Войти
Те Руки Кавити крайний справа, со своим племянником Хоне Хеке и женой Хеке Хариатой Те Руки Кавити (1770-е годы - 5 мая 1854 года) был видным маори рангатира (вождем). Он и Хоне Хеке успешно сражались с британцами в Войне Флагстафф в 1845–1846 гг.
Он прослеживает происхождение от Рахири и Нукутавхити с каноэ Нгатокиматаваоруа, предки Нгапухи. Он родился на севере Новой Зеландии в Нгати Хине хапу, одном из подгрупп нгапухи. С юности он обучался лидерству и ведению войны у Хунги Хика. Он присутствовал на битве при Моремонуи в 1807 или 1808 годах, когда Нгати Ватуа убил многих нгапухи. Почти двадцать лет спустя, в 1825 году, он участвовал в битве при Те Ика-а-ранга-нуи, когда настала очередь Нгапухи убить Нгати Ватуа в акте уту или мести.. Он взял в плен несколько нгати Ватуа и отказался передать их Хонги Хике, предпочитая вместо этого вернуть их их собственным людям, с которыми он был связан.
Кавити изначально отказался подписать Договор Вайтанги 6 февраля 1840 года, полагая, что это неизбежно приведет к дальнейшему европейскому вторжению и потере земель маори. Однако в конце концов он уступил давлению со стороны своего народа и подписал Соглашение в мае 1840 года прямо наверху, над теми вождями, которые подписали ранее.
Однако вскоре он разочаровался в британских законах и поддержал Хоне Хеке в его протесты против британского правления. Хоне Хеке искал поддержки у Кавити и других лидеров нгапухи иви, передавая тэнгакау, обычай, соблюдаемый теми, кто искал помощи в разрешении споров между племенами.
Хоне Хеке и Те Руки Кавити разработали план по вовлечению колониальных сил в бой, с первой провокацией, сосредоточенной на флагштоке на холме Майки на северный конец Корорарека. Когда в марте 1845 года Хеке в четвертый раз срубил флагшток в Корорарека, тем самым начав войну с Флагштоком, Кавити, которому сейчас за семьдесят, устроил диверсию, напав на город.
Воины маори следовали за своим вождем и сражались отдельными группами; однако Кавити и Хеке координировали свою тактику в каждом сражении. Ведение Флагстаффской войны, по-видимому, следует стратегии привлечения колониальных сил для атаки на укрепленную па, с которой воины могли сражаться с сильной оборонительной позиции, защищенной от пушечного огня. Кавити был старшим рангатира и, судя по всему, играл ключевую роль в принятии стратегических решений относительно проектирования усиленной защиты Пене Тауи pā в Охэавай, а также проектирования и строительства новый павильон, построенный в Руапекапека для сражения с британскими войсками.
После Битвы при Корорареке, Хеке и Кавити и воины отправились вглубь страны к озеру Омапере недалеко от Кайкохе примерно в 20 милях (32 км) или двух днях пути от Залива островов. Тамати Вака Нене построил па недалеко от озера Омапере. Па Хеке по имени Пукетуту находился в 2 милях (3,2 км) от него, хотя его иногда называют «Те Маухе», однако холм с таким названием находится на некотором расстоянии к северо-востоку. В апреле 1845 года, когда колониальные силы собирались в Заливе Островов, воины Хеке и Нене вели множество стычек на небольшом холме Таумата-Караму, который находился между двумя па и на открытой местности между Окаихау и Те Ахуаху. Сила Хеке насчитывала около трехсот человек; Кавити присоединился к Хеке в конце апреля с еще ста пятьюдесятью воинами. Среди сторонников Кавити был его племянник Ревети Майка. Противостояли Хеке и Кавити около четырехсот воинов, которые поддерживали Тамати Вака Нене, включая вождей, Макоаре Те Таонуи и его сына Аперахама Таонуи, Мохи Таухай, Арама Карака Пи и Нопера Панакареао.
Первым крупным сражением Флагстаффской войны было нападение на Хекес Па в Пукетуту в мае 1845 года колониальными войсками во главе с подполковником Уильямом Халмом. В то время как Хеке занял сам па, Кавити и его воины прибыли на битву и вступили в бой с колониальными силами в зарослях и оврагах вокруг па. Они успешно помешали колониальным силам начать скоординированную атаку на па, но с довольно большими потерями. Колониальные силы не смогли преодолеть оборону па и отступили назад в Залив островов.
