Войти
| Агенская епархия. Dioecesis Agennensis. Диоцеза д'Ажен | |
|---|---|
 Собор Агена | |
| Местоположение | |
| Страна | Франция |
| Церковная провинция | Бордо |
| Митрополит | Бордоская архиепархия |
| Статистика | |
| Площадь | 5,384 км (2079 квадратных миль) |
| Население. - Всего. - Католики (включая нечленов) | (по состоянию на 2015 год). 341 700 (оценка). 204 700 (оценка) (59,9%) |
| Приходы | 194 |
| Информация | |
| Конфессия | Римско-католическая |
| Sui iuris церковь | Латинская церковь |
| Обряд | Римский обряд |
| Дата основания | IV век |
| Собор | Собор Святого Капреса Агенского |
| Диакон и мученик | Святой Стефан |
| Светские священники | 47 (епархиальный). 28 (Религиозный Приказы). 20 постоянных диаконов |
| Текущее руководство | |
| Папа | Франциск |
| Епископ | Юбер Эрбрето |
| Митрополит архиепископ | Кардинал Жан-Пьер Рикар |
| Веб-сайт | |
| Сайт т епархия | |
Римско-католическая епархия Агена (латинское : Dioecesis Agennensis; французский : Diocèse d'Agen) - это латинский обряд римско-католический епархия во Франции.
епархия включает Департамент Лот-и-Гаронна, в Регионе в Аквитании. Он был последовательно суфраганом архиепархии Бордо (при старом режиме), Тулузы (1802–1822) и снова Бордо (с 1822).
Легенды, не предшествующие девятому веку, касающиеся святого Капрасия, замученный с св. «Фидес» префекта галлов Дакиана во время гонений на Диоклетиана и история Винсентия, христианского мученика (написанная около 520 г.), не дают основания для более поздних преданий, которые делают этих двух святых первые епископы Ажена.
собор Аженской епархии раньше располагался в церкви Св. Капразия, за стенами римского города. В реконструированном состоянии он представляет собой великолепный образец романской архитектуры XII-XIII веков. После реставрации епархии в 1802 году он снова стал кафедральным собором на месте собора Святого Этьена, разрушенного во время Французской революции.
Во время Великого раскола и Папа в Риме, и Папа в Авиньоне назначали епископов Агена, но поскольку Ажен и Франция поддерживали Пап в Авиньоне, именно их назначенцы получали светские права от царя и были установлены в епархии.
В 1516 году король Франциск I подписал договор с Папой Львом X, который стал называться Болонским конкордатом, в котором король и его преемники получили право назначать каждого и каждый из епископов во Франции, кроме епархий Меца, Туля и Вердена. Папы оставляли за собой право одобрить (предварительно согласовать) выбор короля, а иногда они отклоняли кандидатуру. Такой порядок просуществовал, за исключением десятилетия (1790–1801) Французской революции, вплоть до Закона о разделении церквей и государства 1905 года. После этого папы взял на себя исключительное право назначать епископов, хотя официальная терминология все еще остается «избранными».
Карта епархии Ажена, составленная Николасом Сансоном, датированная 1679 годом Капитул собора состоял из двенадцати каноников и нескольких сановников (не сановников). Главными сановниками были великий архидьякон и регент. Среди второстепенных сановников были два других архидиакона (Монклар и Мармонд), ризничий, привратник и кантор. Должность кантора была запрещена кардиналом Леонардо Гроссо делла Ровере (1487–1519), но восстановлена епископом Антонио делла Ровере (1519–1538); он был подавлен во второй раз и снова восстановлен епископом Николасом де Вилларсом (1587–1608).
Глава собора, а также главы всех соборов и коллегиальных церквей во Франции были отменены Национальным собранием в 1790. Кафедральный собор Агена был восстановлен в церкви Сен-Капре епископом Жаном Жакупи в 1802 году на основании апостольского протокола от 10 ноября 1802 года. Он состоял из 10 каноников, первые два из которых были генеральными викариями.
Последняя попытка капитула отстоять свое традиционное право избирать епископа произошла после смерти епископа Пьера де Берара 21 июля 1477 г. Капитул приступил к выборам и выбрал Пьера Дюбуа, каноника и кантора капитула собора Сен-Андре в Бордо, и его представили архиепископу для утверждения. Но 29 сентября 1477 года король Людовик XI написал капитулу, объявив, что он назначил Жана де Мончену епископством Ажена, без сомнения полагаясь на прагматическую санкцию Буржа (1438). Папа Сикст IV, однако, в булле от 4 октября 1477 года назначил своего племянника Галеотто Гроссо делла Ровере епископом Агена. 29 декабря 1477 г. он издал еще одну буллу, подтверждающую отставку избранного епископа Пьера Дюбуа, и в конце года в епархии выдавались документы sede episcopali vacante. Затем 3 июля 1478 года Мончену, еще будучи избранным епископом Ажена, был переведен в епархию Вивье, тем самым аннулировав свои претензии на Аген, а 5 июля 1478 года Сикст IV издал еще одну буллу, снова назвав Галеотто Гроссо делла Ровере епархией. Агена. Казалось, дело улажено.
