Самосожжение

редактировать
Ритуальный и политический метод самоубийства

Самосожжение - это акт самоубийства, обычно по политическим или религиозным причинам причины, особенно из-за ожогов. Он часто используется как крайняя форма протеста или в актах мученичества. Он имеет многовековое признание как наиболее крайняя форма протеста, возможная человечеством. Бензин (бензин) и керосин обычно используются как легковоспламеняющиеся жидкости.

Содержание

  • 1 Этимология
  • 2 История
  • 3 Политический протест
  • 4 См. Также
  • 5 Ссылки
  • 6 Библиография
  • 7 Внешние ссылки

Этимология

Английское слово immolation первоначально означало (1534) «убийство жертвы; жертвоприношение »и дошло до переносного значения (1690 г.)« разрушение, особенно огнем ». Его этимология была от латинского immolare "окроплять жертвенной едой (mola salsa ); жертвовать" в древнеримской религии.

Само- Самосожжение «поджигание себя, особенно в форме протеста» было впервые зарегистрировано в леди Морган во Франции (1817 г.).

История

Самосожжение (джаухар ) раджпутских женщин во время осады Читторгарха в 1568 году

См.: Список политических самосожжений

Самосожжение допускается некоторые элементы буддизма Махаяны и индуизма, и это практиковалось на протяжении многих веков, особенно в Индии, по разным причинам, включая джаухар, политический протест, преданность и отречение. Исторический пример включает практику Сати, когда индуистская богиня с тем же именем (см. Также Даксаяни ) легендарно подожгла себя после того, как ее отец оскорбил ее. Некоторые культуры воинов, такие как чаранов и раджпутов, также практиковали самосожжение.

Акт принесения в жертву собственного тела, хотя и не с помощью огня, является составной частью двух хорошо известных историй, обнаруженных в древнем буддийском тексте, известном как Сказания Джатаки, которые, согласно В буддийской традиции рассказывается о прошлых воплощениях Будды. В Джатаке «Голодная тигрица» принц Саттва посмотрел вниз со скалы и увидел голодающую тигрицу, которая собиралась съесть своих новорожденных детенышей и из сострадания принесла в жертву свое тело, чтобы накормить тигров и сохранить их жизни. В «Сиби Джатака » царь Чиби, или Шиби, прославился самоотверженностью, и боги Шакра и Вишвакарман испытывали его. превратившись в ястреба и голубя. Голубь упал на колени царю, пытаясь спастись от ястреба, и искал убежища. Вместо того, чтобы отдать голубя, Чиби предложил голубю свою плоть, эквивалентную по весу, и ястреб согласился. Они установили весы, и король Чиби продолжал отрезать свою плоть, пока половина его тела не исчезла, когда боги явились, восстановили его тело и благословили его.

Глава Бодхисаттва «Король медицины» (Бхайшаджьяраджа ) в Лотосовой сутре была связана с автокремацией. В предыдущей жизни Бодхисаттва «Король Медицины» сжег свое тело как высшее подношение Будде. Лотосовая сутра описывает Бодхисаттву Сарварупасамдаршану, пьющего ароматные масла, оборачивающего свое тело пропитанной маслом тканью и сжигающего себя. Его тело пылало 1200 лет, он реинкарнировался, его предплечья сожгли 72000 лет, что позволило многим достичь просветления, а его руки были чудесным образом восстановлены.

Зарманочегас был монахом Шрамана традиция (возможно, но не обязательно буддистская), которая, согласно древним историкам, таким как Страбон и Дион Кассий, встретила Николая Дамаскина в Антиох около 13 г. н.э. и вскоре после этого сгорел в Афинах.

Самосожжение имеет долгую историю в китайском буддизме. Соответствующие термины: wangshen китайский : 亡身 «потерять тело» или китайский : 忘身 «забыть тело», yishen китайский : 遺身 «оставить тело», и sheshen Китайцы : 捨身 "откажутся от тела". Историк Джеймс А. Бенн объясняет семантический диапазон китайского буддийского самосожжения.

Но «отказ от тела» также охватывает широкий спектр более экстремальных действий (не все из которых обязательно приводят к смерти): кормление своего тела насекомыми; отрезание плоти; жжение пальцев или рук; сжигание ладана на коже; голодание, порезание или утопление; прыжки со скал или деревьев; кормление своим телом диких животных; самоуммификация (подготовка к смерти, чтобы полученный труп был непроницаем для разложения); и, конечно же, автокремация.

Монах Фаю 羽 (ум. 396) осуществил самое раннее зарегистрированное китайское самосожжение. Сначала он сообщил «незаконнорожденному» принцу Яо Сю 緒 - брату Яо Чана, который основал некитайское Цян государство Позже Цинь (384–417) - что он намеревался сжечь себя заживо. Яо пытался отговорить Фаю, но он публично проглотил ароматические чипсы, завернул свое тело в промасленную ткань и пел, поджигая себя. Религиозные и мирские свидетели были описаны как «исполненные горя и восхищения».

