Махайога

редактировать

Махайога (санскрит означает «великая йога») - это обозначение первой из трех внутренних тантр в соответствии с девятиступенчатым разделением практики, используемым школой ньингма тибетского буддизма.

Махайоги проводятся с целью подчеркнуть этап генерации (или «стадию развития») Тантры, где последующие два яна, ануйоги и атийог, подчеркнуть стадии завершения и синтез или трансцендентность два, соответственно.

СОДЕРЖАНИЕ

1 Практика
2 Текстовая традиция Махайоги
- 2.1 Восьмеричный набор корневых тантр магической эманации
- 2.2 Восемнадцать великих тантр Махайоги
  - 2.2.1 Коренные тантры
  - 2.2.2 Практика тантр
  - 2.2.3 Активные тантры
  - 2.2.4 Последние тантры, завершающие все, что не завершено
3 Восемь Херуков Ньингма Махайоги
4 Распространение
5 ссылки
6 Внешние ссылки

Упражняться

Реджинальд Рэй (2002: с. 124) связывает махайогу с устранением агрессии или гнева. Встроенная цитата Тулку Тондуп указывает на то, что махайога рассматривает вселенную как проявление буддийских божеств, практику, связанную с доктриной двух истин, которая признает как условную, так и окончательную истину:

Махайога-яна связана с мужским началом и предназначена для тех, чьим основным осквернением является агрессия. В махайоге человек визуализирует себя как божество с супругой. «Все проявления, мысли и явления считаются священными аспектами божеств в пределах относительной истины», - сказал Тулку Тондуп. Визуализируя все явления как божества мандалы состояния будды, на стадии развития все проявления очищаются.

Рэй (2002: стр. 124) подчеркивает выдающееся использование визуализации среди техник тантрической садханы и обучения «восьми космическим командам»:

Один из ключевых моментов махайога-яны связан с использованием визуализации. В целом, в Ваджраяне человек представляет себя как будду, тем самым придавая внутреннему просветлению внешнюю форму. Точно так же человек визуализирует внешний мир как чистый и священный, тем самым подрывая обычную практику восприятия вещей как нечистых и оскверненных. В махайоге человек приходит к осознанию того, что на самом деле весь наш повседневный опыт - это визуализация. Точно так же, как мы можем визуализировать себя как будду и мир как чистый, мы можем визуализировать себя как существующее эго, а мир как оскверненный. Понимая, что все наши образы и представления о реальности на самом деле представляют собой сложные визуализации, мы получаем уникальный вход в основы обычного мира и получаем беспрецедентный рычаг воздействия на него определенного рода. Это отражено в учении махайога-яны о «восьми космических заповедях», восьми способах вмешательства в работу условного мира и изменения его импульса на благо других.

Текстовая традиция Махайоги

Как и в случае с другими янами, Махайога представляет собой разделение писаний, а также особый акцент как на воззрениях (тибетский: ta-ba), так и на практике (тибетский: yod-pa). Махайоги Писание далее разделены на две секции: Садхан секцию, состоящую из текстов практики для медитации на конкретных божествах, и в раздел Тантра.

Представляя mTshams хвастаться изданием Собраний тантр древних rnying ma rgyud 'bum, текстовая традиция Махайога-яны, «Тибетской и Гималайской библиотеки», гласит:

Раздел «Собрание тантр древних», посвященный Махайоге, является самым большим из трех. Он разделен на два основных раздела: серию тантры ( rgyud sde) и серию практик ( sgrub sde). Одна из основополагающих тантр Древних, представленных в этом разделе, - это Тантра Тайной Сущности или гсанг баи сниинг пои ргьюд, которая породила не только множество индо-тибетских комментариев, но и горячие дебаты в Тибете по поводу ее подлинности..

В «Тибетской и гималайской библиотеке» говорится, что «хотя mTshams хвастается изданием Сборника тантр не строго систематизирует свои тексты по подкатегориям, категорию махайоги можно подразделить по следующей схеме»:

