Сегеста

редактировать
Древний город
Сегеста
Ἔγεστα (на древнегреческом)
Сегеста, Темпио greco.jpg Дорический храм Сегесты
Сегеста находится в Италии Сегеста Показан внутри Италия
МестоположениеКалатафими-Сегеста, Провинция Трапани, Сицилия, Италия
Координаты37 ° 56′29 ″ N 12 ° 49'56 ″ E / 37,94139 ° N, 12,83222 ° E / 37,94139; 12,83222 Координаты : 37 ° 56′29 ″ N 12 ° 49′56 ″ E / 37,94139 ° N 12,83222 ° E / 37,94139; 12.83222
ТипПоселение
История
КультурыГреческие, Элимийские
Заметки о местонахождении
СостояниеСохранено
СобственностьОбщественность
МенеджментSoprintendenza BB.CC.AA. di Trapani
Открытый доступДа
Веб-сайтArea Archeologica Segesta (на итальянском языке)

Segesta (греческий : Ἔγεστα, Egesta, или Σέγεστα, Ségesta, или Αἴγεστα, Aígesta; Sicilian : Siggésta) был одним из главных городов элимцев, одного из трех коренных народов Сицилии. Другими крупными городами Элимийцев были Эрикс и Энтелла. Он расположен в северо-западной части Сицилии в Италии, недалеко от современной коммуны в Калатафими-Сегеста в провинции. Трапани. эллинизация Сегесты произошла очень рано и оказала глубокое влияние на ее народ.

Содержание
  • 1 История
    • 1.1 Происхождение
    • 1.2 В исторических источниках
  • 2 Ситуация
  • 3 Храм
  • 4 Дополнительная литература
  • 5 Ссылки
  • 6 Источники
  • 7 Внешние ссылки
История

Истоки

Происхождение и основание Сегесты крайне непонятно. Традиция, распространенная среди греков и принятая Фукидидом, приписывает ее происхождение банде троянских поселенцев, бежавших от разрушения своего города; и эту традицию охотно приветствовали римляне, которые, как следствие, заявили о своем родстве с сегестанами. Фукидид, по-видимому, считал элимян (лат. : Elymi), варварское племя, жившее по соседству с Эриксом и Сегестой, происходящими от рассматриваемых троянцев; но другой отчет представляет элимиев как отдельный народ, уже существующий в этой части Сицилии, когда троянцы прибыли туда и основали два города. Похоже, что ходила и другая история, согласно которой Сегеста обязана своим происхождением группе фокейцев, которые были среди последователей Филоктета ; и, как обычно, более поздние авторы стремились примирить эти две версии.

Другая версия троянской истории, рассказанная в Верджиле Энеида, которая, похоже, имела были усыновлены самими жителями, приписывали основание города территориальному королю Эгесту или Эгесту (Ацест Вергилия), который, как говорят, был потомком дарданца девица, названная Сегестой речным богом Кринис, и теми из народа Энея, которые хотели остаться с Ацестом, чтобы основать город Ацеста. Нам также рассказывают, что имена Симуа и Скамандер были даны троянскими колонистами двум небольшим ручьям, протекавшим под городом, и последнее имя упоминается Диодором Сицилийским как одно, которое до сих пор используется в течение многих лет. более поздний период.

Мнение о том, что название города изначально было Ацеста или Эгеста и было изменено римлянами на Сегеста, чтобы избежать его дурного значения на латыни (Эгеста на латинском означает «исключения»), опровергается монеты, которые доказывают, что значительно раньше времени Фукидида самими жителями он назывался Сегестой, хотя эта форма, кажется, была смягчена греками до Эгесты.

Город был оккупирован народ, отличный от сиканцев, коренной расы этой части Сицилии, а с другой стороны, это не была греческая колония. Фукидид, перечисляя союзников афинян во время Пелопоннесской войны, отчетливо называет сегестанцев варварами. В то же время они, по-видимому, с самого раннего периода были в тесной связи с греческими городами Сицилии и вступали в отношения как враждебности, так и союза с эллинскими государствами, полностью отличавшихся от других варваров на острове. О раннем влиянии греческой цивилизации говорят также их монеты, на которых начертаны греческие буквы и несомненный отпечаток греческого искусства.