Следуя примеру Фаю, многие буддийские монахи и монахини использовали самосожжение в политических целях. Основываясь на анализе китайских исторических записей с 4 по 20 века, некоторые монахи действительно предлагали свои тела в периоды относительного процветания и мира, но есть «заметное совпадение» между актами самосожжения и периодами кризиса, особенно когда светские власти были враждебны буддизму. Например, Даосюань (ок. 667) Сюй Гаосэн Чжуань (續 高僧傳, или Продолжение биографий выдающихся монахов) записывает пять монахов, которые самосожгли себя в горах Чжуннань в ответ на преследование буддизма в 574–577 гг. императором У Северного Чжоу (известное как «Вторая катастрофа У »).

В то время как практикуется самосожжение в Китае были основаны на индийских буддийских традициях, они приобрели некоторые явно китайские аспекты. «Несгоревший язык» (ср. Антоний Падуанский ), который предположительно остался розовым и влажным из-за самосожжения во время воспевания Лотосовой сутры, был основан на вере в Шарира » Буддийские реликвии; якобы из останков мастера после кремации ". «Сжигание пальцев» было своего рода постепенным самосожжением, часто в память о реликвиях или чтении текстов. Монах династии Тан Вуран 無 染 (ум. Ок. 840) имел духовное видение, в котором Манджушри сказал ему поддержать буддийское сообщество на горе Утай. Организовав трапезу для миллиона монахов, Вуран в жертвоприношении сжег палец и, в конце концов, после десяти миллионов трапез сжег все свои пальцы. Сичэнь 息 塵 (ум. Ок. 937; с двумя оставленными пальцами) стал фаворитом императора Гаозу из позднего Цзинь за то, что практиковал выжигание пальцев, чтобы увековечить память о чтении сутры. «Буддийские мумии » относятся к монахам и монахиням, которые практиковали самоуммификацию посредством крайнего самоуничижения, например, Даосю 道 休 (ум. 629). «Самопроизвольное возгорание » было редкой формой самосожжения, которую буддисты связывали с самадхи «сознательный покидание своего тела во время просветления». Монах Нинъи 寧 義 (ум. 1583) сложил дрова, чтобы сжечь себя, но: «Как только факел был поднят, его тело начало гореть« как гнилой корень »и вскоре полностью сгорело. Мудрый человек заявил:« Он вошел в огненное самадхи ».

A индуистская вдова сожгла себя вместе с трупом своего мужа (сати ), 1657

Для многих монахов и мирян в китайской истории самосожжение было формой буддийской практики, моделирующей и выразил особый путь, ведущий к состоянию будды.

Историк Джимми Ю заявил, что самосожжение не может быть истолковано только на основе буддийской доктрины и верований, но эту практику следует понимать в более широком контексте китайского религиозного ландшафта.. Он исследует многие первоисточники XVI и XVII веков и демонстрирует, что телесные практики самоповреждения, включая самосожжение, ритуально выполнялись не только буддистами, но также даосами и чиновниками-литераторами, которые либо разоблачали их обнаженное тело на солнце в течение длительного периода времени как форма самопожертвования или сожгли себя как метод получения дождя. Другими словами, самосожжение было разрешенной частью китайской культуры, которая была публичной, написанной и понятной как для человека, совершающего действие, так и для тех, кто его рассматривал и интерпретировал, независимо от их различных религиозных принадлежностей..

Японский ритуальное самоубийство сэппуку (также называемое харакири - ритуальное выпотрошение живота) - еще один пример «самосожжения».

Во время Великого раскола Русской Церкви целые села старообрядцев сожгли себя насмерть в акте, известном как «огненное крещение» (самосожжения: сошигатели). Отдельные случаи самосожжения были зарегистрированы иезуитскими священниками Франции в начале 17 века. Однако их практика не должна была быть фатальной: они сжигали определенные части своего тела (конечности, такие как предплечье или бедро), чтобы символизировать боль, которую Иисус перенес на кресте.. Исследование, проведенное тюремным врачом 1973 года, показало, что люди, которые выбирают самосожжение как форму самоубийства, с большей вероятностью находятся в «нарушенном состоянии сознания», таком как эпилепсия.

Политический протест

Thích Quảng Самосожжение Đức во время буддийского кризиса

Буддийский кризис в Южном Вьетнаме привел к преследованию большинства религий страны под руководством католиков. президент Нго Ань Дим. Несколько буддийских монахов, в том числе самый известный случай Thích QuĐứng Đức, в знак протеста сожгли себя в огне. Важным источником вдохновения для самосожженных монахов и монахинь является двадцать третья глава Сутры Лотоса, в которой рассказывается история жизни Бодхисаттвы Царя Медицины. В этом разделе Сутры Король Медицины демонстрирует свое понимание Шуньята и бескорыстную природу всех вещей, ритуально поджигая свое собственное тело, которое горело 1200 лет, чтобы продемонстрировать неизмеримую силу Буддадхарма. Тхич Нхат Хан добавляет: «Бодхисаттва осветил его своим светом, чтобы каждый мог видеть, как он мог видеть, давая им возможность увидеть бессмертную природу абсолютного».

