Сетесвейн

Сетесвейн или Сетесвенн - это имя средневековья и до - реформаторские вооруженные страницы, которые действовали как местные представители епископа или феодала в Норвегии. Сетесвейны между 1350 и 1537 годами обычно ассоциируются с католическим архиепископом, от имени которого они выполняли административные и военные функции в своих округах. Клерикальные сетесвейны были особенно многочисленны в Северной Норвегии, где они составляют важную часть истории регионального высшего сословия.

• 1 Этимология и определение
• 2 История
  • 2.1 До 1350 г.
  • 2.2 1350–1537
  • 2.3 После 1537
• 3 Информация и статистика
  • 3.1 1533 список: Статистика
  • 3.2 Список 1533: Имена и места
• 4 Ссылки
• 5 Литература

Слово setesvein состоит из sete, что означает «место, место жительства», и svein, что означает 'молодой слуга' или 'паж'. Он происходит от старо-норвежского setusveinn. Под влиянием Дании это слово было написано sædesvend, от которого происходит современная, но менее используемая форма setesvenn. Хотя svein считается норвежским нюнорском, а svenn в основном используется в норвежском букмоле (включая Riksmål ), форма setesvein преобладает в обоих языках.

Как правило, свейн или хускарл (хускарл ) был пажем, проживающим при дворе, в то время как сетесвейн был прикреплен к двору, но имел собственное место жительства; таким образом, слово сет. словарь древненорвежского Йохана Фрицнера определяет сетусвейн как хускарла, который находится на службе у арендатора или епископа, но не живет в доме своего хозяина или в суде.

Среди прочего, сетесвейны упоминаются в нескольких документах Diplomatarium Norvegicum и в Хирде. Примеры:

• RB 7119: eir sem Noregs konungar hafa áðr leitt í sínum lögum nökkura setusveina at hafa
• DN III, 477 (35812): engin várra skal fleiri húskarla okór lögskarla ok set okár hafa vátta
• DN VIII, 592 (58323)
• DN IX, 69413: все knaber therinde och sædescwenne

До 1350 года

A Свейн изначально был вооруженным пажом, который состоял на службе и проживал при дворе вождя. Впоследствии они разделились на светскую и духовную секции. В Высоком Средневековье (1130–1350) и в Позднем Средневековье (1350–1537) пажом обычно был тот, кто вошел во двор епископа или феодал. Было принято, что молодые люди из низшего дворянства и из местных и богатых семей служили при дворе архиепископа (в качестве свейна) до возвращения в его округ, где он действовал как представитель своего лорда (как сетесвейн).).

В Селестине III папской булле от 15 июня 1194 года светские офицеры архиепископа получили свободу от всех налогов и воинских повинностей. Согласно 1277 г. (конкордат между Церковью и Королем ), который был одобрен Папой Григорием X, архиепископом имел право иметь 100 сетесвейнов, и это без уплаты налогов. Точно так же у каждого епископа могло быть 40 сетесвейнов.

В годы Черной смерти (ок. 1348–1353) сетесвейны на службе светской знати (рыцарей) находились под властью прямой контроль короля. Это был конец группы светских сетесвейнов.

1350–1537

В позднем средневековье сетесвейны духовенства располагались в основном вдоль побережья, от Согна в Западной Норвегии до Финнмарк в Северной Норвегии. Их функция заключалась в управлении имением архиепископа, например, путем сбора налогов. Кроме того, они торговали частично сами, а частично от имени архиепископа. В 1530-х годах в Норвегии насчитывалось не менее 69 сетесвейнов, из них 49 - в Северной Норвегии. Причиной их многочисленного присутствия в этом регионе были важные рыбные промыслы и экспорт в континентальную Европу.

Хотя они и не были дворянами ex officio, сетесвейны в целом занимали такое же социальное и экономическое положение, что и низшее дворянство. Известно, что несколько сетесвейнов получили от архиепископа «благородную свободу». Клерикальные сетесвейны набирались в основном среди низшего дворянства и очень богатых фермеров.

Как и дворянство, сетесвейны пользовались полной налоговой свободой для своих ферм. Они были свободны от leidang (военная служба); однако архиепископ мог отдать их на военную службу в архиепископии.

После Реформации в 1537 году, когда архиепископ ушел в изгнание и католическая церковь Норвегии была распущена и заменена церковью Норвегии, сетесвейны потеряли правовую основу, на которую опирались их позиции. Кроме того, король Кристиан III действительно послал солдат совершить набег на побережье, наказывая и конфисковывая имущество сетесвейнов, которые поддерживали архиепископа.

После 1537 года

В последующие годы, большинство сетесвейнов продолжали быть торговцами и грузоотправителями. Некоторые из них, по-видимому, оставались местными представителями Церкви, ныне подчиненными новому, лютеранскому суперинтенданту и канонам в Нидарос. Члены этого класса ex-setesveins были известны как пажи (норвежский : knape, knabe; букв. «Мальчик») и сегодня известны под неофициальным термином page nobility (норвежский : knapeadel, knabeadel). Они были частью высшего социального класса Северной Норвегии в XVI и XVII веках, и несколько семей норландцев происходят от них. Их социальное значение и их влияние на культуру были значительными в регионе.

В списке 1533 года, названном Sancte Oluffz domkirkis Szeteswenne (Сетесвейны Собора Святого Олафа ), можно найти, что Олав Энгельбректссон, архиепископ Нидаросский имел 69 сетесвейнов. Заканчиваясь на «и т. Д.», Список явно неполный.

Список 1533: Статистика

Список 1533: Имена и места

Следующий список основан в основном на представлении Людвига Людвигсена Даа списка сетесвейнов 1533 года. Презентация является частью статьи под названием Den Throndhjemske Erkestols Sædesvende og Frimnd (1890). Презентация Даэ содержит дополнительные комментарии и ссылки. Они не включены в список ниже.

• Бенедиктоу, О. Дж. И Микланд, Кнут (1977). История Норвегии 5: Провинции Фраке тил 1448–1536 гг. ISBN 978-82-02-03429-0.
• Даэ, Людвиг Людвигсен: Den Throndhjemske Erkestols Sædesvende og Frimænd, стр. 1-27 в Historisk Tidsskrift, vol, III, series 1. Kristiania, 1890.
• Hamre, Lars: Setesvein, стр. 161–164 в Kulturhistorisk leksikon for nordisk middelalder, vol. 15. Копенгаген, 1970.
• Sigursson, Jón Viar (1999). Норская история 800–2000: Норская история 1300–1625: форма eit rike tek. ISBN 978-82-521-5545-7.
• Итреберг, Нильс Андреас (1980). Nordlandske handelssteder: virke, hverdag, reiseliv, fest. ISBN 978-82-7028-460-3.