Амальрикийец

Сожжение Амальрикийцы в 1210 году в присутствии короля Франции Филиппа II. На заднем плане - Гиббет Монфокона и, что анахронично, Гросс-тур по Храму. Освещение из Grandes Chroniques de France, c. 1255–1260 гг.

амалирийцы были пантеистами, движением свободной любви, названным в честь Амальрика из Бены. Считается, что эти верования повлияли на Братьев свободного духа.

. Зарождение средневекового пантеизма христианское богословие относится к началу 13 века, когда богословы жили в Париже, такие как Давид из Динанта, Амальрик из Бены и Ортлиб из Страсбурга, и позже был смешан с милленаристскими теориями из Джоаккино да Фьоре.

Четырнадцать последователей Амальрика начали проповедовать, что «все сущее едино, потому что все, что есть, есть Бог ». Они считали, что после эпохи Отца (Патриархальной эпохи ) и эпохи Сына (Христианство ), новое время Святого Духа было близко. Амальрикийцы, среди которых было много священников и клириков, в течение некоторого времени преуспевали в распространении своих убеждений, не будучи обнаруженными церковными властями.

В 1210 году Петр Немурский, епископ Парижа, и шевалье Герэн, советник французского короля Филиппа II Августа, получили секретную информацию от тайного агент по имени Мастер Ральф. Собранные разведданные вскрыли внутреннюю работу секты, позволив властям арестовать ее руководителей и прозелитов. В том же году собрался совет епископов и врачей из Парижского университета, чтобы принять меры по наказанию преступников. Невежественные новообращенные, в том числе многие женщины, были помилованы. Четверо из руководителей были приговорены к пожизненному заключению. Десять членов были сожжены на костре.

Алмарик посмертно подвергся преследованию. Помимо осуждения его учеников, на соборе 1210 г. ему был вынесен специальный приговор отлучением, а его кости были эксгумированы с места их покоя и брошены в неосвященную землю. Доктрина была снова осуждена Папой Иннокентием III на Четвертом Латеранском Соборе (1215 г.) «как безумие, а не ересь», а в 1225 Папа Гонорий III осужден работа Йоханнеса Скота Эриугена, De Divisione Naturæ, из которой Амальрик, как предполагалось, взял начало своей ереси.

Движение выжило, однако, и более поздние последователи пошли еще дальше, возможно эволюционирует в Братья Свободного Духа.