Широкое освещение самосожжения буддийских монахов в западных СМИ середины 20-го века сделало эту практику одним из видов политического протеста в западном сознании. Самосожжения часто являются публичными и политическими событиями, которые привлекают внимание средств массовой информации своими драматическими средствами. Они рассматриваются как разновидность альтруистического самоубийства по коллективным причинам и не предназначены для нанесения физического вреда другим или причинения материального ущерба. Они привлекают внимание к делу, и те, кто подвергается этому действию, прославляются мученичеством. Сожжение огнем не гарантирует смерть сожженным.

Пример самосожжения в середине 20-го века действительно спровоцировал множество аналогичных действий в период с 1963 по 1971 год, большинство из которых произошло в Азии и США в связи с протестами против войны во Вьетнаме. Исследователи насчитали почти 100 случаев самосожжения, освещенных в The New York Times и The Times. В 1968 году практика распространилась на советский блок с самосожжением польского бухгалтера и Армии Крайовой ветерана Рышарда Сивца, а также двух чешских студентов., Ян Палах и Ян Зайиц, а также инструментальщик Евжен Плочек в знак протеста против вторжения Варшавского договора в Чехословакию. В знак протеста против советской власти в Литве 19-летний Ромас Каланта поджег себя в Каунасе. В 1978 году украинский диссидент и бывший политзаключенный Олекса Гирник сжег себя возле могилы украинского поэта Тараса Шевченко, протестуя против русификации Украины при советской власти.

Такая практика продолжается, особенно в Индии: в 2000 и 2001 годах там было зарегистрировано 1451 и 1584 самосожжения соответственно. Особенно высокая волна самосожжения в Индии была зафиксирована в 1990 году, когда протестовали против резервации в Индии. Тамил Наду имеет наибольшее количество самосожжений в Индия на сегодняшний день.

В Иране большинство самосожжений было совершено гражданами, протестующими против бурных перемен, произошедших после иранской революции. Многие из них не были зарегистрированы властями режима, но были обсуждены и задокументированы авторитетными свидетелями. Провинции, более активно вовлеченные в решение послевоенных проблем, отличаются более высокими показателями самосожжения. Эти недокументированные демонстрации протеста обсуждаются во всем мире профессионалами, такими как иранские историки, которые появляются в международных передачах, таких как Голос Америки, и используют жертвоприношения как пропаганду, чтобы направить критику в адрес цензуры в Иране.. Одно хорошо задокументированное самосожжение произошло в 1993 году, через 14 лет после революции, и было совершено Хома Дараби, самопровозглашенным политическим активистом, связанным с Партией народа Ирана. Дараби известна своим политическим самосожжением в знак протеста против обязательного хиджаба. Протесты против режима самосожжения продолжаются по сей день. Самым последним из них является смерть в сентябре 2019 года Сахара Ходаяри, протестующего против возможного приговора к шести месяцам тюремного заключения за попытку войти на общественный стадион, чтобы посмотреть футбол, против национальный запрет женщинам на таких мероприятиях. Через месяц после ее смерти иранским женщинам было разрешено присутствовать на футбольном матче в Иране впервые за 40 лет.

С 2009 года, по состоянию на июнь 2017 года, было подтверждено 148 и две оспариваемые самосожжения тибетцев, причем большинство этих протестов (около 80%) заканчиваются смертью. Далай-лама сказал, что он не поощряет протесты, но он с уважением и состраданием высказался по отношению к тем, кто занимается самосожжением. Однако китайское правительство утверждает, что он и находящееся в изгнании тибетское правительство подстрекают к этим действиям. В 2013 году Далай-лама поставил под сомнение эффективность самосожжения как демонстрационной тактики. Он также заявил, что тибетцы действуют по своей собственной воле, и заявил, что он бессилен повлиять на них, чтобы они прекратили сожжение в качестве формы протеста.

Вместе с этим произошла волна самосожжений. с протестами арабской весны на Ближнем Востоке и в Северной Африке, по крайней мере, с 14 зарегистрированными инцидентами. Эти самоубийства способствовали разжиганию арабской весны, включая тунисскую революцию 2010–2011 гг., главным катализатором которой стало самосожжение Мохамеда Буазизи, Алжирские протесты 2011 года (включая многочисленные самосожжения в Алжире ) и Египетская революция 2011 года. Протесты самоубийц также прошли в Саудовской Аравии, Мавритании и Сирии.

См. Также

Ссылки

Библиография

Внешние ссылки

На Викискладе есть материалы, связанные с самосожжением.
Последняя правка сделана 2021-06-07 09:23:40
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте