Войти
Самоопределение афроамериканцев относится к усилиям по обеспечению самоопределения для афроамериканцев и связанных с ними народов Северной Америки. Это часто пересекается с историческим движением «Назад в Африку» и общим черным сепаратизмом, но также проявляется в нынешних и исторических требованиях самоопределения на североамериканской земле, начиная от автономии и заканчивая автономией. независимость. Возмещение за рабство и другие притеснения часто является ключевым требованием для сторонников самоопределения афроамериканцев.
Большая часть диалога о самоопределении была сосредоточена на регионе на юге Соединенных Штатов от Вирджиния до Техас и варьировалась от самоуправление как государство к полному отделению от управления США.
Бывший аудитор штата Канзас Эдвин П. МакКейб присоединился к миграции тысяч афроамериканцев на территорию Оклахомы в 1890 году, а затем способствовал миграции афроамериканцев на эту территорию. К 1892 году из города Лэнгстон он направил свое продвижение по службе с целью создания государства с черным большинством, которое в конечном итоге отправило бы двух афро-американских сенаторов в Конгресс в Вашингтон, округ Колумбия, и гарантировало чернокожее большинство. в каждом избирательном округе нового штата. Он помог заселить не менее двадцати пяти новых городов с черным большинством на территории с целью создания государственности с черным большинством, даже несмотря на то, что белые расовые настроения против афроамериканцев на территории испортились настолько, что к тому времени, когда Оклахома была введена сегрегация в законах территории. В 1907 году территория была объединена с Индейской территорией и стала штатом Оклахома. В конце концов, ни черное большинство, ни мечты МакКейба о губернаторстве над штатом с черным большинством не осуществились..
Национальное движение за создание 49-го штата было основано бизнесменом из Чикаго Оскаром Брауном-старшим, который стремился к созданию государства в рамках союза на территории США, которое могло бы быть заселено и управляться афроамериканцами, и которое могло бы распределять выгоды Нового курса более справедливо между афроамериканцами. В конце концов, организация распалась до того, как в 1959 году в Союз был принят 49-й штат Аляска.
Республика Новая Африка была организация, преследовавшая три ключевые цели:
Основанная в 1968 году, КНС привлекла ряд участников, в том числе Роберта Ф. Уильямса, Бетти Шабаз и Чокве Лумумба. Организация существует по сей день.
Идея полной независимости была также принята американскими коммунистическими активистами. На протяжении всей истории США несколько революционных организаций стремились установить контроль над регионом как отдельной политической нацией в Соединенных Штатах. Черный активист освобождения Сирил Бриггс написал ряд редакционных статей, начиная с 1917 года, в которых призывал к созданию «цветного автономного государства» на территории США, сначала в публикации Amsterdam News, а затем в публикации The Crusader, которую он основал в 1918. Коммунистическая партия США (КП США) позже приняла предложение о том, что афроамериканцы в регионе «Черного пояса» представляют собой угнетенную нацию и что им следует разрешить голосовать по вопросу о самоопределении, как и население после Первой мировой войны по правилам Лиги Наций. После ожесточенных дебатов на Шестом Всемирном конгрессе Коммунистического Интернационала (Коминтерна) в 1928 году КП США официально приняла план самоопределения афроамериканской нации в регионе.
Хотя Иосиф Сталин был лидером Коммунистической партии Советского Союза в то время и архитектором линии Коминтерна по национальному вопросу, национальное предложение Черного пояса уходит корнями в размышления Владимира Ленина, который определил то, что он назвал афроамериканской нацией на юге США. Американский активист Гарри Хейвуд общепризнан как главный теоретик линии Черного пояса КПСША.
Учитывая предложение КПСША по национальному вопросу, она пользовалась значительным партийным ростом на Юге США.. Но партия также участвовала в организации сельскохозяйственных рабочих и поддержке гражданских прав афроамериканцев, которые большинство чернокожих считали более важными. В Алабаме, например, партия организовала Союз издольщиков (SCU) в 1931 году, который вырос до «почти 2000 членов, организованных из 73 местных жителей, 80 женских вспомогательных организаций и 30 молодежных групп». SCU был открыто организован коммунистами Алабамы, и, хотя он получил существенную поддержку со стороны афроамериканского сообщества, он подвергся жестким репрессиям со стороны государственных и негосударственных субъектов. Тем не менее, это помогло провести забастовку сельскохозяйственных рабочих за повышение заработной платы.
«[T] он SCU одержал несколько существенных побед. На большинстве затронутых плантаций профсоюз выиграл не менее семидесяти пяти центов за сто фунтов, а в районах, не пострадавших от забастовки, домовладельцы, как сообщается, повысили заработную плату с тридцати. - от пяти центов за сто фунтов до пятидесяти центов или более, чтобы предотвратить распространение забастовки ».
В тот же период КП США также отчуждала большую часть афроамериканского рабочего класса, подвергая критике другие организации самоопределения, такие как как Движение за 49-е государство и ориентированное обратно в Африку Движение за мир Эфиопии за то, что оно не придерживается линии партии на самоопределение.
В 1935 году КП США отказалась от своей линия на национальное самоопределение для Черного пояса. Он хотел заручиться поддержкой коалиции афроамериканских групп среднего класса на северо-востоке в рамках кампании партии «Руки прочь Эфиопия ». Он начал это усилие после того, как итальянские войска под командованием Муссолини вторглись в Эфиопию в том же году. КП США критиковала вторжение как часть колониального предприятия.
Хейвуд и подобные члены пытались продвигать национальный вопрос Черного пояса в 1950-х, но безуспешно. Коммунисты официально не поддерживали эту концепцию до Нового коммунистического движения 1970-х и 1980-х годов. После изгнания КПСША Хейвуд присоединился к Октябрьской лиге (ПР), которая в конечном итоге стала Коммунистической партией (марксистско-ленинской) в Соединенных Штатах. И ПР, и КП (МД) приняли старую линию КП США, призывающую к самоопределению жителей Черного пояса. Другие группы Нового коммунистического движения, такие как Коммунистическая лига и Штаб революционных рабочих, также поддержали линию Черного пояса.
В 21 веке несколько коммунистических организаций продолжали отстаивать национальный вопрос Черного пояса. Главный из них - Социалистическая организация Дороги Свободы (FRSO), которая продолжает организовывать свою линию. FRSO издает несколько брошюр и заявлений по афроамериканскому национальному вопросу в «черном поясе». Они отстаивают право региона на национальное самоопределение.
Это еще одна революционная организация, отстаивающая право на самоопределение жителей Черного пояса.
