Парамифия Παραμυθιά | |
---|---|
Центральная улица Парамифии | |
Парамифия Расположение в региональном отделении | |
Координаты: 39 ° 28'N 20 ° 30'E / 39,467 ° с. Ш. 20,500 ° в. / 39,467; 20 500 Координаты : 39 ° 28'N 20 ° 30'E. / 39,467 ° с. Ш. 20,500 ° в. / 39,467; 20 500 | |
Страна | Греция |
Административный район | Эпир |
Региональная единица | Thesprotia |
Муниципалитет | Сули |
• Муниципальное образование | 342,2 км 2 (132,1 квадратных миль) |
численность населения (2011) | |
• Муниципальное образование | 7 459 |
• Плотность муниципальных образований | 22 / км 2 (56 / кв. Миль) |
Сообщество | |
• Численность населения | 2730 (2011) |
Часовой пояс | UTC + 2 ( EET ) |
• Лето ( DST ) | UTC + 3 ( EEST ) |
Почтовый Код | 462 00 |
Код (а) города | 26660 |
Регистрация автомобиля | ΗΝΑ - ΗΝΒ - ΙΕ |
Веб-сайт | www.dimos-souliou.gr |
Парамифия ( греч. Παραμυθιά) - город и бывший муниципалитет в Феспротии, Эпир, Греция. После реформы местного самоуправления 2011 года он является частью муниципалитета Сули, резиденцией и муниципальной единицей которого является. Муниципальное образование имеет площадь 342,197 км 2. Население города по переписи 2011 года составляет 2730 человек.
Парамифия действует как региональный центр для нескольких небольших деревень в долине Парамифия и имеет магазины, школы, тренажерный зал, стадион и медицинский центр. Основные направления экономики - сельское хозяйство и торговля. Город построен на склонах горы Горилла и выходит на долину внизу. Замок Парамифия был построен на холме в одной из самых высоких точек города в византийский период и сегодня открыт для туристов.
Современное шоссе Эгнатия, соединяющее Игуменицу с Яниной, проходит через долину к северу от города Парамифия.
Во время византийской и большей части османской эпохи город назывался по-гречески Агиос Донатос ( греч. Άγιος Δονάτος), в честь покровителя города Святого Доната Эворейского. Это основа албанского ( Аждонат или Аждхонат) и турецкого имени ( Айдонат). Название «Парамифия» происходит от одного из имен Девы Марии на греческом языке («Парамифия» в переводе с греков означает «утешительница»). Один из кварталов города был назван в честь его церкви, посвященной Деве Марии ( Парамифия), а топоним заменил предыдущее название, скорее всего, в 18 веке, как и в 17 веке в официальных документах Османской империи, город и соответствующий каза (район) по-прежнему обозначается как Айдонат. На арумынском языке он известен как Pãrmãthia или Pãrmãthii.
Муниципальное образование Парамифия состоит из 23 общин. Всего в муниципальном образовании проживает 7 459 человек (2011 г.). Сам город Парамифия с населением 2730 человек расположен в амфитеатре на высоте 750 м, у подножия горы Горилла, между реками Ахерон и Каламас. Хребет Гориллы (высота 1658 м) находится на восточной стороне города, а Хионистра (1644 м) - на северо-востоке. В черте города протекает река Кокитос ( Коцит ), одна из рек подземного мира в греческой мифологии. Долина Парамифии - одна из крупнейших в Теспротии и одна из основных сельскохозяйственных территорий Эпира.
Самыми ранними известными обитателями этого района были греческие племена хаонов. Поздние бронзовые древности были найдены в районе «Цардакия», где, вероятно, существовало микенское поселение.
Парамифия произошла от древнего хаонского города Фотика ( древнегреческий : Φωτική), названного в честь Фотия, вождя хаонов. Известный клад из бронзы, начиная с середины 2 - го века нашей эры, были обнаружены девятнадцать бронзовых скульптур во время 1790s, недалеко от деревни Paramythia. Вскоре после их открытия клад был отправлен в Санкт-Петербург, чтобы войти в собрание Екатерины Великой. После ее смерти первоначальный клад разошелся по разным европейским коллекциям. В конце концов четырнадцать статуэток попали в Британский музей.
Фотике, как и остальная часть Эпира, стал частью Римской, а затем Византийской империй. В позднеримскую эпоху он был резиденцией епископства и был переименован в честь святого Доната Эворейского.
После падения Константинополя в результате Четвертого крестового похода в 1204 году Фотике стал частью деспотата Эпира. Деспотат оставался независимым в течение следующих двух столетий, сохраняя греческие византийские традиции. В 1359 году греческие знатные люди региона вместе с представителями соседней Янины отправили делегацию к сербскому правителю Симеону, чтобы поддержать их независимость от возможных нападений со стороны албанских соплеменников. Город оставался частью деспотии Эпира, но во время правления деспота Томаса II Прелюбовича греческие полководцы Фотика / Агиос Донатос отказались признать их своим правителем. Город перешел к османам в 1449 году. Парамифия была частью османского санджака Янины.
