Войти
Анна Перенна была древним римским божеством круга или "кольца" года, как ясно указывает название (год). Ее праздник приходился на мартовские (15 марта), которые должны были отмечать первое полнолуние в году по старому лунному римскому календарю, когда март считался первым месяцем. года, и проводился в роще богини на первой вехе на Виа Фламиния. Его часто посещали городские плебс.
Макробиус, записи о том, что ей делались подношения ut annare perannareque commode liceat, то есть, «чтобы круг года мог завершиться счастливо» и что люди приносили ей жертвы как публично, так и в частном порядке. Иоганнес Лидус говорит, что ей были предложены публичные жертвы и молитвы, чтобы обеспечить здоровый год. Овидий в своей книге «Фасти» (3.523f) дает яркое описание разгула и распутство ее праздника под открытым небом, когда ставили палатки или строили беседки из веток, где мальчик лежал рядом с девушкой, и люди просили, чтобы Анна подарила им столько же лет, сколько они смогут выпить чашек вина на празднике.
Самоубийство Дидоны, изображение Дидоны, спасаемой ее сестрой Анной, позже идентифицированной с римское божество Анна Перенна, холст, масло Гверчино, 1625, Рим, Galleria Spada.Овидий сообщает легенду, которая идентифицирует Анну Перенну с сестрой Дидоны, основателя Карфагена в Вергилии в Энеиде. После трагической смерти Дидоны Анна находит убежище у своего брата Пигмалиона на Мальте, у Батта, короля острова и богатого войска. Защищая Анну в течение трех лет, Баттус посоветовал ей бежать ради ее безопасности и найти новое место ссылки, поскольку ее брат искал войны. Вынужденная снова бежать за море, Анна Перенна потерпела кораблекрушение у берегов Лациума, где она находилась в поселении Эней в Лавиниуме. Присутствие Анны там Лавинии все больше ревновало. Дидона явилась во сне Анны, увещевая ее покинуть свое последнее убежище, откуда она была унесена рекой Нумик и превратилась в речную нимфу, скрытую в «вечном ручье» (amnis perennis), и переименовала Анна Перенна.
Овидий добавляет, что некоторые приравнивают Анну Перенну к Луне, с Фемидой, с Ио или с Амальтеей, но предпочитают сообщают, что во время secessio plebis старая женщина из Бовиллы по имени Анна каждое утро пекла лепешки и приносила их голодным мятежникам, в благодарность за что плебеи поклонялись ей как богине. Овидий продолжает сообщать, что после того, как старая Анна стала богиней, она выдавала себя за Минерву, чтобы получить доступ к спальне бога Марса, поэтому в песнях используются грубые шутки и грубые песни. Празднование Анны Перенны и отмечает, что, поскольку фестиваль Анны Перенны приходится на месяц, посвященный Марсу, разумно, чтобы Марс и Анна Перенна были культовыми партнерами.
Франц Альтхайм, авторитет в области римской религии, предполагает, что Анна Перенна изначально была этрусской богиней-матерью, и что ее отношения с Энеем развивались, чтобы укрепить ее связь с Римом.
Засвидетельствованы два культовых сооружения Анны Перенны. Один в Бушеми, Сицилия, где в 1899 году были найдены надписи, посвященные Анне и Аполлону, и в Риме, где был обнаружен фонтан, посвященный обрядам Анны Перенны. в 1999 г.
