Теофил Линдси

редактировать

Теофил Линдси

Теофилус Линдси (20 июня 1723 г. OS - 3 ноября 1808 г.) английский теолог и священнослужитель, который основал первую общепризнанную унитарную общину в стране в часовне на Эссекс-стрит.

Содержание
  • 1 Ранняя жизнь
  • 2 Приход священник
  • 3 Викарий Каттерика
  • 4 Петиция в таверне «Перья»
  • 5 Позже
  • 6 Работы
  • 7 Семья
  • 8 Ссылки
  • 9 Внешние ссылки
Ранние годы

Линдси родился в Мидлвиче, Чешире, в семье Роберта Линдси, торговца и крестника Теофилуса Гастингса, 9-го графа из Хантингдона, мать которого была служанкой. Он получил образование в бесплатной школе Лидса и в колледже Святого Иоанна, Кембриджском университете, где в 1747 году он стал научным сотрудником.

Посвященный в сан диакона в 1746 году и священника в 1747 году, церковная карьера Линдси продвинулась вперед благодаря аристократическому покровительству. Некоторое время он был священником в Спиталфилдс, Лондон, должность, которую нашла для него леди Энн Хастингс, тетя 9-го графа. Назначение было выдвинуто Грэнвиллом Уилером, зятем леди Энн.

Линдси была домашним капелланом Алджернона Сеймура, 7-го герцога Сомерсетского, умершего в 1750 году. Затем он работал наставником у молодого внука герцога, лорда Уоркуорта - Хью Перси, первоначально Хью Смитсона, будущего 2-го герцога Нортумберленда - с 1751 по 1753 год, путешествуя по континенту Европе. Уоркуорт был предназначен для Итонского колледжа, и Линдси отказалась от должности сопровождать его туда, которая перешла к Чарльзу Доджсону.

приходскому священнику

Линдси затем была представлена ​​живет из Киркби Виск в Йоркшире, от Хью Перси, 1-го герцога Нортумберленда. Он присутствовал там в 1753–174.

После обмена на Пиддлтаун в Дорсете, подаренный Фрэнсисом Гастингсом, 10-м графом Хантингдон, он отказался от возможности поехать в Дублин с герцогом Нортумберленд, который стал лордом-лейтенантом Ирландии в 1762 году. В Пиддлтоне он познакомился с Томасом Холлисом из Корскомб, а через него Уильям Харрис, оба несогласные. В 1760 году он женился на Ханне Элсворт, падчерице Фрэнсиса Блэкберна, которую он знал со времен Кирби Виск.

Викарий Каттерика
шрифт XV века в Церковь Святой Анны, Каттерик

В 1763 году Линдси пошла в Церковь Святой Анны, Каттерик в Северном Йоркшире. Даром Короны он был обязан выживанием благодаря влиянию графа Хантингдона.

Согласно Кэтрин Харрисон, дочери Иеремии Харрисона, который был предыдущим викарием, желание Ханны Линдси сблизиться с ее родственниками из Блэкбернов во многом связано с переездом. Примерно в то время приход насчитывал около 400 семей и местную католическую дворянскую семью, которую представлял сэр Генри Лоусон, 4-й баронет в Бро-Холл. Линдси опасалась католического влияния. Была некоторая методистская вера, но почти не было несогласного несогласия. Около 1764 года Линдси основала воскресную школу. Ханна содержала диспансер и поощряла прививки.

Поддерживая антитринитарные взгляды, Линдси беспокоила их несоответствие англиканской вере. По словам Линдси, на него повлиял Уильям Робертсон и его Попытка объяснить слова «причина», «сущность», «личность», «вероисповедание», «ортодоксия», «католическая церковь», «подписка» и «Index expurgatorius» 1766 г. с письмом к своему епархиальный епископ с 1760 г. в более поздних изданиях. С 1769 года тесная дружба Джозефа Пристли укрепляла совесть Линдси. Линдси писала ему в Лидсе к 1772 году.

Петиция в таверне Feathers

В 1771 году Линдси присоединилась к Блэкберну, Джону Джеббу (1736–1786), Кристофер Вивилл (1740–1822) и Эдмунд Лоу (1703–1787), епископ Карлайла, при подготовке петиции в Парламент. В этой петиции, которая теперь называется «The», содержится молитва о том, чтобы священнослужители англиканской церкви и выпускники университетов были освобождены от бремени подписки на тридцать девять статей и «восстановили свои несомненные права протестантов. толкования Священного Писания для самих себя ».

Было собрано двести пятьдесят подписей, но в феврале 1772 года Палата общин отказалась даже принять петицию большинством в 217 против 71; голосование против было повторено в следующем году. В конце 1773 года Линдси ушел с поста викария англиканской церкви. Вместо этого он стал ведущим унитарием.

