Войти
 Местоположение Салдэ во втором веке нашей эры, во время правления Адриана | |
  Показано внутри Алжир | |
| Местоположение | Алжир |
|---|---|
| Регион | Провинция Бежая |
| Координаты | 36 ° 45′00 ″ N 5 ° 04′00 ″ E / 36,75 ° N 5,066667 ° E / 36,75; 5,066667 |
Салдэ был важным портовым городом в древнем Ро man Empire, расположенный в сегодняшнем Béjaïa (в Kabylia, восточный Алжир ). Обычно это был перекресток между восточными и западными частями Северной Африки со времен Карфагена до конца Византийской империи с континента.
Салдэ были сначала заселены нумидийцами берберами. Небольшой порт в Карфагене и в ранние римские времена, это был пограничный город между Римом и Джубой, расположенный к востоку от древних берберских королевств.
Официально он стал римской колонией под названием Чивитас Салдитана во время правления римского императора Октавиана Августа. Он упоминается в Плинии Старшего Naturalis Historia.
Принстонская энциклопедия классических памятников сообщает:
Римский «циппус» и таблички с надписями на Римский период ушел более обильные остатки. Остатки крепостных валов видны в нескольких местах.... Из памятников, которые были сохранены или отмечены, особенно интересны остатки храма под церковью, построенного на месте мечети. Храм, несомненно, находился рядом с форумом, о местонахождении которого указывают основания статуй. В непосредственной близости от общественных бань выложена большая орнаментальная мозаика (ее фрагмент выставлен в церкви). Другие общественные бани находились на территории Гражданской больницы. Там были обнаружены две похожие мозаики; они изображают головы морского бога Океана в окружении нереид (нимф). Один находится в музее Алжира, другой - в ратуше Бежайи. Третья общественная баня была расположена недалеко от средней школы. Цистерны и бассейны все еще видны (действительно, все еще используются) в нескольких местах в верхнем городе. Их питал акведук Туджа, по которому вода поступала из источников, расположенных в 21 км к западу... К западу от среднего города в округлой впадине, по-разному предполагалось, размещались цирк, амфитеатр и театр.. Неизвестны древние останки, которые решают этот вопрос. В единственной надписи (CIL, VIII, 8938) упоминаются «ludi circenses». В окрестностях города было найдено множество римских скульптур, некоторые из них высечены в скале, некоторые найдены в земле, другие как саркофаги. Саркофаг со стригилами находится в Лувре. Немногие скульптуры происходят из самого Салда, в основном капители и вотивные стелы, посвященные Сатурну.
Римская сводчатая крыша цистерны у подножия акведука Туджа Город увеличивался в размерах за счет новых зданий и императора Веспасиана заселили город многими римскими ветеранами, увеличив его население и значение в провинции Mauretania Caesariensis, а когда она была разделена, в новой позднеримской провинции Mauretania Sitifensis.
В городе действовал римский ius (закон), и его граждане были наделены полными гражданскими правами. Салдэ был центром Mauretania Caesariensis полностью романизированной области, которая в конце III века была даже полностью христианской.
В III веке нашей эры Гай Корнелий Перегрин, декурион (городской советник) Салда, был трибуном (военным трибуном, командиром на уровне когорты) вспомогательного гарнизона в Алауна Карветиорум, на севере Британии. Посвященный им алтарь был обнаружен незадолго до 1587 года в северо-западном углу форта, где он, вероятно, был повторно использован в позднеримском здании ().
Древняя арка В V веке Салдэ стал столицей недолговечного королевства вандалов германских вандалов, который закончился примерно в 533 г. византийским завоеванием, в результате которого была создана африканская префектура, а затем Карфагенский экзархат.
. После арабского завоевания VII века Салдэ отказался и практически исчез. к концу первого тысячелетия.
В 11 веке он был переименован в Беджая (v.) Династией Берберов Хаммадидов, которая сделала его своей столицей, и он стал важным портом и центром культуры.
С распространением христианства Салдэ стал епископством. Епископ Пасхазий был одним из католических епископов, которых ариан король вандалов гунерик вызвал на Карфагенский собор (484), а затем сослал его.
Христианство пережило арабское завоевание, исчезновение старого города Салдэ и основание нового города Беджая. Существует письмо Папы Григория VII (1073–1085), адресованное clero et populo Buzee (духовенство и народ Беджая), в котором он пишет о хиротонии епископа по имени Сервандус для христианской Северной Африки..
Салдэ больше не является епископством с постоянным проживанием. Сегодня он внесен в список Католической церкви как титульный; см..
. список действующих лиц, в основном низшего (епископского) ранга, несколько человек среднего (архиепископского) ранга:
Это титульное видение, что сбивает с толку, долгое время одновременно имело аналог (также латинский), названный Bugia, итальянская форма Béjaïa, современное название бывшего Saldae. Таким образом, Бугиа был альтернативным титулом, который в последний раз носил Джордж Хилари Браун, титулярный епископ с 5 июня 1840 года по 22 апреля 1842 года, когда он стал постоянным епископом Ливерпуля.
Портал Древнего Рима 