Войти
Ворона и кувшин, проиллюстрировано Майло Винтер в 1919 году  | Wikisource содержит оригинальный текст, связанный с этой статьей: Ворона и кувшин |
Ворона и кувшин - одна из басен Эзопа, пронумерованный 390 в Индексе Перри. Он связан с древним наблюдением за поведением корвида, которое, как подтвердили недавние научные исследования, является целенаправленным и указывает на причинное знание, а не просто на должное. инструктировать психическая обусловленность.
Басня является предметом стихотворения греческого поэта I века н.э. Бианора, был включен в сборник басен псевдо-Досифея II века и позже появляется в сборнике латинских стихов IV – V веков Авиан. История этой басни в древности и средневековье прослеживается в книге А. Э. Райта «Hie lert uns der meister: латинский комментарий и немецкая басня».
История касается жаждущего ворона, который наткнулся на кувшин с водой на дне, за пределами досягаемости его клюва. После неудачной попытки отодвинуть ее, птица падает на гальку один за другим, пока вода не поднимется до верха кувшина, позволяя ей напиться. В своем рассказе Авиан следует за ним моралью, которая подчеркивает добродетель изобретательности: «Эта басня показывает нам, что вдумчивость превосходит грубую силу». Другие рассказчики этой истории подчеркивают настойчивость вороны. В издании Фрэнсиса Барлоу к этой истории применена пословица «Необходимость - мать изобретений», а в пересказе начала 20-го века цитируется пословица «Где есть воля, там и путь».
Художественное использование басни может восходить к римским временам, поскольку одна из сохранившихся мозаик, как полагают, изображает историю вороны и кувшина в качестве сюжета. Современные эквиваленты включают английскую плитку 18-19 веков и американскую фреску Джастина К. Грюэля (1889–1978), созданную для школы Коннектикута. Эти и иллюстрации в сборниках басен не имели места для изобретений. Наибольшее разнообразие проявляется в типах сосудов, и на протяжении веков они варьировались от простого глиняного горшка до сложных греческих кувшинов. Среди десяти была также музыкальная интерпретация австралийской записи Дэвида П. Шортленда Aesop Go HipHop (2012), где спетый припев после повествования хип-хоп подчеркивает, чего можно достичь с помощью дополнительных усилий ", Мало-помалу, мало-помалу ».
Римский натуралист Плиний Старший - первое свидетельство того, что эта история отражает поведение реальных людей. -жизнь врановых. В августе 2009 года исследование, опубликованное в Current Biology, показало, что грачи, родственники ворон, делают то же самое, что и ворона в басне, когда сталкиваются с подобной ситуацией. этолог Никола Клейтон, также взяв сказку за отправную точку, обнаружил, что другие врановые способны мыслить, продемонстрированные там. Евразийские сойки смогли отбросить камни в кувшин с водой, чтобы уровень воды поднялся. Дальнейшие исследования показали, что птицы понимали, что кувшин должен содержать жидкость, а не твердое вещество, чтобы трюк сработал, и что упавшие в него предметы должны тонуть, а не плавать. Новокаледонские вороны действуют аналогичным образом, но западные сойки, похоже, терпят неудачу. Полученные данные позволяют углубить знания интеллекта птиц ; Научно не наблюдалось, что евразийская сойка использует инструменты ни в дикой природе, ни в неволе. Исследование также показало, что физическое познание в семействе врановых развилось раньше, чем считалось ранее, поскольку уже известно, что не тесно связанные между собой вороны и вороны высоко набрали баллы по тестам интеллекта, а некоторые виды превосходят по шкале IQ птиц и инструментам. использование хорошо задокументировано. Неродственные птицы, длиннохвостые щипцы, также проходят испытание благодаря замечательной поведенческой гибкости. Подобное использование инструментов наблюдалось и у человекообразных обезьян, и, как сообщалось, исследователи проводили параллель между своими открытиями и баснями.
плиниевый ворона, урна, камни, вода.
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Ворон и Кувшин. |
