Войти
A тимократия (от греч. τιμή timē, «цена, ценность» и -κρατία -kratia, «правило») в Аристотеле Политика - это состояние, где только собственность собственники могут участвовать в правительстве. Более крайние формы тимократии, где власть полностью исходит из богатства без учета социальной или гражданской ответственности, могут измениться в своей форме и превратиться в плутократию, где правят богатые.
Солон представил идеи тимократии как ступенчатой олигархии в своей Конституции Солона для Афин в начало 6 века до нашей эры. Это была первая известная преднамеренно применяемая форма тимократии, наделявшая политические права и экономическую ответственность в зависимости от принадлежности к одному из четырех слоев населения. Солон определил эти уровни, измерив, сколько бушелей продукции каждый человек может произвести за год, а именно:
Н. Г. Л. Хаммонд предполагает, что Солон ввел дифференцированный налог на высшие классы, взимаемый в соотношении 6: 3: 1, при этом низший класс тетов не платит налогов, но не имеет права на выборную должность.
Аристотель позже написал в своей Никомаховой этике (Книга 8, Глава 10 ) о трех «истинных политических формах» государства, каждая из которых может проявиться в коррумпированной форма, становясь одной из трех отрицательных форм. Аристотель описывает тимократию в смысле правления собственников: это была одна из его истинных политических форм. Аристотелевская тимократия приближалась к конституции Афин, хотя Афины являлись примером искаженной версии этой формы, описанной как демократия.
в Республика, Платон описывает пять режимов (из которых четыре несправедливы). Тимократия (Книга VIII, 545 B - 550 B) указана как первый «несправедливый» режим. Аристократия вырождается в тимократию, когда из-за просчетов со стороны ее управляемого класса следующее поколение опекунов и помощников включает в себя лиц низшей натуры (людей с душами из железа или бронзы, в отличие от идеальных стражей и помощников, чьи души сделаны из золота и серебра). Тимократия, выбирая своих руководителей, «скорее склоняется к более задорному и простодушному типу, который лучше подходит для войны». город-государство из Спарты предоставил Платону реальную модель этой формы правления. Современные наблюдатели могут описать Спарту как тоталитарное или однопартийное государство, хотя детали, которые мы знаем о его обществе, исходят почти исключительно от врагов Спарты. Идея милитаризма - стратократии точно отражает фундаментальные ценности спартанского общества.
3. Словарь американского языка Websters New World, 2-е издание для колледжей, стр. 1490
