Войти
| Ле-Манская епархия. Dioecesis Cenomanensis. Диоцез дю Ман | |
|---|---|
 Ле-Манский собор | |
| Местоположение | |
| Страна | Франция |
| Церковная провинция | Ренн |
| Митрополит | Архиепископия Ренн, Доль и Сен-Мало |
| Статистика | |
| Площадь | 6244 км (2411 квадратных миль) |
| Население. - Всего. - Католики (включая нечленов) | (по состоянию на 2013 год). 555000. 361900 (65,2%) |
| Приходы | 98 |
| Информация | |
| Конфессия | Римско-католическая |
| Sui iuris церковь | Латинская церковь |
| Обряд | Римский обряд |
| Основание | V век |
| Кафедральный собор | Кафедральный собор св. Юлиана Ле-Манского |
| покровителя | Св. Юлиан Ле-Ман |
| Светские священники | 119 (епархиальные). 17 (религиозные ордена) |
| Текущее руководство | |
| Папа | Франциск |
| Епископ | Ив Ле Со |
| Митрополит Архиепископ | Пьер д'Орнелла |
| Веб-сайт | |
| Веб-сайт епархии | |
Римско-католическая епархия Ле-Мана (латинское : Dioecesis Cenomanensis; французский : Diocèse du Mans) - римско-католическая епархия Франции. В настоящее время епархия является суфраганом римско-католической архиепископии Ренна, Доля и Сен-Мало, но ранее была суфраганом Буржа, Парижа, Санса и Тура (в порядке возрастания).
Ле-Манская епархия включает в себя весь отдел из Сарта, созданный во время Французской революции 4 марта 1790 года в соответствии с законом от 22 декабря 1789 года; провинция Мэн была разделена на два департамента: Сарт на востоке и Майенн на западе. До Французской революции он включал 636 приходов и был одной из самых обширных епархий Франции; во время Конкордата 1801 он потерял несколько приходов в Вендомуа и Нормандии и приобрел некоторые в Анжу. Ле-Манская епархия насчитывала 665 коммун с тех пор до 1855 года, когда департамент Майенн был отделен от нее и образовал епархию Лаваля.
Происхождение Ле-Манской епархии вызвало широкие дискуссии среди ученых относительно ценности Gesta domni Aldrici и Actus Pontificum Cenomannis в urbe degentium. Коллективно названные «подделками Ле-Мана», они были собраны в епископальной курии Ле-Мана во время епископата Олдрика (832–857). Работа по подделке распространяется на ранние уставы епархии и даже на жития различных святых. Даже Завещание епископа Олдрика было переписано, чтобы соответствовать целям фальсификаторов: повысить авторитет епископа и его притязания на различные владения в епархии, особенно монастыри, которые обычно находились под защитой короля. Это особенно относилось к монастырю Святого Кале. Заявления не были приняты ни епископами и аббатами на Верберийском соборе, ни Карлом Лысым.
Когда-то был обзор (pouillé) епархии, написанный во время правления епископа Бертрана в в последней части шестого века, но он также был взят и использован в девятом веке фальсификатором Actus Pontificum Cenomannis в urbe degentium, что сделало его свидетельство бесполезным. Он называет среди тридцати четырех приходов, предположительно созданных «Святым Юлианом», одним из семидесяти двух учеников Христа, несколько приходов, недавно созданных в девятом веке.
«Геста» повествует о том, что епископ Олдрик (ок. 800-857) привезли в собор тела святых Юлиана, Турибия, Паватия, Романа, Либория и Хадоинда, первых епископов Мана; Акты составляют Св. Юлиан один из семидесяти двух учеников Христа и заявляет, что прибыл в Ле-Ман с двумя товарищами: Турибиусом, который стал епископом при Антонине (138-161), и который был епископом при 116>Максимин (235-238) и под Аврелианом (270-275), в этом случае Паватий прожил бы более двухсот лет. Либорий, преемник Паватия, был современником Валентиниана (364–375). Конечно, если бы Юлиан был апостольского возраста, его не называли бы «епископом», и он не основал бы церковь или собор. Христиане не были юридическим культом до времен Константина I (ум. 337), и епархия не могла ни владеть собственностью как коллективное образование, ни строить общественные места поклонения.