Серия Тантра ( rgyud sde)
1. Восьмеричный набор корневых тантр Магической Эманации ( Майаджала, rtsa bar gyur sgyu 'phrul sde brgyad)
2. Восемнадцать частей пояснительных тантр ( bshad pa dang cha mthun gyi rgyud tantra sde bco brgyad) (см. Ниже)
  1. Просвещенное тело ( артикул)
  2. Просвещенная речь ( gsung)
  3. Просвещенный разум ( головорезы)
  4. Просветленные качества ( йон тан)
  5. Просвещенная деятельность ( phrin las)
3. Разное
Практика восьми божеств воззвания ( sgrub sde bka 'brgyad)
1. Практическая серия ( sgrub sde)
  1. Краткое изложение высочайшего намерения ( bla ma dgongs pa 'dus pa)
  2. Консорциум Sugatas ( bde gshegs 'dus pa)
  3. Разное
2. Восемь Божеств провозглашения ( bka 'brgyad)
  1. Цикл Манджушри в просветленной форме ( 'jam dpal sku'i skor)
  2. Лотосовые тантры о просветленном общении ( pad ma gsung gi rgyud)
  3. Настоящие тантры просветленного разума ( yang dag thugs kyi rgyud)
  4. Нектарные тантры о просветленных качествах ( bdud rtsi yon tan gyi rgyud)
  5. Цикл Священного Кинжала о деятельности Просвещенных ( phrin las phur pa'i skor)
  6. Цикл призывания свирепых божеств Ма-мо (
ma mo rbod gtong skor)
Приношения и хвалы для защиты учений ( bstan srung mchod bstod)
Цикл свирепых мантр ( перетаскивание скора)
Разное

Разное

Восьмеричный набор корневых тантр магической эманации

gsang ba'i snying po de kho na nyid nges pa (санскр.: шри гухйа гарбха таттва нишчайа)
sgyu 'phrul bzhi bcu pa (санскр.: гухья гарбха таттва нишчайа)
gsang ba'i snying po de kho na nyid nges pa (санскр.: гухья гарбха таттва винишчайа)
гсанг баи сниинг по де кхо нйид нгес па сгью 'пхрул бргйад паи ргьюд (санскр.: гухйа гарбха таттва нишчайа майа джалата тантра)
лха мо сгью 'пхрул дра ба чен мо'и ргьюд (санскр.: деви джали маха майа тантра)
'джам дпал мтшан брджод (санскр.: арья манджушри нама сангити)
сгью 'пхрул ле лхаг (санскр.: арья викалпа раджа / майа джала сарга шата сахасрика лакшана сарва тантрагама / сарва татхагата гухья гухья гарбхйа химса бала нама пхала чакра) варти читта
gsang ba'i snying po de kho na nyid nges pa sgyu 'phrul dra ba bla ma chen po (санскр.: гухйа гарбха таттвам нишчайа майа джалоттара маха тантра)

Восемнадцать великих тантр Махайоги

«Восемнадцать великих тантр» (Wylie: bshad pa dang cha mthun gyi rgyud tantra sde bco brgyad) из серии тантр, описанных выше, составляют основу традиции махайоги. Они сгруппированы в «пять корневых тантр» (Wylie: rtsa ba sku gsung thugs yon tan phrin las kyi rgyud chen po lnga), «пять практических тантр» (Wylie: sgrub pa lag len du bstan pa rol pa 'rgyud chen po lnga) и «пять тантр деятельности» (Wylie: spyod pa'i yan lag tu 'gro ba'i rgyud chen po lnga) и «две дополнительные тантры» (Wylie: ma tshang kha bskong ba'i rgyud chen po gnyis). Вместе они известны как майяджала. Вот они:

« Гухьягарбха-тантра » (Wylie: rDo rje sems dpa 'sgyu' phrul drwa ba ; gSang ba snying po) является главной из них и сокращает содержание семнадцати других следующим образом:

Коренные тантры

Уравнивание состояния будды (тантра тела) (Wylie: Sangs rgyas mnyam sbyor gyi rtsa ba mkha '' gro ma bde mchog rtsa ba'i rgyud) санскр.: сарва будда сама йога тантра раджа
Тайная луна, (тантра речи) (Wylie: dPal Zla gsang thig le rtsa ba'i rgyud) санскр.: чандра гухья тилака
Собрание Тайн ( Гухьясамаджа Тантра ) (тантра ума) (Wylie: dPal gSang ba 'dus pa) Санскр.: сарва татхагата кайа вак читта рахасйо гухья самаджа нама маха калпа раджа
Славная Высшая Изначальная Тантра (тантра качеств) (Wylie: dPal mchog dang po) Санскр.: шри парамадйа нама махаяна калпа раджа
Гирлянда деятельности Тантра (тантра деятельности) (Уайли: Кар ма ма ле) Санскр.: тантра раджа маха карма мала

Практикуйте тантры

Heruka Практика Тантры (Вайли: Он RU ка рол pa'i rgyud) санскр: шри Херука тантра
Хайагрива Supreme практика Тантра (Вайли: RTA mchog рол pa'i rgyud) санскр: сарва Татхагата гухйа сандхи шри aśvottama лалита сама тантра Nantra
Тантра сострадания (Wylie: sNying rje rol pa'i rgyud) санскр.: шри херука каруна кришита тантра гухья гаṃбхироттама
Тантра практики нектара (Wylie: bDud rtsi rol pa'i rgyud) санскр.: маха тантра раджа шри амрита лалита
Возникновение Двенадцати Килай Тантры (Вайли: Байт та ма рол па'и ргйуд ; Пхур па бку гниис) санскр.: килайа двадаша тантра махаяна сутра