В 1572 году Парамифия оказалась под кратковременным контролем греческого восстания. Согласно венецианским сообщениям, лидер греческой революции Петрос Ланцас убил османского полководца Парамифии. До конца 16-го и начала 17-го веков большая часть населения Парамифии была христианами. В последнем 1583 году многие имена глав домохозяйств являются типичными христианскими албанскими именами (Gjon, Lekë, Pal). Большинство жителей, возможно, говорили на албанском в своей семье, но были также говорящие по-гречески, и в этом районе, вероятно, было двуязычие между албанским и греческим. В период Османской империи значительная часть экономической и политической жизни Парамифии контролировалась феодальными землевладельческими семьями, которые возникли в этом регионе. Одним из наиболее значительных из них в Парамифии была албанская семья Прониари, которая прочно утвердилась к концу 18 века. Чамские албанские землевладельцы Парамифии и Маргарити были в конфликте с Али-пашой из Яннины в течение большей части пашаликской эпохи Янины. Эти семьи к концу османской эпохи владели почти 90% пахотных земель равнины Парамифии. Это экономическое разделение между преимущественно мусульманскими помещиками и христианскими крестьянами сильно способствовало политическому сдвигу части населения в сторону Королевства Греции с конца 19 века.
Школа греческого языка была аттестована с 1682 года. Она пришла в упадок и закрылась в середине 18 века, однако с конца 17 века постоянно действовала другая греческая школа, а в 1842 году она была расширена за счет дополнительных классов. В 1854 году в Эпире произошло крупное восстание, и город на короткое время перешел под контроль партизанских сил Souliote, которые требовали союза Эпира с Грецией.
В начале 20 века, хотя большинство местных мусульман были албаноязычными, существовали значительные общины грекоязычных и цыганских мусульман, которые эмигрировали в этот район из южной Греции после 1821 года. Православная христианская община в основном говорила по-албански.. После окончания Балканских войн (1912–1913) город стал частью греческого государства, как и остальная часть региона Эпир. В межвоенный период Парамифия была центром албаноязычного региона Хамерия и главным образом албаноязычным торговым городом, который после 1939 года все чаще становился грекоязычным. Во время греко-итальянской войны город был сожжен албанскими бандами чамов (28 октября - 14 ноября 1940 г.), а знатные греки были убиты. Во время следующей оккупации Греции осями (1941-1944) в городе проживало 6000 жителей; 3000 греков и 3000 чамских албанцев.
Парамифия сначала попала под контроль Италии, а затем под власть Германии после капитуляции Италии (сентябрь 1943 г.). Когда Италия вступила в фазу капитуляции в течение 1943 года, EDES безуспешно пыталась приблизиться к общине чамов в мае 1943 года, но в июле 1943 года они достигли кратковременного прекращения огня в районе Парамифии. За крахом Италии в регионе последовал ввод немецкой армии. В Парамифии, когда итальянские подразделения расформировывались, ополчение чамов столкнулось с левым крылом ELAS, которое попыталось их разоружить. ELAS на короткое время контролировал часть города, но был быстро разбит немецким наступлением. Члены Geheime Feldpolizei также были отправлены в Парамифию для организации и использования групп чамов. В ходе операции, за которой последовала 1-я горнострелковая дивизия при поддержке ополчения чамов в течение недели с 20 по 29 сентября, до 200 греков в Парамифии и ее окрестностях были убиты, а 19 муниципалитетов были разрушены. В одном из инцидентов в ночь на 27 сентября 1943 года ополченцы Чама арестовали 53 мирных греческих жителя в Парамифии и через два дня казнили 49 из них. Эту акцию организовали братья Нури и Мазар Дино (офицер ополчения чамов), чтобы избавиться от греческих представителей и интеллигенции города. Согласно немецким сообщениям, ополченцы Чама также были частью расстрельной команды. 30 сентября швейцарский представитель Международного Красного Креста Ханс-Якоб Бикель посетил этот район и подтвердил нападения, совершенные ополченцами Чам в сотрудничестве с силами Оси.
26–27 июня 1944 г. по приказу штаба союзников город был взят Национальной республиканской греческой лигой (ЭДЕС). Есть конкурирующие сроки о событиях сдачи города. Некоторые источники упоминают, что EDES, возможно, договорились о своем вступлении в Парамифию с немецкой армией, которая собиралась отступить вместе с отрядами чамов. Затем ополченцы Чам безуспешно пытались захватить город. Другие упоминают, что EDES взяла город после разгрома немецко-фашистской обороны Чама. Немцы отступили без значительных потерь, а оставшиеся вооруженные отряды албанцев были разоружены. Чамское ополчение и немецкий Вермахт безуспешно пытались вернуть город. EDES выпустила прокламацию, которая гарантировала безопасность общины чамов и их собственности, но вскоре после того, как она утвердилась в городе, началось изгнание албанцев чамов. По оценкам, 600 албанцев были убиты в Парамифии, в то время как другие источники ограничивают это число до 300. Почти все здания, населенные албанцами-мусульманами в городе, были разрушены во время Второй мировой войны.
Муниципальная единица Парамифия подразделяется на следующие общины (в скобках - составляющие села):
Старая часть Парамифии
Византийский замок с улиц Парамифии
Византийская церковь Коймесис (13 век н.э.)
Византийские бани Парамифии (начало 15 века нашей эры)
Интерьер византийских бань
Османская башня (Кулия, 17 век нашей эры)
Рижский особняк (1872 г.)
Рынок Парамифии (1915)