Войти
Вирабхадрасана I или Поза Воина I Вирабхадрасана (Санскрит : वीरभद्रासन; IAST : Vīrabhadrāsana) или поза воина - это группа связанных лежащих стоячих асан в современной йоге как упражнение в память о подвигах мифического воина, Вирабхадра. Название позы происходит от индуистского мифа о воине Вирабхадра, но поза не упоминалась в традиции хатха-йоги до 20 века.
Это одна из самых знаковых поз в йоге.
Название взято из санскрита वीरभद्र Вирабхадра, мифический воин, и Асана, йога поза или сиденье для медитации. Древние наскальные скульптуры в пещерах Пещеры Эллора, особенно пещеры 16 и 29, изображают воина- Шиву фигуру в позе, несколько напоминающую Вирабхадрасану, когда он побеждает демонов или ухаживает за своей супругой Парвати. Тем не менее, эти позы не были засвидетельствованы в традиции хатха-йоги до 20-го века с практиками Тирумалая Кришнамачарья и его ученика Паттабхи Джойса, который был сфотографирован в Воин I примерно в 1939 году.
Позы, близкие к Вирабхадрасане, были описаны независимо от йоги в европейском источнике в начале 20 века, а именно в датском тексте Нильса Буха 1924 года Grundgymnastik eller primitiv gymnastik (в английском языке - начальная гимнастика). Позы Буха произошли от скандинавской традиции гимнастики 19 века, восходящей к Перу Лингу, и «нашли свой путь в Индию» к началу 20 века. Марк Синглтон предполагает, что на эти позы стоя, скорее всего, повлияли традиции физической культуры, включая буховскую гимнастику начала 20 века.
Мифический воин Вирабхадра, его многочисленные руки символизируют его силы Согласно мифу могущественный жрец Дакша совершил великую яджну (ритуальное жертвоприношение), но сделал не приглашать его младшую дочь Сати и ее мужа Шиву, верховного правителя вселенной. Сати узнала об этом и решила пойти одна на яджну. Когда она приехала, Сати вступила в спор со своим отцом. Не в силах противостоять его оскорблениям, она дала обет своему отцу: «Поскольку это ты дал мне это тело, я больше не хочу с ним связываться». Она подошла к огню и бросилась внутрь. Когда Шива услышал о смерти Сати, он был опустошен. Он выдернул прядь своих волос и вбил их в землю, откуда поднялся могущественный Воин. Шива назвал этого воина Вирабхадрой и приказал ему отправиться в яджну и уничтожить Дакшу и всех его гостей.
В позы можно входить из положения стоя, Тадасана, прыгая или широко расставляя ноги. Для Вирабхадрасаны I бедра повернуты лицом к передней стопе, которая полностью развернута наружу; задняя ступня повернута наполовину внутрь. Тело опускается в выпад до тех пор, пока переднее колено не будет согнуто под прямым углом, задняя нога останется прямой, а задняя ступня будет работать, чтобы вся подошва стопы оставалась на полу. Руки вытянуты прямо вверх, спина слегка выгнута, взгляд направлен вверх.
Для Вирабхадрасаны II, начиная с Тадасаны, ступни широко расставлены, передняя ступня полностью вывернута, а взгляд направлен вверх. задняя нога вывернута очень немного. Тело остается обращенным вперед, поэтому бедра остаются на одной линии со ступнями, тело опускается в выпад до тех пор, пока переднее колено не согнется под прямым углом, а руки полностью вытянуты ладонями вниз на уровне плеч. Взгляд направлен прямо вперед на переднюю руку.
Для Вирабхадрасаны III, более сложной позы, требующей силы и равновесия, опять же, начиная с Тадасаны, ступни расположены так же, как для Вирабхадрасаны I. Туловище полностью повернуто к лицом вперед, руки вытянуты вперед, взгляд направлен вперед, туловище горизонтально, одна нога вытянута назад, а также горизонтально.
В Вирабхадрасану можно войти, используя виньясы, начиная из Адхо Мукха Шванасана или из Тадасана.
Вирабхадрасана была названа «одной из самых знаковых и узнаваемых поз» в йоге как упражнение.
Вирабхадрасана II
Вирабхадрасана III
Обратная поза воина, Випарита Вирабхадрасана, современный вариант Вирабхадрасаны II
Класс, практикующий Вирабхадрасану I в Непале
Випарита Вирабхадрасана, обратная поза воина (санскрит विपरीत випседарита, "), является вариантом Вирабхадрасаны II, с верхним на тело и передняя рука наклонена назад. Нижняя рука может быть вытянута вниз по задней ноге или может доходить до противоположного бедра вокруг спины. Поза не встречается в «Свете о йоге» и, возможно, была создана совсем недавно, в начале 21 века.
