Войти
| Зентацу Ричард Бейкер | |
|---|---|
 | |
| Звание | Мастер Дзен |
| Личное | |
| Родившийся | Ричард Бейкер. (1936- 03-30) 30 марта 1936 г. (84 года). Биддефорд, Мэн, США |
| Религия | Буддизм |
| Национальность | Американец |
| Супруга | Вирджиния Бейкер. Принцесса Мария Луиза Баденская (1999 – настоящее время) |
| Дети | Элизабет Кибби. Салли Бейкер. София Бейкер |
| Школа | Сото |
| Родословная | Сюнрю Судзуки |
| Образование | Гарвардский университет |
| Старшая должность | |
| Основана в | Crestone Mountain Zen Центр. Buddhistisches Studienzentrum (Johanneshof) |
| Предшественник | Шунрю Судзуки |
| Преемник | Реб Андерсон. Филип Уэлен. Койо Велч. Рютен Пол Розенблюм |
| Веб-сайт | www.dharma-sangha.de. www.dharmasangha.org |
Зентацу Ричард Бейкер (урожденный Марк h 30, 1936), родился Ричард Дадли Бейкер, американский мастер Сото Дзэн (или роси ), основатель и руководящий учитель Дхарма Сангхи - который состоит из Дзен-центра Крестон Маунтин, расположенного в Крестоне, Колорадо, и Буддийского Студенцентра (Йоханнесхоф) в Германии в Шварцвальде. Как американский наследник Дхармы Сюнрю Судзуки, Бейкер стал настоятелем Дзен-центра Сан-Франциско (SFZC) незадолго до смерти Судзуки в 1971 году. Он оставался там настоятелем. до 1984 года, когда он ушел в отставку после того, как в предыдущем году стало известно, что у него и жены одного из благотворителей SFZC продолжался роман. Несмотря на разногласия, связанные с его отставкой, Бейкер сыграл важную роль в том, чтобы помочь Дзен-центру Сан-Франциско стать одним из самых успешных дзен-институтов в Соединенных Штатах.
Ричард Бейкер родился в Биддефорде, Мэн, 30 марта 1936 года, в семье Гарольда Бейкера и Элизабет Дадли. Поскольку его семья часто переезжала, он жил в Кембридже, Массачусетсе, Индиане и Питтсбурге. Потомок Томаса Дадли, Бейкер вырос в семье среднего достатка. Он учился в Гарвардском университете, где изучал архитектуру и историю. Затем он прибыл в Сан-Франциско, Калифорния в 1960 году - начал сидеть с Сюнрю Судзуки в 1961 году. Бейкер был рукоположен в священники Сото Судзуки в 1966 году, незадолго до этого. открытие Горного центра Тассаджара Дзэн. Бейкер сыграл важную роль в организации приобретения Tassajara, собрав 150 000 долларов для покупки за короткий период времени. С 1968 по 1971 год он ездил в Японию, чтобы практиковать в основных монастырях Сото, включая Антайдзи, Эйхэйдзи и <59.>Дайтокудзи.
Дзен-центр Сан-Франциско, расположение на Пейдж-стрит Бейкер получил передачу Дхармы от Судзуки в 1970 году, а затем был назначен настоятелем Дзен-центр Сан-Франциско во время «Церемонии Горного Престола» 21 ноября 1971 года. Бейкер также написал введение к знаменитой книге Судзуки «Разум дзэн, разум новичка. За очень короткий период времени Бейкер расширил сферу деятельности SFZC, начав сначала с приобретения фермы Green Gulch в южном округе Марин в 1972 году.
Центр дзен Сан-Франциско быстро расширился за счет Бейкер у руля. За пятнадцать лет годовой бюджет Центра увеличился с 6000 долларов до 4 миллионов долларов. Она приобрела недвижимость стоимостью около 20 миллионов долларов и создала сеть дочерних предприятий, укомплектованных студентами Дзен-центра, в том числе вегетарианский Greens Restaurant в Fort Mason, пекарню и продуктовый магазин.. В разгар роста Бейкер стал популярным общественным деятелем. Хотя его зарплата, как сообщается, была скромной, он вел образ жизни, который многие считали экстравагантным. При таком большом количестве студентов и таком большом внимании общественности некоторые чувствовали, что Бейкер стал менее доступным для членов сообщества. Все это недовольство проявилось, когда стало известно, что у Бейкера якобы был роман с женой влиятельного члена сангхи.