Согласно Католической энциклопедии, «эти хронологические нелепости законов привели Луи Дюшена к выводу, что первый епископ Ле-Мана, епископат которого можно датировать, присутствовавший на Соборах Анже и Тура, в 453 и 461 гг., и на которого Григорий Турский ссылается как «досточтимый духовник». Турибий, который, согласно законам, был преемником Юлиана, был, напротив, преемником Виктурия и занимал престол с 490 по 496 год ».
В январе 2017 года епархия Ле-Мана разработала руководящие принципы политики, направленные на преодоление кризиса сексуального насилия, с которым столкнулась епархия.
Здания, служившие собором Ле-Мана до 1080 г., известны только по текстовым свидетельствам. Даже текстовые свидетельства, такие как они есть, показывают, что с 557 по 832 год, в начале правления епископа Олдрика, никаких важных работ в соборе не проводилось, хотя они были прерваны его бегством из его епархии. По крайней мере, новый хор был освящен перед его бегством, в 834 году, согласно Актам. Во время правления епископа Гонтье город Ле-Ман подвергся нападению, а собор был разграблен графом Ротжером.
Апсида собора Ле-Мана 
Нотр-Дам-де-ла-Кутюр Новый и больший собор Св. Джулиан Манский был начат при епископе Вулгрине, но хор рухнул, и его пришлось восстанавливать епископом Арно (1065-1081), и работа продолжалась до конца века. В 1134 году в Ле-Мане произошел пожар, повредивший собор, и пришлось возобновить работы. Между 1217 и 1254 годами был построен новый хор, а предполагаемые мощи Святого Жюльена разместили в великолепном новом доме. В здании представлены образцы всех стилей архитектуры вплоть до пятнадцатого века, а его хор тринадцатого века является одним из самых замечательных во Франции.
3 октября 1230 года епископ Морис (1215–1231) издал хартию, в которой он запретил должности шести архиереев, служивших в епархии, и учредил вместо них шесть территориальных архидьяконов, каждый из которых был быть рукоположенными в священники в течение года после своего назначения: архидиаконы Мана, Саболио, Лавалье, Кастрильди, Монфора и Пассео. Мероприятия были одобрены римской курией в 1232 году. Капитул собора имел девять достоинств: декан, кантор, схоластик и шесть архидиаконов. Всего было тридцать восемь пребенда и четыре полубенда. Все должности были подарком епископа, за исключением декана, который был избран капитулом.
Зимой 1447/1448 г. южный Мэн подвергся атаке французских армий Карл VII. Английский гарнизон в Ле-Мане был осажден и 16 марта 1448 года сдался французам.
Город Ле-Ман был оккупирован и разграблен гугенотами в период с 3 апреля 1562 года по 11 июля 1562 года. Идеологически собор был специальная цель, где было уничтожено все, что имело отношение к католическим обычаям и традициям, но также собор был хранилищем драгоценного золота, серебра и драгоценных камней, а также неблагородных металлов, бронзы, латуни и железа, которые могли использоваться в военных целях. Хотя гугеноты были изгнаны приближающейся королевской армией, они продолжали сеять хаос в епархии, ее церквях и монастырях. 5 мая 1583 г. в соборе произошел пожар, повредивший своды и разрушивший серебряный колокол в хоре.
Церковь Нотр-Дам-де-ла-Кутюр (первоначально посвященная св. Петру) датируется тринадцатого, четырнадцатого и пятнадцатого веков, полностью исчезли следы более ранних построек. Аббатство Солесмес, основанное в 993 году и завершенное в 1095 году, относится к тринадцатому веку и представляет собой настоящий музей скульптур конца пятнадцатого и шестнадцатого веков. Его "Погребение Христа" в терракоте известно; Мария Магдалина в группе, уже известная еще в пятнадцатом веке своей красотой, привлекла внимание Ришелье, который подумал о том, чтобы перенести ее в Париж. Несколько скульптур, изображающих сцены из жизни Богородицы Марии, образуют уникальную для Франции серию.
епископ Ив Ле Со Колледж иезуитов Анри IV де Ла Флеш в городке Ла-Флеш, основанном в 1603 году Генрихом IV, пользовавшимся большой репутацией на протяжении полутора веков, и маршал де Гебриан, Декарт, Марин Мерсенн, принц Евгений Савойский и Пьер Сегье (брат канцлера Франции Антуана де Сегье) были причислены к его ученикам.
