Войти
| Ура | |
|---|---|
| Родной для | Вануату |
| Область | Эрроманго |
| Носитель языка | 6 (1998) |
| Языковая семья | Австронезийский |
| Коды языков | |
| ISO 639-3 | uur |
| Glottolog | urav1235 |
| ELP | Ура (Вануату) |
Ура - умирающий язык острова Эрроманго в Вануату. Считалось, что он вымер после массовой депопуляции острова в девятнадцатом веке, пока Терри Кроули не обнаружил горстку пожилых говорящих в 1990-х годах.
Ура - это умирающий язык, который встречается в Республике Вануату, архипелаге, состоящем примерно из 80 островов от Новой Каледонии. Первые жители поселились здесь около 4000 лет назад, и согласно переписи 1999-2009 годов население росло примерно на 2,3% в год. В частности, Ура находится на южном острове Эрроманго, где проживает 1950 человек (Daniel, 2010). Язык возник к северу от залива Элизабет и до Потнумы, в конечном итоге переместившись в другие внутренние районы, включая большую кальдеру (Crowley, 1999). По подсчетам Терри Кроули в 1990-е годы, на нем свободно говорят 6 человек и несколько десятков других. Все носители языка ура многоязычны. Они говорят на си, основном языке острова, а также на бисламе, который является их пиджин-английским. Сам Ура, возможно, когда-то упоминался как Арьяу или Арау, слова, основанные на притяжательном местоимении первого лица единственного числа в языке. Эта система именования характерна для других эрроманганских языков (Crowley, 1999).
Ура 18 согласных фонем. Одно из основных различий между Ura и Sye заключается в том, что / f / и / v / в Ura - это контрастирующие согласные, в то время как Sye не содержит контрастирующих фрикативных звуков. / r / - это апикальный альвеолярный лоскут или трель, и иногда его путают с / l /, который является латеральным альвеолярным отростком, даже несмотря на явный фонетический контраст. Это может быть связано с недостаточной артикуляцией говорящего или потому, что / r / и / l / фонетически близкие фонемы (Crowley, 1999).
| Билабиальный | Альвеолярный | Небный | Velar | Glottal | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Носовой | м | п | ŋ | |||
| Стоп | безмолвный | п | т | k | ||
| озвучен | б | d | грамм | |||
| Fricative | безмолвный | ж | s | час | ||
| озвучен | v | ɣ | ||||
| Приблизительный | л | j | ш | |||
| Трель | р | |||||
| Передний | Центральная | Назад | |
|---|---|---|---|
| Закрывать | я | ты | |
| Близко-середина | е | о | |
| Открытым | а |
Дифтонги присутствуют в ура, и их можно увидеть в отличие от соответствующих гласных. Например, / ne / означает «вода» по сравнению с / nei /, что означает «кокос», или / uvo / означает «все еще» по сравнению с / uyou /, что означает «старуха» (Crowley, 1999).
В языке ура 88% слов содержат от двух до трех слогов. Возможные комбинации этих фонологических сегментов включают: V, CV, VC и CVC (где V = гласная, а C = согласная). Корневые начальные сегменты Ura могут содержать до двух гласных подряд, при этом первая гласная является гласной не высокого порядка (/ e /, / o / и / a /), а вторая гласная - гласной высокой (/ i / и / u /) для создания следующих комбинаций: / ei /, / eu /, / oi /, / ou /, / ai / и / au /. / y / и / w / могут сопровождаться любым из пяти слогов, за исключением / wu /. Кроме того, большинство невербальных корней начинаются с согласных, в то время как большинство глагольных корней начинаются с гласных, большинство из которых - высокие гласные. С другой стороны, сегменты конца корня исключают фрикативы / v /, / f /, / h / и / γ /, а также группы согласных из положения конца корня. Эти правила являются примером того, что Ura является более ограниченным языком, чем Sye (Crowley, 1999).
Некоторые предложения Ura не имеют составных частей глагола и принимают порядок слов SO.
Ниван-яу
имя- 1СГ
Хемли
Хемли
Ucai
Ucai
Ниван-яу Хемли Учай
name-1SG Hemli Ucai
Меня зовут Хемли Учей (Кроули, 1999)
Однако, когда присутствуют глаголы, основной порядок составных частей Ura - SV (O).
Nomwat
Nomwat
y-etu-tevehni
3SG: distpast-neg-br: wait.for
2SG
Nomwat y-etu-tevehni
Nomwat 3SG: distpast-neg-br: подождите. Для 2SG
Номвата не ждал вас (Кроули, 1999). Несовпадение количества слов между строками: 2 слова в строке 1, 3 слова в строке 2 ( справка );
Этот порядок слов не меняется при задании вопросов. Фактически, простые вопросительные выражения могут быть сформулированы точно так же, как их декларативная версия, за исключением усиления интонации в конце. Однако Ура также различает вопросы, добавляя в конце «-qu», означающее «или», что является сокращением от «qu davawi», означающего «или нет» (Crowley, 1999). В дополнение к этому, в Ura есть набор вопросительных слов, включая «duwa» для «где?», «Nigei» для «когда?», «Nocwa» для «как?», «Da» «для чего?», «wi» для «кто?», «atu» для «что?» и «qiva» для «сколько? сколько?» (Кроули, 1999). Эти вопросительные вопросы довольно свободно размещаются в предложении и могут быть помещены либо в начало, либо в конец вопросительного ответа без изменения значения.
Ура широко используется морфемы с точки зрения множественного числа существительных и местоимений, создания префиксов, которые являются производными существительных от глаголов, определения местоположения существительных, изображения положительных или отрицательных коннотаций и соединения существительных с другими существительными, прилагательными или глаголами. Например, добавление суффикса «-у» к существительному делает его множественным числом, как видно из «gimi», означающего «вы», по сравнению с «gimi-ye», означающего «все вы» (Crowley, 1999).). Префикс «-u» добавляется к существительным, чтобы указать расположение других существительных, начинающихся с n- и d-. Например, добавляя «–u» к «dena», означающему «земля», слово «udena» означает «внизу, внизу» (Crowley, 1999). Согласно другому исследованию языков Erromangan, проведенному Кроули, при сравнении этой морфемы с Sye, родственным языком Уры, можно ожидать, что он найдет использование «un-» таким же образом, как «-u» используется для определения местоположения. (Кроули, 1998).
Поскольку доказательства использования дублирования существуют в ограниченных текстах, эти ресурсы не предоставляют достаточно информации, чтобы полностью объяснить степень и диапазон этого морфологического устройства. Хотя Всемирный атлас языковых структур не включает информацию, конкретно касающуюся Ura на его карте дублирования, эта карта представляет Erromangan как язык, который использует полное дублирование (Rubino, 2013). Поскольку Sye также использует полное дублирование (Crowley, 1998) и из-за тесного контакта этих трех языков, вполне вероятно, что эта карта также является представлением Ura. Доступные ресурсы предполагают, что дублирование в Ura используется как минимум в двух случаях. Во-первых, он может выражать повторяющиеся действия, как видно из «oprei», означающего «поворот», и его дублирования «opreyoprei», означающего «перевернуть и снова». Это также может усилить акцент, как видно из «laupe», означающего «длинный, высокий», и «laupe-laupe», означающего «очень длинный, очень высокий» (Crowley 1999).
Хотя объяснений относительно системы подсчета Ура нет, можно сделать вывод, что этот язык использует 10-базовую систему, основанную на англо-Ura finderlist (словарь) Кроули (Crowely, 1999).
| Ура | английский |
|---|---|
| Сай | один |
| келу | два |
| Кехли | три |
| лемелу | четыре |
| Suworem | пять |
| Misai | шесть |
| Sinelu | Семь |
| синехли | восемь |
| синивать | девять |
| дюрем | 10 |
| Дурем Келу | двадцать |
В числах с одиннадцатого по девятнадцатый используется базовое «дурем таполгиба» и добавляется номер места. Например, шестнадцать можно записать как «дурем таполгиба мисаи» (Кроули, 1999).
Устная традиция и документальные свидетельства предполагают, что Новуламлег и Урават были языковыми разновидностями Ура. Однако сообщалось, что Новуламлег вымер в 1870-х годах, а Урават никогда не упоминался в письменной литературе. Поскольку никакой лингвистической информации об их речевых формах не существует, трудно сказать, были ли это два диалекта ура или два разных языка (Crowley, 1999). Однако, согласно Ethnologue, у Ура есть два родственных языка: Sye и Ifo. Ifo вымерло, когда последний динамик умер в 1954 году, но Sye очень широко используется сегодня. Фактически, между Sye и Ura можно найти много межъязыковых передач функций, которые имеют схожий лексикон, фонологию и структуру (Crowley, 1999).