В исторических записях

Первое историческое сообщение о сегестанах, переданное нам, показывает, что они уже участвовали (еще в 580 г. до н.э.) в военных действиях с Селинусом (современный Селинунт).), что, казалось бы, доказывает, что оба города уже расширили свои территории настолько, что вступили в контакт друг с другом. Благодаря своевременной помощи отряда книдийских и родосских эмигрантов под властью Сегестана в это время они получили преимущество над своими противниками. Более неясное заявление Диодора повествует, что снова в 454 г. до н.э. сегестанцы вступили в боевые действия с лилибейцами за владение территорией на реке. Название лилибейцев здесь определенно ошибочно, так как ни один город с таким названием не существовал еще долго; но мы не знаем, что на самом деле имеется в виду под народом, хотя предполагается, что это селинунтинцы, с которыми сегестанцы, по-видимому, вели почти бесконечные споры. Несомненно, чтобы укрепить свои позиции против этих соседей, сегестанцы воспользовались преимуществом первой афинской экспедиции на Сицилию при Лахе (426 г. до н.э.) и заключили договор о союзе с Афинами. Это, однако, похоже, не привело к результатам, и вскоре после того, как военные действия возобновились, селинунтинцы призвали на помощь сиракузян, с помощью которых они получили большие преимущества и смогли Нажмите на Сегесту как по суше, так и по морю. В этой крайности сегестанцы, напрасно обращаясь за помощью к Агригенту и даже к Карфагену, снова обратились к афинянам, которых без особого труда убедили поддержать их вызвать и отправить флот на Сицилию в 416 г. до н.э. Говорят, что этот результат был частично достигнут обманом, поскольку сегестанцы обманули афинских послов ложной демонстрацией богатства и привели их к сильно преувеличенному представлению о своих ресурсах. Они, однако, фактически предоставили 60 талантов наличными деньгами и еще 30 после прибытия афинского вооружения.

Но хотя облегчение Сегесты было, таким образом, первоначальной целью великого ( 415-413 гг. До н.э.), этот город не играет особой роли в последующих операциях войны. Никий, действительно, прибыв на остров, предложил немедленно отправиться в Селинус и заставить этот народ подчиниться, продемонстрировав свое грозное вооружение. Но этот совет был отклонен: афиняне повернули оружие против Сиракуз, и соперничество между Сегестой и Селинусом было почти забыто в более важной борьбе между этими двумя великими державами. Летом 415 г. до н.э. афинский флот, двигаясь вдоль побережья, взял небольшой городок Гиккара на побережье, недалеко от Сегесты, и перешел к Сегестанам. Последние неоднократно упоминаются как отправляющие вспомогательные войска для помощи своим афинским союзникам; но никакого другого уведомления о них не происходит.

Окончательное поражение афинян снова сделало сегестанцев уязвимыми для нападений своих соседей, селинунтинцев. Чувствуя себя неспособными справиться с ними, они снова обратились к карфагенянам, которые решили поддержать их дело, и послали им, в первую очередь, вспомогательные силы из 5000 африканцев и 800 кампанских наемников, которые этого было достаточно, чтобы обеспечить им победу над соперниками в 410 г. до н. э. В следующем году за этим последовало обширное вооружение под командованием Ганнибала Магона, который высадился в Лилибее и, двигаясь прямо к Селинусу, захватил и разрушил этот город, а также Гимеру.. Карфагенская власть теперь прочно утвердилась в западной части Сицилии. Сегеста, со всех сторон окруженная этим грозным соседом, естественным образом постепенно попала в положение зависимого союзника Карфагена. Это был один из немногих городов, который оставался верным этому союзу даже в 397 г. до н. Э., Когда казалось, что великая экспедиция Дионисия I из Сиракуз на запад Сицилии и осада Мотии чтобы расшатать власть Карфагена. Вследствие этого Дионисий осадил Сегесту и настаивал на ней со всей энергией, особенно после падения Мотии. Город, однако, был в состоянии противостоять его усилиям, пока высадка Гимилько с грозными карфагенскими войсками не изменила аспект дел и не вынудила Дионисия снять осаду

. До сих пор мало упоминаний о Сегесте до времени Агафокла Сиракузского, при котором он пережил великое бедствие. Деспот высадился на западе Сицилии по возвращении из Африки (307 г. до н.э.) и был принят в городе как друг и союзник. Он внезапно обрушился на жителей под предлогом недовольства и предал мечу всех горожан (которых, как говорят, насчитывалось 10 000 человек), разграбил их богатство и продал женщин и детей в рабство. Затем он изменил название города на Дикеополис и назначил его резиденцией для беглецов и дезертиров, собравшихся вокруг него.