Доминиканский монастырь Ле-Ман, возникший (согласно местному мифу) около 1219 года и, согласно утверждениям, при жизни Св. Доминик смог начать его строительство благодаря пожертвованиям некоего «Иоанна Трезена», графа Мэна, английского дворянина. Людовик IX Франции лично внес свой вклад в завершение работ. Дом был гораздо менее богатым, когда богослов Николас Коффето, который умер в 1623 году, начал свою карьеру доминиканца, приняв обеты в Ле-Мане в 1588 году, и который позже стал епископом Марселя. Французская революция смела этот монастырь.
Епархия особым образом почитает как святых: Перегрина, Маркората и Вивентиана, мучеников;, племянник Св. Хилари де Пуатье (в пятом веке); Боммер, Леонард и, отшельники ; Голт и Брайс, одиночки и бывшие монахи Миси ; отшельник, основатель небольшого монастыря в долине р. Кале, отшельник и основатель города, от которого город Сен-Кале получил свое название; Лаумер, преемник Сен-Кале; Гингалуа или Геноле, основатель монастыря Ландевенек в Бретани, чьи реликвии почитаются в.
Все в шестом веке: монах в, и его кающийся, оба были оправданы перед Хильдебертом чудом Палезо по предъявленным обвинениям. против них (ум. около 560); Лонгис, одинокий и кающийся;, Аббат Анисола и автор жития Св. Кале (ум. 681); Ирландка и ее любовница, дочь короля Ирландии, умерли в одиночестве около Сен-Бриё в седьмом веке; и (ум. около 720), уроженцы Précigné, которые отремонтировали в Овернь и основали аббатство Ménat на руинах скита, где Св. Кале раньше жил.
В Ле-Мане также есть особая преданность тому, кто был монахом XII века, учеником Роберта д'Арбрисселя, основателя аббатства Фонтевро и миссионера проституток; Ральф был основателем аббатства Св. Сюльпис, в лесу в епархии Ренн в Бретани. Оба были бретонцами; ни один из них не был связан с Ле-Маном; ни один не стал святым.
Знаменитый основатель траппистов, аббат де Рансе, послушал в цистерцианском аббатстве Персень в епархии Ле-Ман, хотя его дальнейшая карьера была полностью в другом месте: его дядя был архиепископом Турским, где он был назначен архидиаконом.
Также в качестве выходцев из епархии можно упомянуть Урбена Грандье, печально известного кюре Лудена, которого пытали и сожгли за колдовство в 1634 году; и Мерсенн, Миним (ум. 1648), философ и математик и друг Декарта и Паскаля.
Паломничество в Нотр-Дам де Toutes Aides в Сен-Реми-дю-Плен, Нотр-Дам-де-Ла-Фень в Понваллене и Нотр-Дам-де-Буа в Ла-Сюзе восходят к первобытным временам. Часовня Нотр-Дам-де-Торсе, построенная в шестом веке, с одиннадцатого века часто посещалась паломниками. Помимо этих мест паломничества можно упомянуть Нотр-Дам-де-Лаби в Домфроне и Нотр-Дам-дю-Шен в Вион, недалеко от Сабле, которые восходят к 1494 году. где в прежние времена Урбан II проповедовал Первый крестовый поход.
Во время епископата Берехария (655-70) тело Санкт-Петербург Схоластика была привезена из монастыря Флери в Ле-Ман; монастырь, построенный для размещения останков святого, был разрушен северянами во второй половине девятого века. Часть ее мощей была принесена в 874 г. императрицей Ричильдой в монастырь о. Оставшаяся часть была перенесена внутрь цитадели и помещена в апсиду коллегиальной церкви, служившей графам штата Мэн домашней часовней. Пожар, уничтоживший Ле-Ман 3 сентября 1134 года, также поглотил святыню Святой Схоластики, и осталось только несколько кальцинированных костей. 11 июля 1464 г. было возведено братство в честь святой Схоластики, а 23 ноября 1876 г. она была официально провозглашена покровительницей Ле-Мана.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Ле-Ман ». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
Координаты : 48 ° 00′28 ″ N 0 ° 11′55 ″ E / 48,00778 ° N 0,19861 ° E / 48,00778; 0.19861