Дальнейшая жизнь
Самоубийство или волк, осужденный и осужденный на его собственном свидетельстве (1791), гравюра Исаака Круикшенка, изображающая Джозеф Пристли в образе волка в овечьей шкуре и Линдси в теле змея

По пути из Каттерика в Лондон Линдси и его жена остановились у Уильяма Тернера в Уэйкфилде, священника, чьи верования стать унитарием. Он посоветовал Линдси стать также инакомыслящим министром. Александр Гордон в «Национальном биографическом словаре» заметил, что Тернер не одобряет идею Линдси об отделении от англиканской церкви.

В апреле 1774 года Линдси начала проводить унитарианские службы в комнате на Эссекс-стрит, Стрэнд в Лондоне, где была построена часовня на Эссекс-стрит. Среди попечителей был Сэмюэл Хейвуд. Здесь Линдси оставался до 1793 года, когда он отказался от своих обязанностей в пользу Джона Диснея, который, как и он сам, оставил установленную церковь и стал его коллегой.

Линдси помог распространить унитаризм в Уэльсе через его переписку с Томосом Глином Коти. Позднее на Эссекс-стрит были открыты унитарианские офисы, сначала Британская и иностранная унитарная ассоциация, а затем Генеральная ассамблея унитарных и свободных христианских церквей.

Могила Теофила Линдси (ум. 1808), Элизабет Рейнер (ум. 1800) и Томас Белшем (ум. 1829) в захоронении Банхилл Филдс земля

В 1800 году он получил значительное наследство от Элизабет Рейнер, богатого члена его конгрегации, и в результате последние годы его жизни прошли в комфорте. Он умер дома на Эссекс-стрит 3 ноября 1808 года и был похоронен в могильнике Банхилл Филдс. По просьбе Элизабет Райнер, умершей в 1800 году, ее останки были помещены в ту же могилу. Линдси сменил на посту министра на Эссекс-стрит с 1805 года Томас Белшем, который написал биографию Линдси (опубликованную в 1812 году) и который после своей смерти в 1829 году также был похоронен в той же могиле.

Работы

Основной работой Линдси был «Исторический взгляд на состояние унитарной доктрины и богослужения от Реформации до наших дней» (1783). Он был написан в ответ на призыв баптистского священника к Божественности Христа Роберта Робинсона. В 1785 году на него был дан ответ, в котором он возражал против использования Линдси взглядов Абрахама Такера на Троицу Томасом Кинастоном в качестве «мирянина» от имени дочери Такера. Среди других публикаций Линдси:

  • Апология Теофила Линдси: об отставке викария Каттерика (1774 г.). Линдси цитирует в этой работе изгнанного министра 17 века. В том же году от Джорджа Бингема пришел ответ «Оправдание доктрины и литургии англиканской церкви» с критикой истории Линдси о ранней церкви как Социниан. Мирянин Уильям Бург также ответил в 1774 году на божественность Христа, опровергнув библейские доводы против единого Божества Отца, Сына и Святого Духа, выдвинутые Преподобным.. Мистер Линдси.
  • Продолжение Апологии (1776 г.). Он включает отчет о суде над Эдвардом Элваллом.
  • Книгой общей молитвы, преобразованной в соответствии с планом покойного доктора Сэмюэля Кларка (1774 г.). Сэмюэл Кларк (1675–1729), священнослужитель и философ с взглядами, близкими к взглядам Исаака Ньютона, оставил рукописные комментарии к Книге общей молитвы, которые были передан его сыном в Британский музей в 1768 году. Линдси несколько раз возвращался к исправлениям этого молитвенника для часовни на Эссекс-стрит после того, как Джон Дисней скопировал комментарии. К 1789 году он удалил Апостольский символ веры. Его труды также повлияли на пресвитериан, которые в период с 1776 по 1791 год опубликовали на его основе пять литургий.
  • Диссертации о Предисловии к Евангелию от Иоанна и о молитвах Иисусу Христу (1779)
  • Виндиция Priestleianae (1788), защищая Джозефа Пристли от Джорджа Хорна и утверждая преемственность унитаризма с широтной традицией в англиканской церкви в целом, и Джоном Тиллотсоном в частности.
  • Беседы о христианском идолопоклонстве (1792)
  • Беседы о Божественном правительстве, доказывающие, что все от Бога и во благо всем (1802).

Два тома проповедей с приложенными молитвами были опубликованы посмертно в 1810 году.

Томас Белшем Воспоминания о покойном преподобном Теофиле Линдси, Массачусетс, включая краткий анализ его работ; вместе с анекдотами и письмами видных деятелей, его друзей и корреспондентов; также общий взгляд на прогресс унитарианской доктрины в Англии и Америке появился в 1812 году.

Семья

В 1760 году Линдси вышла замуж за Ханну Элсворт (1740–1812), падчерицу Фрэнсиса Блэкберна. 62>

Ссылки
Внешние ссылки
Атрибуция

Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Линдси, Теофил ». Encyclopædia Britannica. 16(11-е изд.). Cambridge University Press.

Последняя правка сделана 2021-06-11 08:15:54
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте