну путем обновленного осознания значения своего крещения ». «Марианский характер Компании является важным достоянием нашей Конгрегации. Мария не присутствует в жизни миссионеров каким-то случайным образом: преданность ей является неотъемлемой частью их духовной жизни и апостольства.« Полное посвящение » Иисус через Марию является наиболее выдающимся признаком Марианского характера, вдохновляющего нас ».
В качестве членов религиозной общины жители Монфортиана принимают евангельские советы, приняв три традиционных религиозных обета бедности, целомудрия и послушания. Бедность означает, что все имущество находится в общем владении и что ни один член не может накапливать богатство. Целомудрие означает нечто большее, чем воздержание от половой жизни, и ее цель - сделать верующих полностью доступными для служения; это также знак того, что только Бог может полностью наполнить человеческое сердце. Для члена религиозной общины послушание - это не рабское выполнение того, что ему говорит начальник, а проявление внимания к воле Бога путем молитвенного прислушивания к голосу ответственного лица. В конечном итоге эти клятвы воплощаются в жизнь в обществе и подкрепляются отношениями с Богом.
В рамках этого процесса распознавания заинтересованные стороны обычно проводят выходные или даже дольше в монфортовском сообществе. В это время члены Конгрегации рассказывают, каково быть священником, религиозным братом или сестрой. Молодым людям также настоятельно рекомендуется как можно чаще посещать мессу и регулярно проводить время в молитве, чтобы лучше понять свое призвание.
Этот период длится от шести месяцев до года, и постулатанты живут в сообществе на постоянной основе. Этот постулат посвящен более глубокому изучению того, что значит следовать за Христом как будущим Монфором. Постулатант может изучать французский, если у него нет или ограничены знания языка.
Как только кандидат познает монфортианский образ жизни, его принимают в послушник, готовясь принять обеты бедности, целомудрия и послушания. Год послушничества имеет решающее значение, поскольку именно тогда новички
«... лучше понимают свое божественное призвание, и действительно то, которое присуще институту, испытывают образ жизни института, формируют свой разум и сердце в его духе, и чтобы их намерения и пригодность были проверены ».
Таким образом, новичкам дается возможность для более длительных периодов молитвы и духовного чтения, а также молчания, чтобы поразмышлять о призвании Бог и характере их ответа.. Особое внимание уделяется духовному развитию новичков, особенно через духовное руководство. Во время послушничества изучаются история и Устав Конгрегации. В конце послушничества делается простая профессия, и человек официально становится членом Конгрегации на
«Согласно религиозной профессии, члены принимают на себя соблюдение трех евангелических советов публичным обетом, посвящаются Богу через служение. Церкви, и включены в институт с правами и обязанностями, определенными законом ».
В рамках церемонии новый член облачается в монфортовский костюм, который состоит из складок: поверх черной сутаны, шнур, на котором свисает набор из 15-ти декадных четок.
Post Novitiate - это место, где недавно исповедующий религию углубляет свои обязательства в качестве члена Монфортианцы и решает, стоит ли брать на себя пожизненную приверженность клятвенной жизни. Те, у кого есть призвание быть братом, получают соответствующее образование в той сфере, в которой он интересуется. Для брата нормально сделать свое постоянное исповедание Конгрегации через 3 или 4 года. Компания Марии утверждает, что Братья, в частности, обогащают Миссию своими талантами строителей, особенно агрономов, секретарей, лидеров катехизации и литургии: услугами, которые они продолжают предлагать с помощью компьютера и Интернета.
Призванные к Священным Орденам учатся на степень теологии, проходя курсы философии, если у них нет опыта в этой дисциплине. В конце этого периода формирования, который, согласно каноническому праву, может длиться от 3 до 6 лет, дается вечное исповедание (заключительные обеты), и следует рукоположение в диаконат, а затем в пресвитерировать между шестью месяцами и годом позже. В исключительных случаях временные обеты могут быть продлены на срок более 6 лет, но не более чем на 3 года.
Как и все религиозные общины в Латинская ветвь католической церкви, монфортианцы возглавляются верховным генералом, которому помогает его совет. Генерал созывает общее отделение в соответствии с уставом Компании, и именно это собрание (состоящее из избранных членов со всего мира) устанавливает цели, устанавливает провинции и устанавливает политику. Есть провинции, вице-провинции и делегации, каждую из которых возглавляет провинциал (или кто-то другой), избранный теми членами, которые приняли окончательные обеты.