Следующим крупным сражением было Битва при Те Ахуаху. Современные европейские отчеты о битве описывают ее как битву 12 июня 1845 года около Те Ахуаху, и что в ней участвуют только воины Хоне Хеке, сражающиеся с воинами Тамати Вака. Нене. Однако подробных отчетов об этом действии нет; Хью Карлтон (1874) упоминает
Хеке совершил ошибку (вопреки совету Пене Тауи), напав на Уокера [Тамати Вака Нене], который двинулся на Пукенуи. С четырьмя сотнями человек он атаковал около ста пятидесяти солдат Уокера, застигнув их врасплох; но потерпел поражение. Кахакаха был убит, Харатуа получил огнестрельное ранение в легкие.
Томас Уолкер - имя, принятое Тамати Вака Нене. В этой битве победили воины Нене. Хеке был тяжело ранен и присоединился к конфликту лишь несколько месяцев спустя, на завершающей стадии битвы при Руапекапеке. Учитывая ранние сражения Флагстаффской войны, Кавити, похоже, принял более правильные стратегические решения относительно того, в каких битвах сражаться, а в каких - нет.
Между Кавити и вождем нгатиранги Пене Тауи возник спор относительно места следующего сражения; Кавити в конце концов согласился на просьбу укрепить Па Пене Тауи в Охэавай.
Колониальные силы прибыли перед Охаэавай Па 23 июня и разбили лагерь примерно в 500 метрах (1600 футов) от них. На вершине ближайшего холма (Пукетапу) они построили батарею из четырех орудий. На следующий день они открыли огонь и продолжали стрелять до наступления темноты, но очень мало повредили частокол. На следующий день орудия были доставлены на расстояние 200 метров (660 футов) от па. Обстрел продолжался еще два дня, но все равно нанес очень небольшой урон. Частично это было из-за эластичности льняной ткани, покрывающей частокол, но главным недостатком была неспособность сконцентрировать артиллерийский огонь на одном участке обороны.
После двухдневной бомбардировки, не дающей результата, подполковник Деспар приказал атаковать в лоб. Его с трудом уговорили отложить это до прибытия 32-фунтовой морской пушки, которая прибыла на следующий день, 1 июля. Однако неожиданная вылазка из па привела к временному занятию холма, на котором Тамати Вака Нене располагался лагерем, и захвату знамен Нене - Флаг Союза. Флаг Союза несли в па. Там он был поднят вверх дном и на полумачте ниже флага маори, который был какаху (плащ маори). Это оскорбительное проявление «Юнион Джека» стало причиной последовавшей катастрофы. Разъяренный оскорблением Юнион Джек, Деспар в тот же день приказал напасть на па. Атака была направлена на участок па, где угол частокола позволял получить двойной фланг, с которого защитники па могли стрелять по атакующим; атака была безрассудной. Англичане упорно в своих попытках штурмовать unbreached частоколы и пять-семь минут спустя 33 были мертвы и 66 получили ранения.
К концу 1845 года англичане начали крупную экспедицию против нового папы Кавити в Руапекапека. Потребовалось две недели, чтобы подвести тяжелые орудия в зону досягаемости па, они начали артиллерийский обстрел 27 декабря 1845 года. Осада продолжалась около двух недель с достаточным количеством патрулей и зондов с па, чтобы держать всех в боевой готовности. Затем, рано утром в воскресенье, 11 января 1846 года, Уильям Уокер Турау, брат Эруэры Майхи Патуоне, обнаружил, что па, похоже, бросили; хотя Те Руки Кавити и несколько его воинов остались позади и, похоже, были застигнуты врасплох британским нападением. Бои происходили позади па, и большинство жертв приходилось на эту фазу битвы.
Причина, по которой защитники, казалось, оставили, но затем снова вошли в па, является предметом продолжающихся споров. Позже было высказано предположение, что большинство маори посещали церковь, многие из них были набожными христианами. Зная, что их противники, британцы, тоже были христианами, они не ожидали нападения в воскресенье.
По обычаю маори место битвы, где проливалась кровь, становилось тапу так что нгапухи покинули Руапекапека Па. После битвы Кавити и его воины, неся своих мертвецов, отправились примерно в четырех милях на северо-запад к прародине нгати-хине. После битвы при Руапекапеке Кавити выразил желание продолжить сражение, однако Кавити и Хеке дали понять, что прекратят восстание, если колониальные силы покинут землю нгапухи. Тамати Вака Нене выступил в качестве посредника. в переговорах, когда Нене убедила губернатора принять условия Кавити и Хеке - что они должны быть безоговорочно помилованы за их восстание.
