Войти
| Регионы со значительным населением | |
|---|---|
| Синд, Пенджаб, Белуджистан, Хайбер-Пахтунхва | |
| Языки | |
| арабский, синдхи, белуджи, пушту, пенджаби, урду | |
| религия | |
| ислам (суннит, шиит ) |
Арабы в Пакистане (урду : پاکستان میں عرب) состоят из мигрантов из разных стран арабского мира, особенно Египта, Омана, Ирак, Кувейт, Сирия, Ливия, Саудовская Аравия, Палестина, Иордания и Йемен и имеют долгую историю. Первая форма контакта между арабским народом и современным Пакистаном первоначально пришел в 711 г. в Синд, когда Мухаммад бин Касим, арабский военный генерал, пытался освободить мусульман и их семьи, которые, очевидно, были арестованы солдатами Раджи Дахира, когда они возвращались на торговом корабле в свои дома в иракском городе Басра из Шри-Ланка.
Согласно многим статистическим данным, общее количество арабов в Пакистан, как законные, так и нелегальные жители, по-прежнему исчисляется тысячами и проживает в стране.
1500 египтян проживали в Пакистане во время 1990-е гг. После нападения египетских радикалов на посольство Египта в Пакистане в 1995 г. египетское правительство вновь сосредоточило свои усилия на обеспечении безопасности и сотрудничало с правительством Пакистана с целью изгнания из страны египтян, которых оно считало теневыми элементами; как следствие, многие египтяне, проживающие в Пакистане, были изгнаны или подверглись дискриминационным репрессиям. Между двумя странами был подписан договор об экстрадиции, гарантирующий, что любые разыскиваемые египтяне, задержанные в Пакистане, могут быть более эффективно возвращены в Каир.
Граждане Эмиратов и члены королевской семьи периодически посещают Пакистан для охоты на соколов. особенно дрофа Маккуина (или азиатская губара). В Рахим Яр Хан, шейх Заид построил свой собственный летний дворец и аэропорт для личного пользования всякий раз, когда он приезжал в Пакистан для охоты и отдыха. Эта традиция была возрождена многими другими королевскими фигурами на фоне гнева экологов по поводу сокращения популяции соколов.
иорданцы в Пакистане в основном студенты.
Палестинцев в Пакистане в 1970-е годы насчитывалось 8000 человек.
По состоянию на 2009 год в Пакистане было от 250 до 300 граждан Саудовской Аравии.
В Пакистане проживает около 200 сирийцев. Также в пакистанских учебных заведениях учатся студенты из Сирии. В мае 2011 года сирийские эмигранты в Пакистане были замечены протестующими у посольства Сирии в Исламабаде и осуждающими президента Сирии Башара аль-Асада и его режим на фоне сирийских протестов у себя дома.
Многие мухаджирские общины в Пакистане, такие как Чауш, Наваят и арабы Гуджарата, имеют происхождение хадрами из современного Йемена. Значительная часть арабов в Пакистане - выходцы из Йемена.
Есть многочисленные Сайеды (потомки Мухаммеда ) в Пакистане, которые являются еще одним ярким примером пакистанцев с арабскими корнями. Некоторые из этих сиедов сначала переселились в Бухару, а затем в Южную Азию. Другие, как сообщается, поселились в Синде, чтобы защитить свою жизнь от зверств халифов Омейядов и Аббасидов Аравии. Народ Саед в Пакистане считается наиболее выдающимся и авторитетным народом страны, причем некоторые из них стали популярными и известными религиозными иконами, политическими лидерами и профессионалами.
Сайедс, или аль-Тамими, Аббаси, Машванис, Арейн аль-раи, Аван, Альви, Ансари, Османи, Посвал и Фаруки - все заявляют о арабском крахе.
