Виртуальное коллективное сознание (VCC) - это термин, перезапущенный и продвигаемый двумя бихевиористскими учеными, Юсри Марзуки и Оливье Улье в их статье Huffington Post 2012 года под названием «Революционные революции: виртуальное коллективное сознание и Арабская весна »после первого появления в 1999-2000 гг. VCC теперь определяется как внутреннее знание, катализируемое платформами социальных сетей и разделяемое множеством людей, движимых спонтанностью, однородностью и синхронностью своих онлайн-действий. VCC возникает, когда большая группа людей, объединенных платформой социальных сетей, думает и действует единым образом и разделяет коллективные эмоции. Таким образом, они могут эффективно координировать свои усилия и быстро распространять информацию среди мировой аудитории. В интервью о концепции VCC, появившейся в книге «Гиперконнектность и будущее интернет-коммуникаций», под редакцией профессора Pervasive Computing, Адриан Дэвид Чеок отметил следующее: Идея глобального (коллективного) виртуального сознания - это восходящий процесс и довольно возникающее свойство, возникающее в результате импульса сложных взаимодействий, происходящих в социальных сетях. Этот вид коллективного поведения (или интеллекта) возникает в результате столкновения между физическим миром и виртуальный мир и может оказать реальное влияние на нашу жизнь, стимулируя коллективные действия ».
В 1999–2000 годах Ричард Глен Бойр вкратце упомянул и единственное упоминание термина «Виртуальное коллективное сознание» "в своем тексте следующим образом:
Технологическая тенденция преодолеть ограничения человеческого тела. И Интернет был охарактеризован как виртуальное коллективное сознание и бессознательное
— Ричард Глен Бойр, Журнал когнитивных свобод, 1999/2000Недавнее определение VCC развилось из первого эмпирического исследования, которое дало киберпсихологическое понимание вклад Facebook в Тунисскую революцию 2011 года . В этом исследовании эта концепция изначально называлась «коллективное киберсознание». Последнее является расширением идеи «коллективного сознания» в сочетании с использованием «гражданские СМИ ». Авторы этого исследования также провели параллель между этим исходным определением VCC и другими сопоставимыми концепциями, такими как коллективное представление Дюркгейма, «коллективный разум» Жижека или «новое коллективное сознание» Богуты, которое он имел обыкновение описывать вычислительную историю отключения Интернета во время египетской революции. Поскольку VCC является побочным продуктом успешных действий сети, эти действия должны быть своевременными, острыми, быстрыми, ориентированными на предметную область и целевыми для успешного достижения своей цели. Перед достижением импульса сложности каждое коллективное поведение начинается с искры, которая запускает цепочку событий, ведущих к кристаллизованной позиции огромного количества взаимодействий. Таким образом, VCC представляет собой возникающую глобальную модель из этих индивидуальных действий.
В 2012 году термин «виртуальное коллективное сознание» снова появился на свет после того, как его применение было распространено на египетский случай и социальные сети в целом, оказавшие большое влияние на успех так называемой арабской весны. Более того, аббревиатура VCC была предложена для обозначения теоретической основы, охватывающей поведение в сети, ведущее к виртуальному коллективному сознанию. Таким образом, социальные сети в Интернете предоставили новый и более быстрый способ создания или изменения «коллективного сознания», которое имело первостепенное значение для восстаний 2011 года в арабском мире.
Были упомянуты различные теоретические ссылки, начиная от социологии и кончая информатикой, чтобы объяснить ключевые особенности, которые составляют основу виртуального коллективного сознания. Следующий список не является исчерпывающим, но содержащиеся в нем ссылки часто выделяются:
Помимо изученного влияния социальных сетей на тунисскую и египетскую революции, первое через Facebook, а второе через Twitter, другие приложения были изучены под призмой структуры VCC: