Войти
| Тирувелуккай | |
|---|---|
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | Индуизм |
| Район | Район Канчипурам |
| Местоположение | |
| Местоположение | Канчипурам |
| Штат | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Местоположение в Тамил Наду | |
| Географические координаты | 12 ° 49'20 "N 79 ° 42'24" E / 12,82222 ° N 79,70667 ° E / 12,82222; 79,70667 Координаты : 12 ° 49'20 ″ N 79 ° 42'24 ″ E / 12,82222 ° N 79,70667 ° E / 12,82222; 79.70667 |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
Тирувелуккай, расположенный в Канчипурам в Южно-Индийском штате Тамил Наду, посвящен индуистскому богу Вишну. Построенный в дравидийском архитектурном стиле, храм прославлен Дивья Прабандха, раннесредневековым тамильским каноном ажвар святых. VI – IX вв. н.э. Это один из 108 Дивьядесам, посвященных Вишну, которому поклоняются как Ажагия Сингар и его супруга Лакшми как Амрутхавалли.
Считается, что храм был построен Паллавом в конце 8-го века нашей эры с более поздними вкладами средневековых царей Чоласа и Виджаянагара. На стенах храма есть три надписи: две относятся к периоду Кулотунга Чола I (1070–1120 гг. Н. Э.), А одна - к Раджадхираджа Чола (1018-54 гг. Храм окружает гранитная стена, окружающая все святыни и два водоема. В храме находится трехъярусная раджагопурам, надвратная башня храма.
Считается, что Ажагия Сингар убил Хиранью, короля демонов. В храме проводятся шесть ежедневных ритуалов и три ежегодных праздника, из которых наиболее заметным является фестиваль Кришна Джанмастхами, отмечаемый в течение тамильского месяца авани (август – сентябрь). Храм обслуживается и управляется Индуистским советом по делам религий и благотворительности при правительстве Тамил Наду .
Храмовые врата Велуккай происходит от слова Вел (желание) и ируккай (место пребывания), что означает место, где Вишну хотел остановиться, которое стало Велуккай из Велируккай. Считается, что первоначальное изображение храма было обращено на восток стоячей позой Вишну, когда он явился для Бхригу Махариши, а позже появился как Ажагия Сингар. Согласно индуистской легенде, однажды между Сарасвати, супругой Брахмы и Лакшми, произошел спор о превосходстве. Они отправились к Индре, царю небесных божеств. Индра счел Лакшми выше, и, не удовлетворившись его аргументом, Сарасвати пошла к своему мужу, Брахме. Он также выбрал Лакшми высшим. Сарасвати был недоволен этим решением и решил держаться подальше от Брахмы. Брахма совершил суровое покаяние, молясь Вишну, и провел Ашваметха Яджну. Сарасвати все еще злился на то, что яджна, которая обычно проводится вместе с супругами, была сделана Брахмой в одиночку. Она пыталась различными способами нарушить аскезу, но Вишну вмешивался во все ее попытки. После того, как все демоны были убиты Вишну, который был послан Сарасвати, чтобы уничтожить яджну (покаяние), совершенное Брахмой, она послала Капалику, демона. Господь Вишну принял форму Нархари, чтобы убить демона.
Верховное божество - Нарасимхар (также называемый Мукунда Наяка) изображено в сидячем положении лицом к Западу.. Храм расположен недалеко от храма Тирутханка в Вишну Канчипурам. В храме есть три святилища, по одному для верховного божества Ажагиясингара, одно для его супруги Амрутхавалли и другое для Гаруды.
Храм следует традициям Thenkalai секта вайшнавской традиции и следует вайканаса аагаме. Жрецы храма совершают пуджу (ритуалы) во время праздников и ежедневно. Как и в других храмах Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к общине вайшнавов, подкасте браминов. Храмовые ритуалы выполняются шесть раз в день: Ushathkalam в 7 часов утра, Kalasanthi в 8:00, Uchikalam в 12:00, Sayarakshai в 18:00, Irandamkalam в 19:00. и Ардха Джамам в 22:00. Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение), неиветханам (подношение еды) и дипа араданаи (взмах светильников) как для Ажагия Сингара, так и для Амрутавалли. На последнем этапе поклонения играют на нагасварам (трубный инструмент) и тавил (ударный инструмент), читаются религиозные наставления из Вед (священный текст). священниками, и прихожане падают ниц перед храмовой мачтой. В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы.
Храм почитается в Налаира Дивья Прабандхам, вайшнавском каноне 7–9 веков. Авторы Пеялвар, Бхутхатхаджвар, Тирумажисай Аажвар и Тирумангаи альвар. Ажвары воспевали различные формы Пандавы Тотара. Храм классифицируется как Дивьядесам, один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. Многие Ачарьи также написали песни о различных формах Бога в этом Храме.
