Войти
Торато Умануто (Иврит : תורתו אומנותו, IPA:, букв. «изучение Торы - его работа») - это особая договоренность для сектор израильских харедим, который позволяет молодым людям, зачисленным в академии харедим иешив завершить учебу до призыва в израильскую Силы обороны. Призыв обычно является обязательным для каждого гражданина Израиля с 18 лет, за исключением израильских арабов, и длится три года для мужчин и два года для женщин.
Евреи харедим утверждают, что практика изучения Торы (или чтение), когда его практикуют великие знатоки Торы или их ученики, имеет решающее значение для защиты государства Израиль и его народа, подобно дополнительному «молебному разделению» израильской армии. На практике договоренность о Торато Умануто обеспечивает законный путь, по которому харедимские раввины и их ученики могут либо записаться на сокращенный период службы (4 месяца), либо быть полностью освобождены от обязательной военной службы.
Источник фразы Торато Умануто взят из Талмуда :
«Ибо учили: если товарищи [ученые] занимаются изучением, они должны прерваться для чтения шема, но не для молитвы. Р. Йоханан сказал: Этому учили только Р. Симеон бен Йохай и его товарищи, чьим занятием было изучение Торы ».
— б. Талмуд, трактат Шаббат, 11a
«Техиллим негед Тилим» («Псалмы для противодействия ракетам»).. Лозунг, первоначально придуманный во время Первой войны в Персидском заливе в 1991 году, превратился в популярный лозунг -стикер с тех пор, особенно среди израильского религиозного сионизма («национально-религиозного») сообщества и иудаизма сектора Первоначально вместе с истеблишментом государства Израиль, первый премьер-министр Израиля, Давид Бен-Гурион, во время арабо-израильской войны 1948 года, достиг особой договоренности с Сектор харедимского иудаизма (тогда представленный Агудат Исраэль и Ицхак-Меир Левин ), в котором небольшая часть старших учеников харедимской ешивы (400 человек) временно быть освобожденными от военной службы, пока их единственным занятием было изучение Тора (которую харедим в иудаизме посвящают и занимают большую часть своего времени и дня как религиозную заповедь). Новый правовой статус был назван Торато Умануто. Первоначальная цель заключалась в том, чтобы достичь всеобъемлющего соглашения (позднее названного религиозным статус-кво ) между светским сообществом и населением харедим, которое тогда проживало под британским мандатом в Палестине, и предотвратить внутренний конфликт внутри еврейского населения (ишув ), в то время как Израиль умолял ООН о еврейском и демократическом государстве.
Напротив, еврейские израильтяне, принадлежащие к Сектор Религиозный сионизм служит в вооруженных силах, часто по системе иешив Хесдер, сочетающих изучение Торы с военной службой.
С годами, пока население Израиля росло, число мужчин-харедим, имеющих право на освобождение в соответствии с Торато Умануто, росло еще быстрее - с 800 человек в 1968 году до 41450 человек в 2005 году по сравнению с 7 миллионами за весь период. население Израиля. В процентном отношении 2,4% солдат, поступивших в армию в 1974 г., получали пользу от Торато Умануто по сравнению с 9,2% в 1999 г., когда прогнозировалось, что к 2012 г. это число достигнет 15%. Этот вопрос превратился в политические дебаты. в израильском обществе относительно того, кто должен быть вынужден рисковать своей жизнью, служа в израильской армии; многие израильтяне-евреи, не являющиеся харедимами, в том числе представители сектора религиозного сионизма, начали жаловаться на неравномерное бремя военной службы и риск для жизни. Помимо трех лет регулярной обязательной службы для мужчин и двух лет для женщин, мужчины также служат в качестве военного резерва, включая военные учения на регулярной основе, пока им не исполнится 50 лет.
На протяжении многих лет договоренности Торато Умануто были статус постановления, находящегося в ведении Министерства обороны (премьер-министр Давид Бен-Гурион также имел портфель обороны). В 1990-е годы Высокий суд Израиля постановил, что министр обороны не имеет полномочий определять размер этих исключений. Верховный суд отложил применение решения, чтобы дать правительству время для решения вопроса.
В соответствии с судебным постановлением премьер-министр Эхуд Барак учредил комитет Тала в 1999 году. Комитет Тала сообщил в апреле 2000 года и свои рекомендации одобрены Кнессетом (парламентом Израиля) в июле 2002 г.; Новый Закон Таля, как он стал называться, был принят 51 голосом "за" и 41 голосом "против". Новый закон предусматривает продление договоренности Торато Умануто при определенных условиях, изложенных в законе; есть надежда, что количество льгот будет постепенно сокращаться. Однако новый закон не положил конец спорам и разногласиям.
В 2005 году тогдашний министр юстиции Ципи Ливни заявила, что Закон Таля, который к тому времени еще не был полностью реализован, не обеспечивает адекватного решения проблемы харедим призыв на военную службу, поскольку только 1115 из 41 450 студентов ешивы, охваченных соглашением, прошли предусмотренный законом «год принятия решения», и только 31 из них позднее поступил на службу в Силы обороны Израиля. В 2007 году действие закона Таля было продлено до августа 2012 года. В январе 2012 года министр обороны Эхуд Барак заявил, что его министерство готовит альтернативу закону Таля. Десятки солдат резерва ИДФ разбили так называемый «лагерь лохов» возле центрального железнодорожного вокзала Тель-Авива Савидор в знак протеста против возможного продления действия Закона Таля. Несколько политиков, общественных деятелей, инвалиды-ветераны ЦАХАЛа и старшеклассники и студенты университетов посетили лагерь протеста.
В феврале 2012 года Высокий суд справедливости (роль Верховного суда Израиля ) постановил, что Закон Таля в его нынешней форме является неконституционным и не может быть продлен после августа. Премьер-министр Биньямин Нетаньяху сказал, что правительство сформулирует новый законопроект, который будет гарантировать более равное разделение бремени между всеми частями израильского общества. Проблема также была частью возможного краха правительства, приведшего к выборам 2012-2013 гг..