Но 14 ноября 1478 года Пьер Дюбуа отозвал свою отставку, а 9 апреля 1479 года король Людовик передал все дело сначала в парламент Бордо, а затем в Королевский совет. 9 сентября 1480 года Пьер Дюбуа снова подал прошение об отставке, от которой 17 марта 1483 года он снова отказался. Результатом стал десятилетний раскол в епархии Ажена, который окончательно завершился окончательной отставкой всех своих прав Пьером Дюбуа 25 января 1487 года и смертью Галеатто Гроссо.
Традиция гласит, что глава Сен-Капре обрел самостоятельное существование, когда останки Сен-Капре были перенесены в город в новый собор Сент-Этьен; некоторые каноники старого собора Сен-Капре переехали в Сент-Этьен, в то время как другие предпочли остаться в своем привычном месте, где имелся достаточный доход, чтобы поддерживать их и где они могли сохранить свои прерогативы и превосходство. Нет никаких документальных свидетельств, подтверждающих эту гипотезу о существовании двух глав. Фактически, самым ранним документом, который относится к капитулу Сен-Капре, является хартия 1180 года, в которой английский король Генрих II приказывает капитулу Сент-Этьена экономически не беспокоить капитулу Сен-Капре. Существует также традиция, что обе главы изначально состояли из обычного духовенства (монахов). Нет никаких доказательств этого утверждения, и действительно, в отсутствие доказательств некоторые утверждают, что монахи были бенедиктинцами, другие - что они были обычными канониками, следуя правилу святого Августина. Что несомненно, так это то, что к концу 13 века каноны были светскими, а не обычными.
Глава Сен-Капре имел только одно достоинство, приора, и различное количество канонов. К 1311 году их было пятнадцать, хотя Папа Мартин V в 1417 году приказал сократить их до двенадцати, хотя фактическое количество канонов было десять, к которым был добавлен приор. Каждый из каноников избирался членами капитула (другими словами, орган координировал своих собственных членов без внешнего влияния), а настоятель избирался канониками. И в старом, и в новом соборе настоятель занимал первое место по старшинству после епископа, даже опережая по достоинству и канонам Сент-Этьена. Каноны Сен-Капре не играли роли в избрании епископа.
В 1526 году Жан д'Эскламальс, сеньор де Пужоль, и его жена Катрин де Леви в сотрудничестве с капитулом Сен-Капре основали капитул канонов. для которого была построена церковь Нотр-Дам и Сен-Пьер де Пужоль. Булла творения была подписана Папой Климентом VII 7 сентября 1526 г. и требовала, чтобы каноники проживали и выполняли все литургические службы; Сеньору, однако, было дано право уменьшить требования, учитывая потребности дня. К 18 веку канонов уже не существовало. Первоначально там были декан и десять каноников, но доходов было недостаточно, и их число сократилось до шести. Приходской священник Сен-Коломб де Пужоль был каноником по должности. Глава Пужоль имел преимущество в епархиальных синодах сразу после капитула Сен-Капре.
Во время Французской революции епархия Ажена была подавлена Законодательное собрание в соответствии с Гражданской конституцией духовенства (1790 г.). Его территория была включена в новую епархию, названную «Lot-et-Garonne », которая совпадала с новым гражданским департаментом с таким же названием. Лот-и-Гаронна входила в состав митрополии под названием «Métropole du Sud-Ouest».
Новая Гражданская конституция предписывала, чтобы епископы избирались гражданами каждого «департамента». Заработная плата выплачивалась из средств, полученных от конфискации и продажи церковной собственности. После Конкордата 1801 года епископы и священники продолжали получать зарплату и пенсию от государства вплоть до Закона о раздельном проживании 1905 года, статья 2.
Эта система немедленно вызвала самые суровые вопросы канонического права, поскольку избиратели не обязательно должны быть католиками, а одобрение Папы не только не требуется, но и фактически запрещено. Более того, учреждение новых епархий и перевод епископов не входило канонически в компетенцию гражданских властей или Церкви во Франции. Результатом стал раскол между «Конституционной церковью» и Римско-католической церковью.
Поскольку законный епископ Ажена Жан-Луи де Боннак отказался принести присягу Конституции, его место было объявлено вакантным, и были назначены выборы. Тщательно отобранные избиратели Лот-и-Гаронны встретились и 13 марта 1791 года избрали лазаристского священника Лабарта, который был директором местной семинарии, своим конституционным епископом. Четыре дня спустя он отклонил выборы. 18 марта большинство выборщиков выбрали Жана-Батиста Гобеля, но он был также избран выборщиками Парижа, и он принял их предложение. Выборщики Лот-и-Гаронны тогда, казалось, были готовы выбрать титулярного епископа Вавилона, Жана-Батиста Дюбурга-Мирудо, но Андре Констан, доминиканский профессор богословия из Бордо, получил свое имя от Société des Amis de la Конституция. Констант был избран над Мирудот от 232 до 137. Констант ушел в отставку в 1801 году; Боннак был уволен Пием VII в 1801 году. Епархия Лот-и-Гаронна была также упразднена, а епархия Ажена восстановлена папской буллой.
.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1907). «Агенская епархия ». Католическая энциклопедия. 1. Нью-Йорк: Robert Appleton Company.Координаты : 44 ° 12′25 ″ N 0 ° 37′10 ″ E / 44,20694 ° N 0,61944 ° E / 44,20694; 0.61944
