Войти
Координаты : 32 ° 42′13 ″ N 35 ° 12′50 ″ E / 32,70361 ° N 35,21389 ° E / 32,70361; 35.21389
Тель-Шимрон Шимрон (иврит : שמרון) - заповедник на севере Израиля.
Шимрон было названием крупного города на севере Израиля в ранней античности. Он упоминается в Библии под этим именем, а в других исторических источниках - как Шимон . В поздней античности он был известен под именем Симония (на иврите : סימונייה). Город идентифицируется с помощью телла, называемого телл Самунии на арабском языке, также написанного Самуние. Телль возвышается на 60 метров над своим окружением, к северо-востоку от мошава Нахалала, на границе между Нижней Галилеей и Изреельской долиной. Сегодня телл не улажен, Тимрат стоял рядом, восточнее.
Шимрон был одним из бронзового века укрепленных ханаанитов города, контролировавшие Изреельскую долину, возможно, самый крупный из них. Все эти города располагались у входа в долину и контролировали одну из ведущих в нее дорог.
В письмах Амарны и текстах Казни город упоминается как Шимон. Он также упоминается как один из городов, на которые напал Иисус Навин (Иисус Навин 12:20 ), а также как принадлежащий к Колену Завулона (Иисуса Навина 19:15 ).
В эллинистический период у подножия телла существовало большое поселение, которое называлось Шимония или Самуния. Город был центральным во время Первой еврейско-римской войны, а в 66 году н.э. здесь произошла битва между еврейскими повстанцами и римлянами, осадившими город. Иосиф, упоминая деревню по имени, заявляет, что на него ночью напал там римский декурион Авуций, которому было поручено управлять Великой равниной и у которого было сто лошадей и две- сотня пехоты в его распоряжении. Однако римские солдаты были вынуждены отступить, так как их лошади в этой местности были мало пригодны (Жизнь Флавия Иосифа, § 24).
Название города встречается также в другом месте, в Вавилонском Талмуде (Нидда 24b), а в средние века его упоминает Иштори Хапарчи ("Kaftor wa-Feraḥ", гл. Xi, написано в 1322 г.)
Здесь были обнаружены искусственные курганы, следы руин и саркофаг.
На карте вторжения Наполеона в 1799, составленной Пьером Жакотеном, здесь была изображена деревня под названием Саммуни. В 1838 году Эдвард Робинсон нашел здесь небольшую арабскую деревню под названием Семуние и снова заметил ее в 1852 году.
В 1867 году группа немецких темплеров попыталась основать поселение на этом месте, которое не удалось из-за малярии.
. В 1875 г. Виктор Герен посетил это место и отметил:
«Нынешняя деревня сменила небольшой древний город. Город, в настоящее время полностью разрушенный. К востоку от того места, которое он занимал, возвышается круглый изолированный холм, который возвышается над равниной во всех направлениях и когда-то был окружен на своей вершине стеной, от которой до сих пор сохранились некоторые следы. Он был укреплен. Изрезанный к востоку, он полого спускается с западной стороны к городу, покрывая нижние холмы у его подножия. Среди них я нашел среди различных обломков, покрывающих почву, останки здание из тесаного камня, полностью разрушенное, когда-то украшенное колоннами, о чем свидетельствуют два изуродованных вала, лежащих на месте. Кажется, что она была построена с востока на запад, так что это могла быть христианская церковь.
«В другом месте я увидел ограждение размером тридцать пять шагов в длину и двадцать пять в ширину. Издали оно кажется древним. Однако оно построено в наши дни из камней всех размеров. и формы; среди них столбы разбитых саркофагов ".
В 1881 году PEF Обзор Западной Палестины (SWP) описал это как небольшую деревню на холме с тремя источниками, с населением, вероятно, менее 100 человек. Список населения примерно за 1887 год показал, что в Семунье было около 100 жителей; все мусульмане.
Готлиб Шумахер, в рамках изысканий для строительства Изрееля Valley Railway, в 1900 году отметила, что деревня «не увеличивалась [со времени исследования SWP 1881 года] из-за ее нездорового положения и плохой воды. Владелец, Сурсок, построил ряд жилищ, покрытых плиткой. "
В 1936 году это место стало сельскохозяйственной учебной станцией для Мошавимское движение. Одна группа, прошедшая обучение здесь, приехала из Нахалала и продолжила создание кибуца Ханита.
В 1948 году кибуц Тиморим был основан на Тиморим стал мошав шитуфи в 1953 году и переехал на юг страны из-за нехватки сельскохозяйственных земель. Когда он был освобожден, он стал маабара ( транзитный лагерь) для новых иммигрантов, предназначенных для Мигдаль Ха-Эмек и Рамат Ишай.
В 1965 г. был создан заповедник 28- дунам была объявлена сохранением деревьев кольцевой акации (син. Acacia albida), которые растут на этом участке. Это самое северное появление этих деревьев в Израиле. Акация-яблоня, произрастающая в Африка и Ближний Восток, используется для азотфиксации, борьбы с эрозией для сельскохозяйственных культур, продуктов питания, питья и лекарств. Он сбрасывает листья в сезон дождей и высоко ценится в агролесоводстве, так как может расти среди полевых культур, не затеняя их.
В 2004 г. В 2008 и 2010 годах в Тель-Шимроне Нурит Фейг и Александр Ярде провели археологические раскопки от имени Израильского управления древностей (IAA).