Активные тантры

Горная куча (Wylie: Go 'phang dbang gis bgrod pa ri bo brtsegs pa'i rgyud)
Удивительная молния мудрости (Wylie: La spyod pas dor ba rngam pa glog gi 'khor lo'i rgyud)
Массив самай (Wylie: gZhi dam tshigs gis bzung ba bkod pa rgyal po'i rgyud) санскр.: маха самайа рачита сарва ката тантра
Однонаправленное самадхи (Wylie: Nyams su ting 'dzin gyis blangs pa rtse gcig bsdus pa'i rgyud) санскр.: Āryāvalokiteshvara samādhyeka tantra
Буйный слон (Wylie: ' Phang lta bas bcad pa glang po rab' bog gi rgyud) санскр.: Hasti gajipa dama tantra

Последние тантры, завершающие все, что не завершено

Сеть магических проявлений Вайрочана (Wylie: rNam par snang mdzad sgyu 'phrul drwa ba'i rgyud) санскр.: гухья гарбха таттва нишчайа
Благородное, искусное лассо, лаконичная гирлянда лотоса (Wylie: Thabs kyi zhags pa pad mo'i phreng ba'i rgyud) санскр.: ārya kala pāśa padma māle saṃgraha

Восемь херуков ньингма-махайоги

Считается, что восемь Херуков (Wylie: sgrub pa bka 'brgyad) традиции махайоги ньингма (и соответствующие им садханы ) были получены Падмакарой от восьми видьядхар ( тиб. Rigdzin) или восьми великих ачарьев: Манджушримитра, Нагарджуна, Ваджрахумкара, Вималамитра, Прабхахасти, Дханасамскрита, Шинтамгарбха и Гухьячандра. Они владели практиками, соответственно,

1) Ямантака (тиб. Jampal Shinje, 'jam dpal sku) гневный Манджушри, божество тела 2) Хаягрива (тиб. Pema Sung, padma gsung) гневный Авалокитешвара, божество речи 3) Vishuddha / Sri Samyak (тиб.. Yangdak Тхук, Уайли: Yang DAG головорезы) гневный Ваджрапани божество ума 4) Vajramrita. (тиб Dudtsi Ионтен, bdud RTSI йон загар) гневный Самантабхадр, божество просветленных качеств 5) Ваджракилай / Vajrakumara. (тиб Дордже Пурба, phur ба «phrin LAS), гневный Nivaranavishkambin, божество действия 6) Matarah (тиб. Мам Botong, мы мо rbod gtong) гневный акашагарбх, божество вызова и диспетчеризации 7) Lokastotrapuja-Натха (тиб. Джиктен Chotod, 'jig rten mchod bstod) гневный Кшитигарбха, божество мирских подношений и хвалы 8) Ваджрамантрабхиру (тиб. Mopa Dragnak, mod pa drag sngags) гневный Майтрейя, божество гневных мантр

Диффузия

Тибетский мастер Пелянг (dPal dbyangs) оказал влияние на распространение Махайоги в Тибет. Он был известен своей сосредоточенностью на взгляде, а не на практике.

использованная литература

^ ^a ^b Рэй, Реджинальд А. (2002). Несокрушимая правда: живая духовность тибетского буддизма - Мир тибетского буддизма, Том первый. Бостон, Массачусетс, США: Shambala Publications, Inc. ISBN 1-57062-910-2. С.124.
^ "Восемь космических команд" Kabgye Deshek Düpa (bka 'brgyad bde gshegs' dus pa)
^ Тибетская и гималайская библиотека
^ ^a ^b Источник: [1] Архивировано 26 февраля 2009 г. в Wayback Machine (дата обращения: суббота, 2 мая 2008 г.)
^ Ringu Тулка amp; Ann Helm, ИО-Me Философия Джамгона Конгтрула Великий: исследование буддийских родословных Тибета, стр. 75, Публикации Шамбалы, Бостон: 2006 г.
^ http://www.dharmafellowship.org/biographies/historicalsaints/lord-padmasambhava.htm#promulgating Распространение Махайога-тантры
^ Такахаши, Камми Моррисон (2009). «Светильники для разума: озарения и инновации в махайоге dPAL Дбьянгса». Библиотека UVA | Дева. Проверено 6 августа 2017.

внешние ссылки

Тантра маха-йоги в Собрании тантр древних