Войти
| Ситара Деви | |
|---|---|
 Ситара в 2009 году | |
| Родился | Дханалакшми. (1920-11-08) 8 ноября 1920. Калькутта, Британская Индия |
| Умер | 25 ноября 2014 (2014-11-25) (94 года). Мумбаи, Индия |
| Национальность | Индиец |
| Род занятий | Катхак танцор |
| Супруг (ы) | Мистер Десаи (1-й), Назир Ахмед Хан (2-й), К. Асиф (3-й), Пратап Барот (4-й) |
| Дети | Ранджит Барот, Джаянти Мала |
Ситара Деви (8 ноября 1920 - 25 ноября 2014 г.) была выдающейся индийской танцовщицей классического катхак стиля танца, певицей и актрисой. Она была удостоена нескольких наград и наград и выступала на нескольких престижных площадках в Индии и за рубежом, в том числе в Royal Albert Hall в Лондоне (1967) и в Carnegie Hall, Нью-Йорк (1976).
Ситара Деви родилась в Калькутте (тогда Калькутте ) 8 ноября 1920 г., что в тот год совпало с фестивалем. Дхантерас, канун индийского праздника Дипавали. Поэтому ее назвали Дханалакшми, в честь богини удачи, которой особенно поклоняются в тот день.
Семья Дханалакшми по отцовской линии была брахманской традицией и первоначально приветствовалась из Варанаси, но уже много лет обосновался в Калькутте. Ее отец, Сухадев Махарадж, был брахманом джентльменом и вайшанавитом знатоком санскрита, но он зарабатывал себе на жизнь обучением и исполнением катхака танцевальная форма. Ее матерью была Матсья Кумари, семья которой принадлежала к сообществу артистов-исполнителей и которая утверждала, что связана с королевской семьей Непала. Сухадев Махарадж, служа при королевском дворе Непала, развил страсть к классическому танцу и глубоко изучил Бхарата Натьям и Натья Шастра ; он также практиковал и исполнял катхак танцы, в которых он преуспел. Катхак стал для него источником средств к существованию, а также страстью; этому способствовал его брак с женщиной, имеющей опыт работы в исполнительском искусстве. Страсть к танцам он передал своим дочерям Алакнанде, Таре и Дханно; и его сыновьям, Чаубе и Панде. Она смогла вернуться к своим родителям только в восемь лет.
Она встретила Рабиндраната Тагора и была поощрена им возродить утраченные индийские исполнительские искусства (такие как катхак) после его смерти и обеспечить их возвышение до достойного статуса. Сукхадев Махарадж решил реализовать эту цель, внося свой вклад в реформирование стиля танца катхак. В то время катхак исполняли науч девочки или мальчики, и от девочек из приличных семей не ожидалось, что они будут учиться этому стилю танцев. Он решил внести религиозный вклад в содержание, которое сильно отличалось от содержания, используемого девушками-научками. Более того, он решил научить этому виду танцев своих дочерей и сыновей. Старейшины его общины были возмущены, а Сухадев Махарадж был фактически отлучен от церкви.
Махараджу и членам его семьи пришлось столкнуться с гневом членов общины, а его дочерей назвали проститутками. Это не остановило его в его решимости. Деви, вспоминая те моменты, сказала: «Мой отец говорил, что если Радха могла танцевать для Кришны, почему не наши девочки? Почему мужчины должны присваивать право танцевать?» Махарадж сменил место жительства и перебрался в другой район Варанаси. Он основал школу, в которой учили танцевать детей, в том числе своих дочерей и сыновей. Он принимал детей проституток, которые приходили в школу учиться танцам. Однажды правоохранительные органы приехали узнать о делах школы, и Махарадж представил спектакль, основанный на сказках Махабхараты. Она наблюдала за своей сестрой, которая на двадцать лет старше ее, училась танцам, и ей удалось хорошо научиться танцевать только благодаря наблюдению и практике.
По традиции того времени, Деви должна была выйти замуж. Когда она была маленькой восьмилетней девочкой, и семья ее маленького жениха хотела отпраздновать свадьбу. Однако она сопротивлялась и хотела учиться в школе. По ее настоянию брак не состоялся, и она была принята в среднюю школу Камачхагарха. В этой школе танцевальная драма, основанная на мифологической истории Савитри и Сатьявана, должна была быть разыграна в культурной программе, которую должны были проводить ученики школы. Школа искала среди учеников кого-нибудь, кто бы исполнил танцевальную последовательность, встроенную в танцевальную драму. Дханно уговорила своего учителя показать ей импровизированное танцевальное представление. Спектакль закрепил за ней роль, и ей также было поручено научить танцевать ее со-исполнителей в последовательности. После танцевальной драмы местная газета Аадж сообщила о культурной программе, подчеркнув, что маленькая девочка по имени Дханно очаровала публику своим танцевальным представлением. Ее отец увидел эту новость, и это изменило его представление о своей девушке с «искривленным ртом». Дханно переименовали в Ситару, и ее доверили ее старшей сестре Таре за то, что она давала уроки танцев. Между прочим, Тара - мать известной танцовщицы катхака, Гопи Кришны.
