Войти
| Чжан Чунжэнь | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Китайское имя | |||||||||
| Традиционный китайский | 張 充 仁 | ||||||||
| Упрощенный китайский | 张 充 仁 | ||||||||
| |||||||||
 Статуя Чжан Чонгрена перед его мемориальным залом | |||||||||
| Родился | (1907-09-27)) 27 сентября 1907 г.. Цибао, округ Шанхай, провинция Цзянсу, Цин, Китай | ||||||||
| Умер | 8 октября 1998 (1998-10-08) (91 год). Ножан-сюр-Марн, Франция | ||||||||
| Род занятий | Скульптор | ||||||||
| Супруг (ы) | Шен Пэйю (m.1939) | ||||||||
| Дети | 4 | ||||||||
Чжан Чонгрен (27 сентября 1907 г. - 8 октября 1998 г.), также известный как Чанг Чонг-джен, был китайским скульптором, которого больше всего помнят в Европе как друга Эрже, бельгийского карикатуриста и создателя Приключения Тинтина. Они встретились, когда Чжан учился на искусствоведе в Брюсселе.
Чжан родился в семье садовника в 1907 году в Сюйцзяхуэй (Цзыцавэй), тогдашнем пригороде Шанхая, Китай. Молодой Чжан потерял обоих родителей в раннем возрасте и вырос в французском иезуитском приюте для сирот в Ту-Се-ве (сейчас), куда он поступил в возрасте семи лет, и где он выучил французский язык. Затем он поступил в художественную школу при детском доме, где научился рисовать и систематически обучался западному искусству. После окончания школы в 1928 году Чжан работал дизайнером в киноиндустрии и в местной газете. В 1931 году он уехал из Китая в Королевскую академию изящных искусств в Брюсселе, Бельгия.
Ранние альбомы Эрже Приключения Тинтина в значительной степени зависели от стереотипов для создания комедийного эффекта. Среди них были злые русские большевики, ленивые и невежественные черные африканцы и Америка гангстеров, ковбоев и индейцев.
В конце тиража газеты Сигары фараона Эрже упомянул, что следующее приключение Тинтина (Голубой лотос ) приведет его в Китай. Отец Госсет, капеллан китайских студентов в Левенском университете, написал Эрже, призывая его внимательно относиться к тому, что он пишет о Китае. Эрже согласился, и весной 1934 года Госсет познакомил его с Чжан Чонгреном. Два молодых художника быстро стали близкими друзьями, и Чжан познакомил Эрге с китайской историей и культурой, а также с техниками китайского искусства. У обоих были одни и те же знаки зодиака, интересы и убеждения. Эрже даже пообещал указать Чжану в книге авторство, но Чжан отклонил предложение. В результате этого опыта Эрже в «Голубом лотосе» и последующих приключениях Тинтина постарался максимально точно описать места, которые посетил Тинтин.
Например, в то время как действие «Сигары фараона» происходит в идеализированной Индии махараджей и британских официальных лиц, «Голубой лотос» имеет внешний вид Китая. 1930-е годы раздирались японскими оккупационными войсками и западным влиянием в Шанхае, в том числе коррумпированными бизнесменами и полицией.
В знак признательности Эрже добавил иероглифа «Чанг Чонг-Чен » (Чанг в оригинальной французской версии) к «Голубому лотосу», молодому китайскому мальчику-сироте, который встречает и дружит с Тинтином. Эрже высмеивает свою наивность глубоко внутри альбома, когда Тинтин объясняет вымышленному Чангу, что его взгляд на «белых дьяволов» основан на предубеждениях. Он делает это в обоих направлениях, когда Тинтин повторяет несколько западных стереотипов китайцев. Чанг смеется над этим как с сумасшедшим. Позже Чанг вернется в Тинтине в Тибете.
В качестве еще одного результата дружбы с Чжаном, Эрге все больше осознавал проблемы колониализма, в частности Японской империи наступления на Китай и коррумпированного, эксплуататорского Международного поселения в Шанхае. «Голубой лотос» несет смелое антиимпериалистическое послание, противоречащее преобладающим на Западе взглядам, симпатизирующим Японии и ее колониальным предприятиям. В результате он вызвал резкую критику со стороны различных сторон, в том числе протест японских дипломатов в адрес МИД Бельгии.
Мемориальный зал Чжан Чонгрен, Старый город Цибао По окончании учебы в Брюсселе в 1935 году Чжан совершил поездку по Франции, Великобритании, Нидерландам, Германии., Австрии и Италии перед возвращением домой в Китай. Вернувшись в Шанхай в 1936 году, Чжан провел несколько выставок своих рисунков и скульптур. Он также основал студию Chongren Studio, чтобы развивать свое искусство и преподавать.
Эрже потерял с ним контакт во время вторжения Японии в Китай (которое обычно считается началом Второй китайско-японской войны ) и последующей гражданской войны в Китае. Пройдет более четырех десятилетий, прежде чем два друга встретятся снова. В случае жизни, отражающей искусство, Эрже удалось возобновить контакт со своим старым другом Чжан Чонгреном, спустя годы после того, как Тинтин спас вымышленного Чанга на последних страницах Тинтина в Тибете. Чжан был дворником во время Культурной революции, прежде чем стать главой Академии изящных искусств в Шанхае в 1970-х годах.
После экономической либерализации Китая в 1979 году Чжан получил широкое признание в китайском художественном сообществе. Была опубликована коллекция его картин и скульптур, написанных маслом, и в последние годы жизни Чжан работал редактором и переводчиком нескольких книг по искусству. Среди его портретов - портреты верховного лидера Китая Дэн Сяопина и президента Франции Франсуа Миттерана.
Чжан вернулся в Европу для воссоединения с Эрже в 1981 году по приглашению французского правительства. В 1989 году он получил французское гражданство и поселился преподавать в пригороде Парижа Ножан-сюр-Марн, где он умер в 1998 году. Вскоре после его смерти в Цибао, Шанхай. Ряд его картин и скульптур хранится в Китайском музее изящных искусств в Пекине и Китайском музее войны за независимость.