дзэндо в Тассаджара Центр Дзен-Маунтин Хотя Бейкер утверждал, что его отношения с этой женщиной были любовным романом, который еще не завершился, протесты, вызванные этим инцидентом, привели к серии обвинений Бейкера в неподобающем поведении, включая признание нескольких женщин. члены общины, что у них были дела с Бейкером до или во время его пребывания на посту аббата. Ощущение кризиса в общине обострилось, когда муж женщины, один из основных благотворителей SFZC, пригрозил привлечь организацию к юридической ответственности за очевидные проступки ее аббата.
Эти разоблачения привели к столпотворению в обществе, и в 1984 году Бейкер был вынужден уйти с поста настоятеля. Однако веб-сайт Дзен-центра Сан-Франциско теперь комментирует: «Хотя обстоятельства, приведшие к его отставке с поста настоятеля в 1984 году, были трудными и сложными, в последние годы контакты усилились; возобновились отношения дружбы и дхармы». И Бейкер, со своей стороны, цитируется как сказал в интервью 1994 года Сугате Шнайдер:
Я не думаю, что слухи или официальные версии того, что произошло, верны, но я определенно чувствую, что если бы я вернулся в ситуация снова, как человек, я сейчас, этого бы не произошло. Значит, это в основном моя вина. У меня была неуверенность и чувство собственной важности, которых я не замечал долгое время, это было плохой динамикой в сообществе.
В 1983 Теншин Реб Андерсон получил шихо. (Передача Дхармы) от Ричарда Бейкера. Андерсон сменил его на посту аббата, а затем со-настоятеля.
В конце 1980-х Бейкер также дал шихо Иссану Дорси, которого он посвятил в священники в 1975 году. Дорси продолжил в качестве настоятеля Дзен-центра на Хартфорд-стрит в Сан-Франциско, где он работал над развитием хосписа для больных СПИДом.
После своего отъезда из Дзен-центр Сан-Франциско в 1984 году Бейкер переехал в Санта-Фе, Нью-Мексико, где он основал новое сообщество, известное как Дхарма Сангха. Одним из учеников, последовавших за ним в его новую общину, был священник Филип Уэлен (рукоположенный Бейкером в священники в 1973 г.), который стал танто (главным монахом) нового центра. В июле 1987 года Бейкер передал передачу Дхармы Уэлену; Позже Уэлен стал настоятелем Дзен-центра на Хартфорд-стрит (после пребывания в должности Иссана Дорси ) в районе Кастро в Сан-Франциско. После основания Дхарма Сангхи в Нью-Мексико Бейкер встретился с Уильямом Ирвином Томпсоном, основателем ассоциации Линдисфарн. На собрании совета директоров Линдисфарна в соборе Святого Иоанна Богослова в Нью-Йорке Томпсон убедил правление пожертвовать основанный им кампус - с его пассивным солнечным Домом стипендиатов Линдисфарна, Домом основателя и Часовней Линдисфарна. - к Дхарма Сангхе Бейкер-роши. Затем Бейкер переехал в Крестон, Колорадо и Германия, чтобы основать другие места практики Дхарма Сангхи. Бейкер также проводит семинары в Boulder Zen Center в Боулдере, штат Колорадо, два раза в год, обычно в последние выходные января и апреля.
Ричард Бейкер, некогда вызывающий споры, подвергался публичной критике за его поведение в Дзен-центре Сан-Франциско. Бывшие студенты говорили, что он был пристрастен к власти, злоупотреблял своим положением, экстравагантен в своих личных расходах и неуместен в личной жизни.
За двадцать пять лет, прошедших с момента ухода из Дзен-центра в Сан-Франциско, Бейкер стал продолжил свою карьеру учителя дзэн, основав и развивая два центра практики. Тич Нхат Хан писал о Бейкере: «Для меня он очень сильно олицетворяет будущее буддизма на Западе своим творческим интеллектом и своей живостью.. "
25 сентября 1999 года в Салеме Бейкер женился на Мари-Луизе, дочери Максимилиана, маркграфа Баденского и внучатой племяннице. Елизаветы II и принца Филиппа, герцога Эдинбургского. У них есть дочь София Бейкер, родившаяся 1 марта 2001 года в Аламосе, Колорадо. У него две дочери, Салли и Элизабет, от предыдущего брака с Вирджинией Бейкер. Элизабет замужем за Джейсоном Кибби.
