Moros y Cristianos ( испанский: [ˈmoɾos i kɾisˈtjanos] ) или Moros i Cristians ( валенсийский: [ˈmɔɾoz i kɾistiˈans] ), буквально на английском языке мавров и христиан, - это набор фестивальных мероприятий, которые отмечаются во многих городах Испании, в основном в южной части Валенсийского сообщества. Согласно народной традиции, фестивали посвящены битвам, схваткам и битвам между маврами (то есть мусульманами ) и христианами в период, известный как Реконкиста (с 8-го по 15-й век). Есть также фестивали Moros y Cristianos в Испанской Америке.
Парад мавританских кораблей вдоль пляжа Вильяхойоса, 2008 год. Парады в Вильене собирают наибольшее количество участников и музыкальных коллективов.Фестивали представляют собой захват города мусульманами и последующее христианское завоевание. Люди, которые принимают участие в фестивале, обычно состоят в местных ассоциациях, которые называются filaes (единственное число filà) или compare (компании, представляющие христианские или мавританские легионы). Фестивали длятся несколько дней и включают праздничные парады в пафосных костюмах, немного вдохновленных средневековой модой. Христиане носят мех, металлические шлемы и доспехи, стреляют из громких аркебуз и катаются на лошадях. Напротив, мавры носят древние арабские костюмы, несут ятаганы и катаются на настоящих верблюдах или слонах. Фестиваль развивается среди выстрелов пороха, средневековой музыки и фейерверков и заканчивается победой христиан в симуляции битвы вокруг замка.
Из-за испанской колонизации исполнительское искусство было адаптировано на Филиппинах с 17 века и стало популярной уличной игрой по всей стране. В отличие от испанской версии, в филиппинской версии преобладают коренные филиппинские культуры, которые используются в языке, костюмах, музыке и танцах пьесы. Однако основная история этого искусства была точно сохранена.
Вход мавров, 2006 - Эль Кампельо.Самый известный фестиваль мавров и христиан - мавры и христиане Алькой, который проходит в Алькой ( Валенсия ) с 22 по 24 апреля, в связи с праздником Святого Георгия ( валенсийский : Sant Jordi ; испанский : San Jorge), покровитель короны Арагона ( Каталония, Арагон и ранее также Валенсийского сообщества ). Согласно легенде, после того, как Яков I Арагонский отвоевал город Алькой, мавры, в свою очередь, попытались вернуть его. Когда битва собиралась возобновиться, чудом явился Святой Георгий, и напуганные мавры разбежались, терпя поражение. Другие традиции приписывают чудесное явление святого святому Джеймсу ( Сантьяго), покровителю Испании, особенно в битве при Лас-Навас-де-Толоса (на территории нынешнего муниципалитета Ла-Каролина, провинция Хаэн, Андалусия ), иногда руководившего Христиане, чтобы удивить мавров; остальное объединение христианских сил во время битвы. День святого Иакова - 25 июля, поэтому некоторые праздники мавров и христиан проходят в конце июля. Ла Вила Хойоза / Вильяхойоса празднует его в последнюю неделю июля, реконструируя нападение берберских пиратов 1538 года ( десембарк), согласно традиции, отбитой, когда св. Марфа (праздник 29 июля) подверглась внезапному наводнению. Особенно в северной и западной Испании ( Каталония, Валенсия и другие места) парады, связанные с празднованием Корпуса Кристи, могут включать в себя гигантских костюмированных мавров и христиан, также посвященных Реконкиста.
Другие заслуживающие внимания фестивали мавров и христиан отмечаются в городах Бокайренте (средневековый город, 1–5 февраля), Баньерес-де-Мариола (22-25 апреля), Вильене с примерно 12000 участников (самый многолюдный фестиваль), Альморади (начало августа)., Биар, Косентаина, Кревильент, Эль Кампельо, Эльче, Эльда, Муро д'Алькой, Олива, Онтиньент (конец августа), Ориуэла, Буревестник, Сакс, Новельда, Монфорте-дель-Сид и некоторые районы города Аликанте.
В Андалусии также есть очень интересные представления мавров и христиан, особенно в бывшем мавританском королевстве Гранада. Выступления в основном организуются в сельских городах и деревнях, таких как Валор, Гранада, небольшой городок в Восточных Альпухаррасах.
Испанцы перенесли эту традицию за границу. В Филиппинах, фиесты часто включают в себя моро-моро игру. Шоу начинается с парада звезд в ярких костюмах: христиане носят синие костюмы, а мавры - полностью разукрашенные красные костюмы. В Мексике, Гватемале, Перу и Колумбии также есть фестивали, на которых изображают реконструкцию мавров и христиан (мексиканский термин - моризма).
На Филиппинах исполнительское искусство официально называется « Драма на улице Моро-и-Кристианос » Национальной комиссией по культуре и искусству, правительственным агентством по культуре. 5 июля 1637 г. священник-иезуит Ф. Хиронимо Перес завершил первую на Филиппинах пьесу «Моро и Кристианос». Первая драма была разыграна в церкви и была представлена генерал-губернатору для победы над мусульманами на юге. Впоследствии пьеса стала известна в простонародье как моро-моро, что сегодня является общепринятым названием уличной драмы. Однако сама уличная драма не была основана на реальном христианско-мусульманском конфликте на Филиппинах. Основным предшественником его популярности на Филиппинах были местные традиции авит и корридо в культуре коренных народов Филиппин.
Во время исполнения изображения христиан отображаются синим цветом, а изображения мусульман - красным или бордовым. Уличная драма включает в себя пасадобли мелодические марши, ригодон в битвах, ухаживания между принцем моро и христианской принцессой и наоборот, а также заключение, которое обычно изображает обращение мусульманина в христианство, смерть мусульманина или появление Девы Марии или святой как фигура вмешательства в конфликт. Komedya обычно начинается с лоой, с последующим Parada. Обычно основная часть истории начинается с того, что посланник- мусульманин бросает вызов столь же хвастливому христианину. Уличная драма стала популярной в сельской местности из-за привнесения в спектакль народных традиций и потребности людей в досуге, особенно после тяжелого трудового дня. В целом, филиппинские moros y cristianos могут длиться от одного до нескольких дней, в зависимости от используемого филиппинского письма.
В 2011 году исполнительское искусство было указано Национальной комиссией по культуре и искусству как одно из нематериальных культурных ценностей Филиппин в категории исполнительских видов искусства, которую правительство может включить в списки нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.
Живой оркестр играет один из трех видов музыки под названием marchas Moras, marchas cristianas и пасодобль. Первые два находятся в среднем или быстром темпе. Группа, помимо стандартной аппаратуры, также имеет концертный бас-барабан, литавры и там-там.