Маньчжурский стал литературным языком после создания маньчжурской письменности в 1599 году. «Романс о трех королевствах» был переведен Дахаем. Дахай перевел Ванбао цюаньшу 萬寶 全書.
Хун Тайцзи спонсировал переводы многих историй и классических произведений на китайский язык во время своей недавно провозглашенной династии Цин.
Большинство литературных произведений в Маньчжурии во времена династии Цин состояли из официально разрешенных переводов китайских конфуцианских классиков и политических работ, а также более поздних переводов китайских романов и текстов по медицине, истории, религии. Маньчжурских архетипических литературных произведений было немного.
Немецкий китаевед Эрик Хауэр утверждал, что маньчжурские переводы китайских классиков и художественной литературы были сделаны экспертами, знакомыми с их первоначальным значением и с тем, как лучше всего выразить его на маньчжурском языке. Поскольку маньчжурский легко выучить, эти переводы позволяют ученику использовать маньчжурские версии классических произведений для проверки значения китайского текста, например, маньчжурский перевод Пэйвэнь юньфу или язык сложных китайских романов, таких как Jin Пинг Мэй. Самым оригинальным материалом, произведенным в Маньчжурии, были исторические и документальные тексты, касающиеся военных и иностранных дел на северных границах, которыми занимались лифань-юань, например, кампании против джунгар.
Многие китайские медицинские тексты были переведены на маньчжурский при императоре Цяньлуне.
СОДЕРЖАНИЕ
- 1 Список работ
- 1.1 Произведения переведены на маньчжурский язык
- 1.1.1 Классика и истории
- 1.1.2 Военные уставы
- 1.1.3 Романы
- 1.1.4 Пьесы
- 1.2 Работы, изданные в многоязычных экземплярах
- 2 ссылки
- 3 Библиография
- 4 Дальнейшее чтение
Список работ
Произведения переведены на маньчжурский язык
Классика и истории
- История Ляо 遼 史 ᡩᠠᡳᠯᡳᠶᠣᠣ ᡤᡠᡵᡠᠨ ᡳ ᠰᡠᡩᡠᡵᡳWylie: Dailiyoo гурун и судури, Möllendorff : Dailiyoo гурун и судури.
- История Джина 金 史ᠠᡳᠰᡳᠨ ᡤᡠᡵᡠᠨ ᡳ ᠰᡠᡩᡠᡵᡳWylie: Айсин гурун и судури, Мёллендорф : Айсин гурун и судури.
- История юаня 元史ᠶᡠᠸᠠᠨ ᡤᡠᡵᡠᠨ ᡳ ᠰᡠᡩᡠᡵᡳУайли: Юван гурун и судури, Мёллендорф : Юван гурун и судури.
- Летопись весны и осени 春秋ᠨᡳᠶᡝᠩᠨᡳᠶᡝᡵᡳ ᠪᠣᠯᠣᡵᡳ ᡳ ᠪᡳᡨᡥᡝWylie: Niengniyeri polori i pitghe, Möllendorff : Niyengniyeri bolori i bithe.
- Четыре книги 四 書 были переведены в 1683 г. на маньчжурский язык какᡥᠠᠨ ᡳ ᠠᡵᠠᡥᠠ ᡳᠨᡝᠩᡤᡳᡩᠠᡵᡳ ᡤᡳᠶᠠᠩᠨᠠᡥᠠ ᠰᡟ ᡧᡠWylie: Han i araha inenggidari giyangnaha sze shu, Möllendorff : Han i araha Inenggidari giyangnaha sy šu, Перевод: Четыре книги с ежедневным чтением.
- Всеобщая история Китая 通鑒 綱目 или 通鑑 綱目ᡨᡠᠩ ᡤᡳᠶᠠᠨ ᡬᠠᠩ ᠮᡠВайли: Тунг гиян ганг му, Мёллендорф : Тунг гиян ганг му
- Искусство войны 孫子兵 法ᠴᠣᠣᡥᠠᡳ ᠪᠠᡳᡨᠠ ᠪᡝ ᡤᡳᠰᡠᡵᡝᠩᡤᡝWylie: Tchauhai paita pe gisurengge, Möllendorff : Coohai baita be gisurengge, Беседа об искусстве войны
- Книга истории 書 經 была переведена в 1760 году какᡥᠠᠨ ᡳ ᠠᡵᠠᡥᠠ ᡠᠪᠠᠯᡳᠶᠠᠮᠪᡠᡥᠠ ᡩᠠᠰᠠᠨ ᡳ ᠨᠣᠮᡠᠨWylie: Хан и араха упалиямпуха дасан я номун, Мёллендорф : Хан и араха убалиямбуха дасан я номун. 御 製 繙譯 書 經
- Книга Одес 詩經ᡥᠠᠨ ᡳ ᠠᡵᠠᡥᠠ ᡠᠪᠠᠯᡳᠶᠠᠮᠪᡠᡥᠠ ᡳᡵᡤᡝᠪᡠᠨ ᡳ ᠨᠣᠮᡠᠨWylie: Хан и араха упалиямпуха иргепун я номун, Мёллендорф : Хан и араха убалиямбуха иргебун я номун.
- Классика трех символов 三字經 была переведена в 1796 году какᠮᠠᠨᠵᡠ ᠨᡳᡴᠠᠨ ᡥᡝᡵᡤᡝᠨ ᡳ ᡴᠠᠮᠴᡳᠮᡝ ᠰᡠᡥᡝ ᠰᠠᠨ ᡯ ᡤᡳᠩ ᠪᡳᡨᡥᡝWylie: Маньчжурский никан ghergen i kamtsime sughe San tsz 'ging pitghe, Möllendorff : Manju nikan hergen-i kamcime suhe San ze ging ni bithe, Перевод: Классический текст с тремя иероглифами, на маньчжурском и китайском языках.