Слова ура, совпадающие с Сайе:
Слова Ura, похожие на Sye:
| Ура | Sye | |
|---|---|---|
| цветок | дасиси | Тасиси |
| гладкий; плавный | dasyasye | насасые |
| бросать | Даваги | тавоги |
| мясник | Давлай | тавлай |
| задаваться вопросом | Delau | телау |
В 1990-е годы ура было всего шесть оставшихся свободно говорящих в возрасте 60–70 лет, поэтому он классифицируется как умирающий язык. С середины девятнадцатого века до 1931 года население Эрроманго резко сократилось с 5000-6000 человек до всего лишь 381 человека из-за различных эпидемий, циклонов и нехватки продовольствия. По мере того как меньшие деревни объединялись с другими деревнями, немногие оставшиеся говорящие на ура были рассредоточены среди более крупного населения, говорящего на си (Crowley, 1999). В результате этого смешения носители языка ура вступили в брак с носителями си, а их потомки говорили на доминирующем языке си, что привело к эрозии знаний, поскольку «говорящие медленно [и] неуклонно забывали свой язык и перестали говорить свободно» (Geurin amp; Yourupi, 2010). Однако, согласно первым европейским наблюдениям, сделанным в середине девятнадцатого века, количество носителей ура всегда было относительно небольшим. Хотя Эрроманго - относительно большой остров площадью 887 км 2, он имеет одну из самых низких плотностей населения в Вануату: всего 1,4 человека на квадратный километр или 0,66% населения Вануату (Daniel, 2010). В 1870-х годах только четверть всего населения острова говорила на ура (Crowley, 1999). Это свидетельство, наряду с тем фактом, что теперь свободно говорящими будут только люди в возрасте от 80 до 90 лет, привело Кроули (1999) к выводу, что последний переход от Sye к Ura начался в 1920 году, во время самого низкого уровня населения, и будет продолжаться до сих пор. сдвиг, пока язык не исчезнет.
Ура тоже страдает от нехватки ресурсов. Хотя радио, телевизоры, компьютеры, газеты и Интернет не являются чем-то необычным в Вануату (Daniel 2010), количество доступных материалов об ура и на языке ура очень ограничено. Из всех типов носителей существует лишь несколько веб-сайтов с минимальным количеством информации и небольшим набором письменной документации. Эти веб-сайты включают Wikipedia, Endangeredlanguages.com, Ethnologue, Wals и OLAC. Небольшая коллекция письменных работ датируется 1800-1900-ми годами, и вполне вероятно, что это будут последние документальные свидетельства о языке, так как оставшиеся свободно говорящие умирают. Тем не менее, качество этих ресурсов очень подробное и содержит грамматический план языка ура с около 500 словарных статей, перевод молитвы Отче наш, подробную фонологическую и грамматическую информацию, полный лексический корпус, сборник рассказов на ура., и некоторые отрывки из Библии (Lewis et al., 2013). Уильям Мете, эрроманган, записал и написал обширное количество о языке ура, которое, к сожалению, было утеряно. К счастью, он также записал на магнитофон 200 слов, произнесенных 3 разными говорящими (Crowley, 1999); ценная информация, особенно исходящая от Эрромангана.
Даже если бы были доступны адекватные ресурсы для обучения эрроманганцев, изучение фонологического и грамматического анализа Ура вызывает мало интереса. Вместо этого существует больший интерес к записи устной истории. Но даже рассказы на Ура, содержащие ценные культурные и исторические ценности, не передаются молодому поколению, о чем свидетельствует нехватка молодых носителей (Ура, nd). Частично причина этого может быть связана с ограниченными и специфическими областями использования Ура, которые включают церемонии, песни, молитвы, пословицы и определенные домашние дела (Ура, nd). Из-за того, что ему не позволяют адаптироваться к новым ситуациям, а также из-за ограниченного пространства для практики языка, от изучения едва устной формы общения мало практического применения.