Вероятно, что Сегеста так и не оправилась от этого удара. ; но вскоре он вернулся к своему первоначальному названию и снова фигурирует в истории как независимый город. Таким образом, он упоминается в 276 г. до н. Э. Как один из городов, присоединившихся к Пирру Эпирскому во время его похода на запад Сицилии. Однако вскоре он снова попал под власть карфагенян; и, вероятно, именно в этом случае город был взят и разграблен ими, как намекает Цицерон ; обстоятельство, о котором нет другого отчета. Он продолжал подчиняться или, по крайней мере, зависеть от этого народа до Первой Пунической войны. В первый год той войны (264 г. до н. Э.) На нее напал консул Аппий Клавдий Кодекс, но безуспешно; но вскоре после этого жители предали карфагенский гарнизон мечу и заявили о союзе с Римом. В результате они были осаждены карфагенскими войсками и одно время находились в очень затруднительном положении, но были освобождены с прибытием Гая Дуилия после его морской победы в 260 г. до н.э. Сегеста, по-видимому, был одним из первых сицилийских городов, показавших пример отступничества из Карфагена; из-за чего, а также из-за их мнимого троянского происхождения, римляне относились к жителям с большим уважением. Они были освобождены от всех общественных бремен, и даже во времена Цицерона продолжали оставаться «sine foederemunes ac liberi» - свободным и неприкосновенным городом. После разрушения Карфагена Сципион Африканский восстановил Сегестанам статую Дианы, которую унесли карфагеняне, вероятно, когда они завладели городом после ухода Пирра..

Во время Второй рабской войны также в 102 г. до н.э. территория Сегесты снова упоминается как одна из тех, где восстание вспыхнуло с наибольшей яростью. Но, за исключением этих случайных замечаний, мы мало слышим об этом при римском правительстве. Похоже, что во времена Цицерона это был еще значительный город, и на берегу залива примерно в 10 км от него имелся собственный порт или торговый центр. Этот торговый центр, кажется, вырос во времена Страбона и стал более важным местом, чем сама Сегеста: но продолжающееся существование древнего города подтверждается как Плинием, так и Птолемеем ; и мы узнаем из первого, что жители, хотя они больше не сохраняли свое положение номинальной независимости, пользовались привилегиями латинского гражданства. Однако кажется, что это было разрушающееся место, и впоследствии в истории не было обнаружено никаких его следов. Говорят, что это место было окончательно заброшено из-за разрушений сарацинов в 900 году нашей эры, и теперь оно полностью заброшено. Современный город Кастелламмаре-дель-Гольфо, расположенный примерно в 10 км, занимает почти, если не совсем то же место, что и древний торговый центр или порт Сегесты.

Ситуация
Греческий театр

Руины города находятся на вершине Монте-Барбаро на высоте 305 м над уровнем моря. Город был защищен крутыми склонами с нескольких сторон и стенами на более пологом склоне к храму.

С вершины холма открывается вид на долину и залив Кастелламаре. Город контролировал несколько основных дорог между побережьем на север и внутренними районами. О плане города известно очень мало. Аэрофотосъемка показывает регулярный план города, частично построенный на террасах для преодоления естественного уклона. Нынешние останки могут быть от реконструкции после разрушения города Агафоклом.

Текущие археологические работы показывают, что это место было повторно занято мусульманской общиной в нормандский период. В ходе раскопок были обнаружены мусульманский некрополь и мечеть 12 века рядом с нормандским замком. Имеются данные, свидетельствующие о том, что мечеть была разрушена после прихода нового христианского правителя в начале 13 века. Похоже, что город был окончательно заброшен ко второй половине 13 века.

Храм
Храм Сегесты в Томас Коул на фото 1843 года

На холме недалеко от древнего города Сегеста находится необычайно хорошо сохранившееся Дорический храм. Считается, что он был построен в 420-х годах до нашей эры афинским архитектором, несмотря на то, что в городе не было большого греческого населения. Храм имеет шесть на четырнадцать колонн на основании размером 21 на 56 метров, на платформе высотой три ступени. Некоторые элементы предполагают, что храм так и не был закончен. Колонны не были рифлеными, как обычно в дорическом храме, и в блоках основания все еще присутствуют боссы (используемые для подъема блоков на место, но затем обычно удаляются). В храме также отсутствует целла, какие-либо украшения, алтарь или посвящение божеству, и он никогда не был покрыт кровлей. Храм избежал разрушения карфагенянами в конце 5 века.

Дополнительная литература
  • Берфорд, Элисон (1961). «Строительство храма в Сегесте». The Classical Quarterly. 11 (1–2): 87–93. doi : 10.1017 / S0009838800008417.
Ссылки
Источники

В эту статью включен текст из публикации, находящейся сейчас в общественном достоянии : Смит, Уильям, изд. (1854–1857). «Сегеста». Словарь греческой и римской географии. Лондон: Джон Мюррей.

Внешние ссылки
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Segesta.
Последняя правка сделана 2021-06-07 08:54:05
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте