Войти
| Общая численность населения | |
|---|---|
| ок. 1000000 | |
| Регионы со значительным населением | |
| Афины ·Аттика ·Салоники ·Пелопоннес ·Беотия ·Эпир ·Фессалия | |
| Языки | |
| Албанский язык, Греки | |
| Религия | |
| Ислам, Христианство, Нерелигиозность, Албанское православие | |
| Родственные этнические группы | |
| Албанцы в Турции и албанцы в Северной Македонии |
албанцы в Греции (албанцы : Shqiptarët në Greqi, греч. : Αλβανικές κοινότητες στην Ελλάδα) разделены на отдельные сообщества в результате различных волн миграция. Албанцы впервые мигрировали в Грецию в период позднего средневековья (конец 13 века). Потомки албанцев, поселившихся в Греции в средние века, - это арваниты, которые полностью ассимилировались с греческой нацией и идентифицируют себя с греками. Сегодня они все еще сохраняют свой особый поддиалект тоскских албанцев, известный как арванитика.
чамские албанцы - это группа, которая также мигрировала в Грецию в тот же период и ранее населял прибрежные части Эпира, на северо-западе Греции. Они были изгнаны из Эпира во время Второй мировой войны после того, как большая часть их населения сотрудничала с оккупационными силами. Греческие православные албанцы- или общины, говорящие на арванитике, были ассимилированы в греческую нацию.
Наряду с этими двумя группами, большая волна экономических мигрантов из Албании проникла в Грецию после падения коммунизма (1991) и сформировала самая большая община экспатриантов в стране. Они составляют самую большую группу мигрантов в Греции. Часть этих иммигрантов избегает объявляться албанцами, чтобы избежать предрассудков и исключения. Эти албанские новоприбывшие приводят к тактике самоассимиляции, такой как изменение их албанского имени на греческое, и, если они мусульмане, их религии с ислама на православие : некоторые Албанцы с мусульманским прошлым часто меняют свои имена, чтобы избежать проблем в преимущественно православной христианской Греции. Благодаря этому они надеются упростить доступ к визам и натурализации. После миграции в Грецию большинство из них крестятся и интегрируются.
В то время как Греция не регистрирует этническую принадлежность при переписи населения, албанцы составляют самое многочисленное этническое меньшинство и высшее количество иммигрантов в стране.
Группы албанцев впервые поселились в Эпире в период позднего средневековья. Некоторые из их потомков образуют чамских албанцев, которые раньше населяли прибрежные районы Эпира, что в значительной степени соответствует Thesprotia. Чамы в первую очередь отличаются от других албанских групп своим отличным диалектом тоскского албанского, диалектом чам, который является одним из самых консервативных албанских диалектов. Во время правления Османской империи в Эпире многие хамы обратились в ислам, в то время как меньшинство осталось греко-православным.
Когда Эпир присоединился к Греции в 1913 году, после Балканские войны, мусульманские чамы потеряли привилегированный статус, которым они пользовались во время османского владычества, и время от времени подвергались дискриминации. Во время Второй мировой войны значительная часть мусульманских чамов сотрудничала с оккупационными силами Оси, совершая зверства против местного населения. В 1944 году, когда силы Оси ушли, многие мусульманские чамы бежали в Албанию или были насильственно изгнаны группой сопротивления EDES.
Помимо ранее значительных общин в Эпире, в Греции существуют общины албанского происхождения, которые больше не идентифицируют себя как таковые. Хотя они сохраняют отчетливую арванитскую этническую идентичность, на национальном уровне они идентифицируют себя как греки. Это общины, созданные албанскими поселенцами в средние века (арваниты) и в первой половине 20 века (говорящие на албанском языке в Северо-Восточной Греции).
Основную часть этих групп составляют южноалбанские диалектологические группы, говорящие на арванитиках, известные как арваниты. Это группа населения в Греции, которая традиционно говорит арванитика, форма тоскского албанского. Они поселились в Греции в конце Средневековья и до XIX века были доминирующим элементом населения в некоторых регионах юга Греции. Сегодня арваниты идентифицируют себя как греков и в значительной степени ассимилировались с основной греческой культурой, они сохраняют свой диалект арванитика и культурные сходства с албанцами, но отказываются от какой-либо национальной связи с ними и не считают себя этническим меньшинством. Арванитика находится под угрозой исчезновения из-за языкового сдвига в сторону греческого и крупномасштабной внутренней миграции в города в последние десятилетия.
Небольшие арванитоязычные общины в Эпире и региональной единицы Флорина также считаются частью греческая нация:
Деревни Флорины с желтыми носителями арванитика Небольшая община расположена в региональной единице Янины, где они составляют большинство в двух деревнях Коницы район. В эту общину входит село Пликати. Хотя их иногда называют арванитами, их диалекты являются частью тоскского албанского, а не арванитика. Это население говорит на лабораторной ветви албанского языка. В городе Янина в прошлом проживало значительное меньшинство албаноговорящих, где говорили на диалекте, промежуточном между чамским и лабским. В период Османской империи албанское меньшинство в каза Янины не состояло из местных семей, а ограничивалось числом османских государственных служащих.
Известный албанский писатель Фаик Коника и его брат, Мехмет Коника, бывший министр иностранных дел Албании оба родились в Конице.
Другая небольшая группа албаноговорящих, говорящих на северно-тоскском албанском диалекте, встречается в деревни Дрозопиги, Флампуро, Лечово в региональной единице Флорина.
Еще один небольшой группа встречается на северо-востоке Греции, в Греческой Македонии и Западной Фракии вдоль границы с Турцией в результате миграции в начале 20 века. Они говорят на северной тосковой ветви тоск-албанского и являются потомками православного албанского населения Восточной Фракии, которое было вынуждено мигрировать во время обмена населением между Грецией и Турцией в 1920-е гг. Они известны в Греции как арваниты, имя, применяемое ко всем группам албанского происхождения в Греции, но в первую очередь относится к южной диалектологической группе Арбэрешэ. Албанскоязычные жители Западной Фракии и Македонии используют общее албанское самоназвание - Шкиптар.
После падения коммунистического правительства в Албании в конце 1990 года и в начале 1991 года большое количество экономических иммигрантов из Албании прибыло в Грецию, в основном нелегально, в поисках работы. По оценкам, недавние экономические мигранты из Албании составляют 60-65% от общего числа иммигрантов в стране. Согласно переписи населения 2001 года, в Греции насчитывается 443 550 человек с албанским гражданством. По другим оценкам, их число составляет 600 000, включая временных мигрантов, сезонных рабочих и лиц без документов. В общей сложности 189 000 греков из Албании, которые имеют албанское гражданство и принадлежат к этническим группам, или Vorioipirotes (из Северный Эпир ), также иммигрировали в Грецию. Точно так же важно отметить, что с момента начала греческого экономического кризиса в 2011 году общее количество албанцев в Греции колебалось.