Военные уставы
Первыми маньчжурскими переводами китайских произведений были Лю-тао 六韜, Су-шу 素 書 и Сан-луэ 略 - все китайские военные тексты, посвященные военному искусству из-за маньчжурского интереса к этой теме, например Работа Сунь-Цзы Искусство войны. Тексты военной тематики, которые были переведены на маньчжурский с китайского, были переведены Дахаем. Маньчжурские переводы китайских текстов включали уголовный кодекс Мин, а военные тексты были выполнены Дахаем. Эти переводы были запрошены у Дахаи Нурхачи. Военный текст У-цзы был переведен на маньчжурский язык вместе с работой Сунь-Цзы «Искусство войны». Китайские классические тексты по истории, китайскому праву и китайской военной теории были переведены на маньчжурский во время правления Хун Тайцзи в Мукдене, причем маньчжуры придавали большое значение китайским текстам, связанным с военными и государственными органами. Сделан маньчжурский перевод китайского романа « Романтика трех королевств» на военную тематику. Китайская литература, военная теория и юридические тексты были переведены на маньчжурский Дахай и Эрдени. Перевод был заказан в 1629 году. Перевод военных текстов Сан-люэ, Су-шу и Да Мин хуэй-тянь (закон Мин), сделанный Дахаем, был заказан Нурхачи. В то время как в основном это были административные и этические руководства, которые составляли большую часть Сан-люэ и Су Шу, военная наука действительно была обнаружена в Лю-тао, и китайские военные наставления были охотно переведены маньчжурами, и маньчжуры также были привлечены к военное содержание романа о трех королевствах, поэтому оно было переведено. Искусство войны было переведено на маньчжурский язык какᠴᠣᠣᡥᠠᡳ ᠪᠠᡳᡨᠠ ᠪᡝ ᡤᡳᠰᡠᡵᡝᠩᡤᡝWylie: Tchauhai paita be gisurengge, Möllendorff : Coohai baita de gisurengge, Беседа об искусстве войны. Другой более поздний маньчжурский перевод был сделан Айсин Гьоро Циин.
Романы
- Джин Пин Мэй 金瓶梅ᡤᡳᠨ ᡦᡳᠩ ᠮᡝᡳ ᠪᡳᡨᡥᡝWylie: Gin p'ing mei pitghe, Möllendorff : Gin ping mei bithe.
- Коврик для плотских молитв 肉 蒲團ᡰᡝᠣ ᡦᡠ ᡨᡠᠸᠠᠨ ᡳ ᠪᡳᡨᡥᡝWylie: Jeo p'u tuwan i pitghe, Möllendorff : žeo pu tuwan i bithe
- Романс Трех Королевств 三國 演義ᡳᠯᠠᠨ ᡤᡠᡵᡠᠨ ᡳ ᠪᡳᡨᡥᡝ Мёллендорф : Илан гурун-и битхе
- Маржа воды 水滸傳 Мёллендорф : Sui hū bithe
- Странные истории от китайской студии 聊齋誌異 Мёллендорф : Sonjofi ubaliyambuha Liyoo jai jy i bithe
Пьесы
Работы изданы в многоязычных экземплярах.
использованная литература
Список используемой литературы
- Кроссли, Памела Кайл и Эвелин С. Равски (1993). "Профиль маньчжурского языка в истории Цин". Гарвардский журнал азиатских исследований. 53 (1): 63–102. DOI : 10.2307 / 2719468. JSTOR 2719468.
- Даррант, Стивен (осень 1977 г.). "Маньчжурские переводы текстов династии Чжоу". Ранний Китай. Общество изучения раннего Китая. 3: 52–54. DOI : 10.1017 / S0362502800006623. JSTOR 23351361.
- Эллиотт, Марк (2013). "Зачем изучать маньчжурский?". Группа маньчжурских исследований.
- Хэнсон, Марта (2003). "Золотое зеркало" при императорском дворе императора Цяньлуна, 1739-1742 гг. ". Ранняя наука и медицина. 8 (2): 111–147. DOI : 10.1163 / 157338203x00035. JSTOR 4130134. PMID 15043047.
- Хауэр, Эрих (1930). «Почему синологу следует изучать маньчжурский язык» (PDF). Журнал Северо-Китайского отделения Королевского азиатского общества. 61: 156–164.
- фон Мёллендорф, PG (1890). «Очерк маньчжурской литературы». Журнал Китайского отделения Королевского азиатского общества. 24–25: 1–45. Проверено 24 апреля 2014 года.
- Норман, Джерри (2003). «Маньчжуры и их язык (Послание Президента)». Журнал Американского восточного общества. 123 (3): 483–491. DOI : 10.2307 / 3217747. JSTOR 3217747.
дальнейшее чтение
- Уэйд, Томас Фрэнсис (1898). Герберт Аллен Джайлс (ред.). Каталог коллекции Уэйда китайских и маньчжурских книг в библиотеке Кембриджского университета. University Press.
- Каталог собрания китайских и маньчжурских книг, подаренных Кембриджскому университету. Университетское издательство. 1898 г.
- Джеймс Саммерс, изд. (1872 г.). Описательный каталог китайских, японских и маньчжурских книг.
- Тох, Хунг Тейк и 卓鴻澤. 2007. «Перевод, поэзия и лютневые напевы некоторых маньчжурских сочинений Минсоя и Джакдана». Центральноазиатский журнал 51 (2). Harrassowitz Verlag: 223–46. https://www.jstor.org/stable/41928458.