После завершения Война Флагстаффа Кавити поселился рядом с Генри Уильямсом в Пакараке. Кавити крестил Генри Вильямс в 1853 году. Он заболел корью 5 мая 1854 года в Отайкумикуми, недалеко от Вайомио, к северу от Кавакава. Дом собраний и комплекс мараэ в пещерах Вайомио - его памятник.
По завершении Войны с флагштоком, Хокианга и залив Острова регион номинально находился под британским влиянием; тот факт, что государственный флаг не был повторно установлен, имел очень большое символическое значение. Такое значение не было потеряно для Генри Уильямса, который в письме Э. Г. Марш 28 мая 1846 г. заявил, что «флагшток в заливе все еще повержен, и местные жители правят здесь. Это унизительные факты для гордого англичанина, многие из которых думали, что могут управлять простым имя. "
Некоторые утверждают, что Войну с Флагштоком можно считать безрезультатной тупиковой ситуацией, поскольку обе стороны хотели, чтобы война закончилась, обе получили некоторую выгоду от боевых действий, и ситуация более или менее осталась такой же, как и была до начала боевых действий. По мнению Генри Уильямса, который посоветовал Кавити отказаться от восстания, было то, что нгапухи и колониальное правительство договорились, что каждый должен оставить друг друга в покое, чтобы Кавити достиг мира на своих условиях. Генри Вильямс написал своему зятю Хью Карлтону 13 марта 1854 года в ответ на предыдущий комментарий Карлтона относительно последствий заключения мира Кавити с губернатором Грей :
Но вы говорите: «Грей пойдет на подчинение Кавити как на доказательство победы». Я спрашиваю вас, в какой форме было представление Кавити? и что и когда это произошло? Это ново для меня, как и для Кавити. Сравните письмо Кавити губернатору Фитцрою с провозглашением Грея сразу же по возвращении Грея в Окленд, после того, как Те Руапекапека был расстроен или до заключения мира, что все стороны должны были вернуться на свои места, помня о том, что яблоко раздора был флагшток. От боевых начальников ничего не требовали; ничего не было дано; но Кавити в своем письме потребовал, чтобы мир был заключен в отношении земли. Грей согласился с этим, и древко флага по сей день остается ниц, хотя было предпринято несколько попыток восстановить его. Капитану Стэнли было предложено заменить его; он согласился сделать это немедленно, но спросил, - кто об этом позаботится. Майор Бридж заявил, что потребуется тысяча человек, чтобы удержать его на своем месте. Зачем? туземцы поняли свою точку зрения и по сей день смеются над идеей подчинения. С туземцами был заключен мир при том понимании, что каждый должен оставить другого в покое, и требования Кавити были выполнены Греем, где доказательства подчинения Кавити? Скорее, разве доказательства не подтверждают подчинение Грея Кавити? Война была настоящим фарсом как на Севере, так и на Юге.
После смерти Кавити, его сын Майхи Параоне Кавити, который был учителем миссионеров в Мангакахиа, сменил Кавити на посту лидера Нгати Хайн хапу. Майхи Параоне Кавити была сторонницей te ture (закона) и te whakapono (евангелия). К Майхи Параоне Кавити прибыли делегации из таранаки и Вайкато иви, прося нгапухи присоединиться к Движению царей маори ; ответ от Майхи Параоне Кавити заключался в том, что нгапухи не хотели «маори Кинги», поскольку «Куини Викитория» была их «Кинги».
Майхи Параоне Кавити, как сигнал к Губернатор Томас Гор Браун, что он не пошел по пути своего отца, организовал установку пятого флагштока в Корорареке; это произошло в январе 1858 года, когда флаг получил название Whakakotahitanga, что означает «единое целое с королевой». В качестве еще одного символического акта, 400 воинов-нгапухи, участвовавших в подготовке и установке флагштока, были выбраны из «мятежных» сил Кавити и Хеке, то есть Нгапухи из хапу Тамати Вака Нене (который сражался как союзник британских войск во время Флагстаффской войны) наблюдал, но не участвовал в установке пятого флагштока. Восстановление флагштока было представлено Майхи Параоне Кавити как добровольное действие со стороны нгапухи, вырубивших его в 1845 году, и они не позволили никому другому оказать какую-либо помощь в этой работе.
Наследие восстания Кавити во время Флагстаффской войны заключалось в том, что во времена губернатора Грея и губернатора Томаса Гора Брауна колониальные администраторы были вынуждены учитывать мнения нгапухи, прежде чем предпринимать действия в Хокианге и заливе островов. Сохраняющийся символизм пятого флагштока в Корорарека заключается в том, что он существует благодаря доброй воле нгапухи.
