Войти
Тирунамам представляет собой «Священное имя Бога». Фраза Намам также представляет собой белую глину, обнаруженную в более глубоком слое земли, которая используется в качестве порошка для нанесения знака в форме пламени. Люди айявари носили этот намам, начиная с центральной точки между бровями и поднимаясь прямо вверх у верхнего края лба.
Форма пламени представляет Анму Джьоти или Атмана. Что, в свою очередь, означает, что Вишну считается священным и является именем Бога. Ревностные преданные нанесли его на внешнюю поверхность рук, на грудь и на область ниже спинного мозга сзади.
Этот белый знак отличался от того, который носил индус традиции вайшнавизма, который носил его на лбу в форме буквы «U», или традиции шиваизма кто носил его горизонтально, как три параллельные линии. Этот Тирунамам также называется Тотту Намам и Тируман.
Символ айявари установлен на вершине Тангала около Мартхандама ; Фотография во время инаугурации. В обществе Траванкора девятнадцатого века социальная установка очень отмечена дискриминационным иерархическим кастовым порядком, и отсюда вытекают бесчеловечные проявления, такие как неприкосновенность, невидимость и неприступность, соответственно, некоторые люди избегали публичного приближения и взгляда. Эта социальная реальность, основанная на кастах, трансформируется в религиозный институт. Тогдашние политические факультеты должным образом охраняли этот порядок. Даже в храме священники, разнося прасад (ритуальный объект) преданным после поклонения, они свободно приближаются к высшим кастам, близость и прикосновение которых не оскверняет их, и используют их, чтобы бросать прасад на на платформу, с которой преданный из низшей касты (чье прикосновение может осквернить его) должен это собрать.
В таком социальном сознании возникла альтернативная форма ритуального обозначения «Тотту Намам». Само название «Тотту намам» говорит о значении «знак с индивидуальным подходом». В вселенной Айявари в первую очередь, Айя Вайкундар, кажется, лично касался лба последователей и носил его для них.
Пайян очернение Тирунамама для преданных в Ватакку Васал Это измерение личного контакта привлекло внимание публики и было высоко оценено тогдашним обществом. Он представлял себя символическим местом, где предлагались, выдумывались и узаконивались новые и альтернативные способы социальных отношений. Это изменило отношения священника и преданного, чтобы они соответствовали социальной реальности того времени.
Альтернативные отношения и близкий контакт, вызванные этой ритуальной практикой, означали обращение вспять иерархических социальных отношений и дискриминации, основанных на чистоте и загрязнении. Другими словами, с присущей ему ритуальной атмосферой этот «Тотту Намам» быстро действовал против кастового и другого неравенства, преобладавшего в тогдашнем Королевстве Траванкор и тамильском обществе.
Согласно социологии, тогдашняя «социальная различительная сила» названа злым духом Кали. И эта Кали, как говорят, уничтожается ритуальной практикой ношения «Тиру намам». Точка разрыва социальной иерархии направляется религиозным путем.
Ребенок с Тирунамамом, размазанным по лбу В отличие от социального определения этой ритуальной практики, религиозное или ритуальное значение Тирунамама соответствует любому периоду времени. Социологически, хотя эта практика является основной необходимостью реформирования общества (19 век Travancore ), с религиозной точки зрения то же самое выполняется только с религиозными убеждениями. Религиозное определение практики «Тотту намам» звучит так: Имя Бога . Предполагается, что Атман имеет форму пламени, и это имя Бога. То есть Атман - это Бог и высшее Я.
Религиозно учили, что тот, кто проявляет крайнюю веру в Вайкундар, будет обращен к имени Бога (Атман). И поэтому «очищенный джива » - это Абсолютный Атман или Бог. Также Тирунамам размазывают между «центральной точкой бровей», где расположена аджна чакра. Эта чакра рассматривается в связи с Кали-югой «круга восьми юг» согласно священным писаниям айявари. Поскольку нынешняя юга - это Кали, «Тиру Намам» или имя Бога должно быть нанесено там, в Аджне (место Кали ), для очищения Джив от Кали, чтобы достичь священных стоп Бог. (т.е.) Ношение имени бога очищает дживов и преобразует их в абсолютную сущность.
A святой в Тируваннамалай с Тирунамамом В настоящее время эта практика считается основным ритуалом, проводимым в Патис и Тангал. Те, кто «служит» в каждом Патис или Нижал Тангал, носят этот белый знак для людей и дают его часть в свои руки. Люди несут его домой как святыню, а некоторые даже глотают немного, полагая, что это лекарство. «Тиру мун» (священная почва) для приготовления Тиру намама собирают с пути Свамитопе для Нижал Тангал после проведения Потиппу. Но некоторые тангалы готовят их как своих.
Акилам, основное священное писание также приписывает эту ритуальную практику церемониальной и священной. И это практиковалось и трактовалось с высокой религиозной важностью и как основной ритуал празднования, проводившегося в Свамиитопепати даже в период Вайкундара. Второстепенное писание Арул Нул также говорит о том, что Айя лично прикоснулась к преданным и носила для них Тирунамам.
Поскольку Вайкундар использовал обычную почву в качестве «Тиру Намам» во время своего периода тавам (аскезы), обычная почва теперь хранится там вместо белой почвы в Ватакку Васаль, где Айя выполнил Тавам.
Этот Тирунаман, белый знак в форме пламени, считается символом айявари с 1940-х годов и затем нынешний символ Лотос и Намам был принят как символ. Даже в нынешнем символе Тирунамам используется с тем же религиозным определением, что и Атман.
1. «Белая земля», предназначенная для приготовления намама. 2. Подготовленный Тирунамам В символике айявари этот Атман помещен над Сахасрарой, который символизируется как Намам над Лотосом. Он показывает, что Атман достигает состояния верховного «я» или становится объединенным с верховным Экам, когда он достигает Сахасрара после движения к семи другим чакры.
Некоторые Нижальские тангалы используют этот символ Тирунамам как строительную архитектуру. В основном все тангалы используют для закрепления символа наверху либо лотос, либо нет.
 | Викискладе есть материалы, связанные с Тирунамам. |