К тому времени, когда Деви исполнилось десять, она давала сольные выступления, в основном во время пятнадцатиминутного перерыва во время просмотра фильмов в кинотеатре друга ее отца. Ее стремление изучать танцы оставило ей очень мало времени, и она не продолжила обучение. К тому времени, когда ей исполнилось одиннадцать, ее семья переехала в Бомбей (теперь он называется Мумбаи ). Вскоре после достижения Бомбея, Деви дала представление катхака во дворце Атия Бегум перед избранной аудиторией, в которую входили Рабиндранат Тагор, Сароджини Найду и сэр Ковасджи Джехангир. Она произвела впечатление на Тагора, который хотел, чтобы она дала особое выступление в Tata Palace of the Tata Group. Там одиннадцатилетняя танцующая девица три часа изучала катхак со всеми его нюансами. Тагор позвал ее, чтобы поздравить ее в традиционном индийском стиле, подарив ей шаль и подарок в размере рупий. 50 в знак ее признательности. Вспоминая те моменты, Деви однажды сказала: «Но когда я протянула руку, чтобы получить подарки, я помню, как мой отец подтолкнул меня и прошептал мне на ухо:« Не бери только подарки! Он великий человек: попроси его благословения, девочка! »Я послушно попросил Гурудева благословить меня, чтобы я когда-нибудь стал великим танцором».
Ее дебют состоялся в Jehangir Hall (Мумбаи), тогда в центре культурная жизнь метро. Когда Деви была двенадцатилетней девочкой, ее нанял Ниранджан Шарма, кинорежиссер и постановщик танцев, и она давала танцевальные сцены в некоторых фильмах на хинди, включая свой дебют в Usha Haran 1940, Nagina 1951, Роти, Ватан 1938, Анджали 1957 (режиссер Четан Ананд, брат Дев Ананда ). В Мать Индия 1957, она исполнила танец Холи, одетая как мальчик, и это был ее последний танец в любом фильме. Она перестала исполнять танцы в фильмах, так как они отрицательно сказывались на ее изучении классического танца, катхака.
Рабиндранат Тагор описал ее как Нритья Самрагни (नृत्य सम्राज्ञी), то есть императрицу танца, после просмотра ее выступления, когда ей было всего 16 лет. Эпитет продолжается, и она все еще описывается как царица Катхак.
Ситара Деви вышла замуж трижды. Ее первым мужем был актер Назир Ахмед Хан (не путать с Насир Хан, зятем Назира). Разница в возрасте между ними составляла шестнадцать лет, и первая жена Назира, Сикандара Бегум, всегда присутствовала. Существовала также глубокая разница в религии: Хан был мусульманином, а Ситара Деви - индуистом. В то время (до 1956 года) люди, принадлежащие к разным религиям, не могли вступать в брак, а муж и жена не могли принадлежать к разным религиям. Ситара обратилась в ислам, чтобы заключить этот брак. Этот брак был недолговечным и бездетным, и вскоре они развелись.
Второй брак Ситары Деви был с режиссером К. Асиф, который был не только двоюродным братом ее первого мужа, но и братом Сикандара Бегум. И снова она стала второй женой женатого мужчины, а ее второй женой была Ахтар Асиф, сестра Дилипа Кумара. Этот брак тоже продлился недолго, и он был бездетным.
После второго развода Ситара вышла замуж за Пратапа Барота, индусского джентльмена гуджаратского происхождения. У пары родился сын Ранджит Барот, родившийся в 1950 году.
Деви в IFFI 2010 Деви получила ряд наград, в том числе Премия Сангит Натак Академи (1969) и Падма Шри (1973), Калидас Самман (1995) и Нритья Нипуна.
Она отказалась принять награду Падма Бхушан, заявив, что «это оскорбление, а не честь», и, как сообщается в отчете Press Trust of India, ее слова: «Разве это правительство не известно о моем вкладе в Катхак? Я не приму награду менее Бхарат Ратна."
8 ноября 2017 года Google показал дудл в Индии к 97-летию Ситары Деви.
Хотя ее сильной стороной был катхак, она также была опытной танцовщицей во многих других стилях танцев, включая Бхаратанатьям и многие формы народных танцев Индии. Она также выучила русский балет и другие танцы западный мир. С возрастом ее танцевальная активность уменьшилась, и она работала над составлением книги, содержащей исследования, проведенные ее отцом и ею в области танцев, особенно в стиле танца катхак. Она преподавала танец катхак таких знаменитостей Болливуда, как Мадхубала, Рекха, Мала Синха и Каджол. Она предполагала формализовать свое обучение и планировала создать академию по обучению катхаку.
Она умерла 25 ноября 2014 года в больнице Яслок в Мумбаи после продолжительной болезни.
