Войти
Пратьякша - одна из трех основных Под знанием это означает то, что перед глазами ясно, отчетливо и очевидно.
.
ПРАТИКША и Пратьякша Оба разные значения (प्रत्यक्षा и प्रत्यक्ष)
Пратьякша (санскрит : प्रत्यक्ष IAST : pratyakṣa) буквально означает то, что воспринимается глазом или видимое, в общем случае это означает присутствие, присутствие перед глазами, т.е. диапазон зрения, познаваемый любым органом чувств, отчетливый, очевидный, ясный, прямой, непосредственный, явный, выраженный, телесный; это прамана, способ доказательства. Школа Ньяя признает пратьякшу (восприятие) как разновидность праманы наряду с анумана (вывод), упамана (сравнение) и шабда (устное свидетельство); эта школа признает только эти четыре вида. Санкхья Школа не признает Упаману праманой. К этим четырем вспомогательным элементам, которые помогают пролить свет на вещи, ведантисты и мимамсаки также добавляют анупалабдхи (отсутствие опасений) и артхапатти (предположение) как действительные праманы. знание
Пратьякша - одно из трех основных средств познания. Три основных средства познания: 1) анумана, вывод из данных, ценность которого зависит от владения правильными данными, от правильного наблюдения за данными, включая проведение правильных аналогий, безошибочное восприятие истинной идентичности. и отказ от ложной идентичности, справедливой оценки различий и контрастов, а также о силе правильного рассуждения на основе правильных данных; 2) Пратьякша, которая представляет собой процесс сбора и знания данных, и 3) Аптавакья, которая является свидетельством, свидетельством людей, обладающих искомым знанием.
Пратьякша относится к способности восприятия, с которыми связаны мысли (Чинта ), воображение (Калпана) и волеизъявление (Прайтна), четыре вместе как Четас освещают Манас, обычное умственное оборудование индивидуальный, и дать осознание или сознание (Четна). Существует четыре типа достоверных восприятий: а) индрия пратьякша или чувственное восприятие, б) манас пратьякша или ментальное восприятие, в) сваведана пратьякша или самосознание и г) йога пратьякша или сверхнормальная интуиция. В чувственном восприятии, которое является неопределенным восприятием, читташакти (разум-энергия) действует как субстрат чувств. Ментальное восприятие возникает, когда читташакти с помощью буддхи размышляет о чувственных объектах и является определенным восприятием. Самосознание возникает, когда под руководством таттв или панчакош, рага (привязанность), видья (знание), нияти (порядок вещей), кала (время) и калпа (элементы) вместе с удовольствием и боль становится объектом знания для чит, самосознания. Сверхнормальная интуиция достигается после удаления нечистот, покрывающих разумное я, посредством практики восьмиступенчатой йогической дисциплины.
Знание пратьякши может быть получено через а) мирскую пратьякшу, внешнюю через пять чувств и внутреннюю через ум, и б) Трансцендентная пратьякша, которая делится на Саманью, Лакшану, Гьяна-лакшану и Йогаджу. Пратьякша (очевидная или очевидная) делится на Савикальпа, Нирвикальпа и Пратибхигья. Знание пратьякши интуитивно по своей природе, и в Йога и Веданта также известно как Апарокшанубхути.
