Сатьябхама | |
---|---|
Деванагари | सत्यभामा |
Санскрит транслитерация | Сатьябхама |
Принадлежность | Деви, Бхудеви, Аштабхарья, царица Дварка |
Абоде | Дварака |
Пол | Женский |
Личная информация | |
Родители |
|
Супруг | Кришна |
Дети | Бхану, Свабхану, Субхану, Бхануман, Прабхану, Атибхану, Пратибхану, Шрибхану, Брухадбхану и Чандрабхану |
Сатьябхама, также известный как Сатраджити, - третья супруга индуистского бога Кришна, восьмой аватар бога Вишну. Сатьябхама описывается как аватар Бхудеви, Богини Земли. Она помогла Кришне победить демона Наракасура.
Сатьябхама была дочерью Царя Ядавы Сатраджита, царский казначей Двараки, владевший драгоценным камнем Шьямантака. Сатраджит, который забрал драгоценный камень у бога солнца Сурьи и не хотел расстаться с ним, даже когда Кришна, царь Дварака, попросил его, сказав будет с ним в безопасности. Вскоре после этого Прасена, брат Сатраджита, отправился на охоту с драгоценным камнем, но был убит львом. Джамбаван, известный своей ролью в Рамаяне, убил льва и отдал драгоценный камень своей дочери Джамбавати. Когда Прасена не вернулся, Сатраджит ложно обвинил Кришну в убийстве Прасены ради драгоценного камня.
Кришна, чтобы удалить пятно на своей репутации, отправился со своими людьми на поиски драгоценного камня и нашел его в пещере Джамбавана вместе со своей дочерью. Джамбаван напал на Кришну, посчитав его злоумышленником, который пришел забрать драгоценный камень. Они сражались друг с другом 28 дней, когда Джамбаван, все тело которого было ужасно ослаблено из-за порезов меча Кришны, наконец узнал в нем Раму и сдался господину.
В качестве раскаяния в своей борьбе с Кришной Джамбаван подарил Кришне драгоценный камень, а также свою дочь Джамбавати в жены. Кришна вернул камень Сатраджиту, который, в свою очередь, извинился за свое ложное обвинение. Он сразу же предложил жениться Кришне и его дочери Сатьябхаме. Кришна принял их, но отказался от драгоценного камня.
У Сатьябхамы с Кришной было 10 сыновей - Бхану, Свабхану, Субхану, Бхануман, Прабхану, Атибхану, Пратибхану, Шрибхану, Брухадбхану и Чандрабхану. Согласно Харивамсе, у нее также были дочери, а ее старший сын Бхану был женат на Юдхиштхире и дочери Драупади Сутхану.
Наракасура был тираном Данавы, который захватил город Прагджотишья и правил в нем Ассам. Он получил благо от Брахмы, что он умрет только от руки своей матери. Вооруженный благом, он правил как деспот. Наракасура был печально известен своим безнравственным правлением и пренебрежением к полубогам и женщинам. Его матерью была богиня земли Бхуми Деви. Кроме того, его мать получила дар от Вишну, согласно которому ее сын должен умереть только тогда, когда она этого пожелает.
Пристрастившийся к власти, он победил Господа Индру, похитил 16000 женщин и заключил их в тюрьму в своем дворце. Он украл серьги Адити, небесной богини-матери, и узурпировал некоторые из ее территорий. После этого царь богов Индра попросил Шри Кришну победить и убить демона и освободить Девлока от его злодеяний. По его просьбе Кришна осадил город Наркасура с помощью своего автомобиля Гаруды вместе со своей любимой женой Сатьябхамой.
Между Шри Кришной и Наркасурой завязалась ужасная битва. Демон несколько раз доказывал, что подходит Кришне, и сводил на нет несколько ракет, которые Кришна бросил в него. В одном случае демон швырнул шакти в Кришну, что нанесло Кришне легкую боль и упало без сознания (ложно). Это взбесило Сатьябхаму, который, в свою очередь, выпустил стрелы в Наракасура, и Кришна и Сатьябхама в конце концов убили его. Сатьябхама - воплощение Бхуми Деви во время аватара Кришны Господа Вишну, и поэтому дар, данный Бхуми Деви, был исполнен. После этого Кришна получил украденные серьги матери богов Адити. Адити была довольна преданностью Сатьябхамы своему мужу и дала ей дар навсегда остаться молодой и красивой. Этот великий день отмечается как Нарак-Чатурдаши, который приходится на праздник Дивали (первый важный день Дивали).
Победа Господа Кришны над Наракасурой обернулась свободой для всех его пленников и почитанием Адити. Спасая 16000 женщин, Кришна женился на них, чтобы восстановить их честь в обществе, поскольку они долгое время находились в плену. Однако брак здесь следует рассматривать только потому, что Господь является скорее спасителем этих 16 000 женщин, чем фактическим браком с ними. Говорят, что Господь Кришна женат только на восьми женщинах, и что Рукмини, его первая жена, уникальна в своей преданности и любви к Кришне.
