Войти
Альтруистическое самоубийство - это принесение в жертву своей жизни ради спасения или блага других, на благо группы или для сохранения традиции и честь общества. Это всегда преднамеренно. Доброжелательное самоубийство относится к самопожертвованию собственной жизни ради общего блага. Такая жертва может быть ради выполнения определенного действия или ради поддержания естественного баланса в обществе. Это тема или концепция обычая жертвы, обычно встречающегося в определенных типах научно-фантастических рассказов. Однако реальные примеры этих обычаев существуют у некоторых коренных народов, таких как некоторые инуитские племена. Эмиль Дюркгейм в своем исследовании Самоубийство рассматривал это как продукт чрезмерной интеграции с обществом.
В отличие от «жертвы», совершенной силой штат вместо этого упоминается как евгеника или массовое убийство, но может иначе называться «принудительные ограничения численности населения» или «контроль населения». В литературе примеры могут продвигать концепцию как средство прекращения устойчивых типов социальных конфликтов или же высмеивать концепцию как пример антиутопического общества будущего.
Если человек заканчивает свою жизнь добровольно, это не обязательно рассматривается как трагическая смерть. Эмиль Дюркгейм отмечает, что в некоторых культурах существует обязанность умышленно совершить ритуальное самоубийство. Японский самурай намеренно кончает жизнь (сэппуку ), чтобы сохранить честь и избежать позора. Индийские, японские и другие вдовы иногда участвуют в ритуале завершения жизни после смерти мужа, хотя западное население отказалось от этой практики. В Индии практика самоубийства вдов называется сати и часто заключается в том, что вдова ложится на погребальный костер своего мужа в акте самосожжения. Пожилые представители определенных культур намеренно покончили с собой в результате так называемого сеницида. В обществах охотников-собирателей смерть «определялась для пожилых... обычно характеризовалась лиминальным периодом и церемониями, в ходе которых старик переносился из настоящего мира в следующий». Дюркгейм также отмечает, что альтруистические самоубийства маловероятны в современном западном обществе, где «индивидуальная личность все больше освобождается от коллективной личности». Альтруистическое самоубийство было описано как эволюционно стабильная стратегия. Альтруистические самоубийства в Индии имеют долгую историю, даже отмеченные в Дхармашастрах. Некоторые воспринимают самосожжение как альтруистическое или «достойное» самоубийство.
В современном западном обществе это редко называют самоубийством и чаще всего называют как героизм. Это существует только в чрезвычайных ситуациях, всегда превозносится и воспринимается как трагическая смерть. Самопожертвованные акты героизма, такие как падение на гранату, являются одним из примеров. Намеренно оставаться на палубе тонущего корабля, чтобы оставить место на спасательных плотах, умышленно покончить с собой, чтобы сохранить ресурсы группы перед лицом лишений и тому подобное, являются самоубийственными актами героизма. Пожарные, сотрудники правоохранительных органов, тайные агенты, моряки и солдаты чаще подвергаются риску этой формы незапланированного самопожертвования. Все это в результате трагических, опасных для жизни чрезвычайных ситуаций. Это всего лишь экстренная мера, добровольный, но непреднамеренный конец жизни человека. Это никогда не является результатом долгосрочного запланированного действия, но может включать некоторое краткосрочное планирование.