История Тулабхарама отсутствует в основных писаниях, относящихся к жизни Кришны. Сатьябхама гордилась любовью Кришны к ней и своей властью над его сердцем. Однажды Риши Нарада прибыл в Двараку и в ходе беседы намекнул Сатьябхаме, что любовь, которую проявляет к ней Кришна, не так уж реальна, и на самом деле это Рукмини (первая жена Кришны), которая действительно контролирует свое сердце. Не в силах вынести это, Сатьябхама бросил вызов Нараде, чтобы доказать это. Нарада, используя свой манер слов, обманом заставил ее принять врату (ритуал), когда она должна отдать Кришну в качестве милостыни Нараде и вернуть его, придав Кришне вес богатства. Нарада соблазнил ее принять эту врату, сказав ей, что любовь Кришны к ней многократно возрастет, если ей удастся выполнить тулабхарам. Он также подстегнул ее эго, намекнув, что ее богатства может быть недостаточно, чтобы сравняться с весом Кришны. Когда эго Сатьябхамы поднялось должным образом, она сказала Нараде, что может мобилизовать столько богатства, что перевесить Кришну - детская игра. Нарада предупредил ее, что, если она не сможет этого сделать, Кришна станет его рабом, с которым нужно делать все, что ему заблагорассудится.
Вскоре все было готово для враты. Сатьябхама отдал Кришну в качестве милостыни, несмотря на мольбы других жен. Кришна, всегда готовый избавиться от эго своих последователей, покорно подчинился этой драме. После того, как Сатьябхама пожертвовал Кришну Нараде, она организовала масштабное сооружение и отправила со всей уверенностью за свое огромное сокровище из золота и драгоценностей. Все, что у нее было, вскоре поставили на весы, но не сдвинулись с места. Нарада начал дразнить ее и угрожал, что, если она не сможет положить достаточно золота или алмазов, он будет вынужден продать Кришну с аукциона как раба кому-то другому. Сатьябхама в безумной панике подавила свою гордость и умоляла всех остальных жен отдать свои драгоценности. Они согласились из-за любви к Кришне, но, увы, это было бесполезно.
Кришна оставался безмолвным свидетелем всей этой драмы и втирал соль в открытые раны эго Сатьябхамы, который теперь должен стать рабом какого-то риши и должен будет страдать от разлуки со своей дорогой женой. Нарада сказал Сатьябхаме, что Рукмини, возможно, сможет вывести ее из затруднительного положения. Наконец она проглотила свою гордость и обратилась к преданной первой жене Кришны. Пришла Рукмини и с молитвой к мужу положила на чашу весов (тула) единственный лист священного Туласи. И вот, весы сразу стали настолько тяжелыми, что даже после удаления всех драгоценных камней весы были прижаты к стороне листа Туласи.
Хотя в разных текстах есть разные версии относительно того, почему было организовано взвешивание, история о Тулси листе, помещенном Рукмини, имеет больший вес, чем богатство Сатьябхамы, является распространенной. окончание. Эта история часто повторяется, чтобы показать значение Тулси и то, что смиренное приношение Богу превосходит любое материальное богатство. Богиня Сатьябхама никогда не гордилась, но, чтобы научить мир, она поступила так.
Вана Парва, Книга 3 Махабхараты. показывает дружбу между Сатьябхамой и Драупади. Кришна и Сатьябхама посещают Пандавов и Драупади в лесу Камьяка. Когда две женщины остались одни, Сатьябхама задает Драупади несколько вопросов о ее семейной жизни или «стридхарме». Затем Драупади дает ей советы и делится секретами счастливого брака из своего опыта. Две женщины обсуждают следующие темы: семья, отношения, уважение, работа и т. Д.
В Ашвамедха Парва, когда Бхима прибыл в Двараку, чтобы передать приглашение Ашвамедхи Кришне, Кришне служили пользователя Satyabhama.
Кришна, Сатьябхама и несколько других дорогих жен Кришны вошли в лес, решив приступить к практике аскез. Они начали питаться плодами и корнями и проводить время в созерцании Хари. Выйдя за пределы Химавата, они поселились в месте под названием Кальпа.
«Бхама Калапам», танцевальная драма Кучипуди и повествует о история Сатьябхамы. Традиционно каждый танцор должен исполнить это произведение хотя бы раз в своей танцевальной карьере. Раньше Кучипуди исполняли только мужчины. Эта традиция изменилась, теперь в нее входят исполнители женского пола. Бхамакалапам - очень красивая танцевальная драма Кучипуди, содержащая множество красивых лирических эпизодов в полной версии. Однако в последнее время более распространен только Бхама-даруву.
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Сатьябхама. |